Действительно ли это приложение безопасно для использования в Шаббат?

http://www.shabbosapp.com/

Это интересный подход — попытка удовлетворить основные галахические вопросы, обходя ограничения. С галахической точки зрения, каким будет статус использования этого телефона в Шаббат? Очевидно, что это нарушает строгость мукце и т. д., но мне любопытно услышать анализ с учетом преимуществ, перечисленных на этой странице. В частности, если кто-то держит приложение только для получения потенциальных сообщений от пожилых людей и т. Д. И использует его только в чрезвычайных ситуациях, это может на самом деле подпадать под заголовок «осквернить один шаббат, чтобы сохранить много», тем более что осквернение касается только раввинских строгостей?

Мне любопытны различные галахические проблемы с использованием этого приложения в Шаббат.

Почему мукца только строгость? Разве это не закон? (Я не хочу комментировать, относится ли этот случай к Мукце или нет.)
Почему вы не включаете описание того, что делает приложение, и почему разработчики решили, что оно подходит для Шаббата? Это облегчит людям понимание и ответ на ваш вопрос.
Вся соответствующая информация находится на этой связанной странице.
Если жизнь пожилого человека находится под угрозой, это огромная мицва — использовать любой обычный телефон, чтобы уменьшить опасность.
@GregoryMagarshak А что произойдет, если эта страница будет удалена или перемещена? Тогда кто-то, кто найдет этот вопрос через несколько месяцев, не будет знать, что происходит.
Мне нравится, что вы не спрашивали, можно ли это использовать, а скорее, безопасно ли это.
«Очевидно, что это нарушает строгость мукце и т. д.». Это вовсе не очевидно, потому что если пользоваться телефоном в шаббат станет мутаром, то это уже не будет мукза!
Когда я впервые увидел это, я автоматически предположил (и до сих пор надеюсь), что это не более чем шутка. Несмотря на это, по крайней мере, некоторые «функции» его предполагаемого приложения технически неосуществимы (например, предотвращение зарядки). И это даже не говоря о том, что Apple не одобрит...
Я совершенно уверен, что это приложение написано не грубым евреем, а вместо этого предназначено для использования евреев. Я основываюсь на чрезмерном использовании ашкенази и заявленной цене в 50 долларов.
Также слоган: «Приложение Шаббат — это новое и инновационное приложение, которое позволяет Фруму Йиддену, который в настоящее время уверен в использовании смартфона, улучшить свои впечатления от Шаббата, используя смартфон в Шаббат, l'chatchilah!»
На самом деле я почти не собирался сообщать об этом проекте на кикстартере как о мошенничестве.
@IsaacMoses Это правда!
Кто-то проголосовал за то, чтобы закрыть этот вопрос как запрос на p'sak . Не согласен - не вижу оснований полагать, что этот вопрос ищет п'сак .

Ответы (3)

Теперь, когда приложение действительно выпущено, и мы можем видеть, что оно делает, в институте Цомет есть статья о нем. В общем, говорят, что это запрещено. Они не согласны с основным утверждением приложения, которое заключается в том, что приложение использует временную задержку, и называют это граммой. Институт Цомет (который является пионером в разработке устройств на основе грамы и обладает некоторыми серьезными галахическими и технологическими знаниями) использует как временные задержки, так и косвенную причинность во всех своих переключателях грамы.

По словам издателей этого приложения, в основе этой снисходительности лежит временная задержка между действием человека и электрическим откликом. Все ортодоксальные раввины, в том числе и самые либеральные, прекрасно знают, что всякое человеческое действие, имеющее желаемый результат, строго запрещено, даже если оно имеет отсроченный ответ и даже если оно совершается лишь по прошествии определенного времени. Человек, инициирующий механизм с задержкой, рассматривается как «выпускающий стрелу», где результаты приписываются непосредственно действию этого человека.

В нашем механизме «Грамма», когда человек нажимает кнопку или сенсорный экран, у него не начинается никакой цепной реакции — «выстрела стрелы». Эта непрямая активация («Грамма») основана на сложной технологической схеме, и результат не является цепной реакцией, запущенной человеческой рукой. Как указывалось ранее, наши решения Gramma предназначены только для использования в медицинских целях и в целях обеспечения безопасности.

Затем они добавляют еще несколько вопросов просто для верности:

Другой аспект этой проблемы заключается в том, что при общении с кем-то еще человек также активирует электрические цепи на телефоне второго человека. Все это без упоминания о Мелахе письма, «Образе Шаббата», важности атмосферы Шаббата и галахических аспектах Шаббата, таких как «Увдин Д'Чол» и «Марис Айин». Нет необходимости в дальнейшем изучении этих концепций, чтобы полностью запретить это сюрреалистическое и абсурдное так называемое Шаббатское приложение.

Согласно опубликованной здесь статье :

По словам раввина Моше Элефанта из Ортодоксального союза, приложение Шаббат совершенно неприемлемо с галахической точки зрения.

...

Известный галахический авторитет раввин Яир Хоффман сказал, что, хотя приложение может преобразовать текстовые сообщения из issur d'oraysa в issur d'rabanon, оно по-прежнему строго запрещено, и его следует избегать любой ценой.

...

Раввин Хоффман заметил, что, по мнению некоторых, отправка текстовых сообщений с помощью приложения Шаббат по-прежнему будет issur d'oraysa, а также противоречит духу Шаббата.

Допуская, что приложение может иметь некоторую ценность для тех, кто работает в области медицины, раввин Хоффман сказал: «Если это требуется врачам, и это действительно пикуах нефеш, тогда, когда у вас есть проблемы, которые не являются первоочередными , но все же опасный для жизни, в этом может быть польза».

Обратите внимание, что разработчик приложения в статье утверждает, что у него есть раввины, которые «ортодоксальны и хорошо осведомлены в Торе и Галахе», согласны с приложением, но не называет их имена. Он также говорит, что приложение предназначено исключительно для тех, кто все равно пишет сообщения, но делает это «более» запрещенным способом, а не для того, чтобы дать возможность тем, кто воздерживается от сообщений, начать делать это в Шаббат (ח» ו).

Никто в здравом уме не даст хаскаму за продукт, который еще не разработан! Конечно, он еще не называет их.
+1 за соответствующую информацию, хотя ОП просил не решения, а рассуждений и мыслей, связанных с приложением. ( любопытно услышать анализ с учетом преимуществ, перечисленных на этой странице ... Мне любопытны различные галахические проблемы с использованием этого приложения в Шаббат. )
@Shokhet, подробности того, почему он пришел к такому выводу, в ссылке.
@Yishai См. мой предыдущий комментарий к вопросу judaism.stackexchange.com/questions/45970/…
@DoubleAA, если они готовы дать рекомендации разработчикам приложений и обещают поддержку в будущем, если они будут выполнены, они должны быть готовы опубликовать эти рекомендации со своими именами. Однако автор приложения, возможно, не хотел, чтобы они делали это, поскольку он хочет, чтобы его приложение было выпущено первым, а не предъявлять требования конкуренту. Но в таком случае .
@Shokhet, я не считал правильным копировать большие блоки статьи. Но результат анализа копируется - он безусловно раввинистический, может быть библейский, а если и нет, то неверный.
@Yishai Я не вижу никаких подробностей в ссылке. Он упоминает «Кедошим Тихью» и спрашивает на неизвестном основании, действительно ли это грама. Какие детали вы имели в виду? (Интересно, он говорит: «Мне ясно, что это сделает текстовые сообщения раввинским запретом, по мнению многих поским… потому что универсальные нормы псака галахи таковы, что каждый угол, через который они прошли, является, по крайней мере, раввинским запретом» ( выделение добавлено). Он также пишет, что этого следует избегать «любой ценой», несмотря на то, что Хефсед Мерубба иногда является веской причиной для использования Грамы.)
Это очень похоже на то, как одинокие еврейские женщины ходят в микву, так что одинокие еврейские мужчины могут нарушать «только» раввинский закон, переспав с ними, вместо того, чтобы нарушать карес-оголяющий закон Торы. Подавляющее большинство poskim не принимают аргумент «ну, они все равно это делают» для наказания одиноких женщин за погружение в микву, поэтому очень маловероятно, что какой-либо широко известный posek позволит использовать это приложение.
Re: доктора, мима нафшах: если это пикуах нефеш (даже сафек пикуах нефеш), они могут пользоваться своими телефонами, как обычно, а если нет, то они все равно не должны писать сообщения.

Разработчик приложения делает так, что если вы делаете что-то с шиной, то галахически допустимо нарушать шаббат.

Источник: обсуждал с моим коммунальным раввином

Добро пожаловать в Ми Йодея! Этот ответ мог бы быть намного лучше, если бы вы отредактировали свои источники.
О каких мелахах идет речь , и что было сделано, чтобы "быть ими мешанех " (изменить их на создание " шиной ")?