Салам,
Пожалуйста, развейте это сомнение со ссылкой:
Если мы правильно совершаем гусль, нужно ли делать вуду после него или достаточно только вуду во время гусля? В гусле мы делаем небольшое вуду, и мне говорят, что этого достаточно, поэтому после гусля нам не нужно делать отдельное вуду.
Некоторые ссылки на турецком языке, потому что я не знаю, как перевести. «Пророк Мухаммед (мир ему) совершал омовение и совершал фаджр-сунну (два ракаата сунны и два ракаата фарда). Я не помню, чтобы он совершал вуду после совершения омовения». (Эбу Давуд, Тахарет 98 (245); Несаи, Тахарет 159; Ибн Масе, Тахарет 96; Мюснед, VI, 68, 192, 253, 258).
Из этого хадиса, на который ссылаются из очень надежного источника, мы можем понять, что нет необходимости совершать вуду после правильного гусля, потому что он совершал намаз после совершения гусля.
Есть еще один хадис, которому Маджмауз-Зеваид не доверяет . «Тот, кто совершает вуду после гусля, не принадлежит нам» . Смысл этого на самом деле в том, что во время гусля вы должны сначала совершить вуду (которое обычно совершается перед намазом), а после гусля. Но этому не доверяют, и оно было взято из «Таберани, Муджем-бухгалтерия, XI, 213; Муцемюс-сагир». Опять же, этот хадис не считается заслуживающим доверия.
Я сам совершаю намаз после гусля без повторного вуду.
Тот, кто совершил обязательное гусль (за исключением гусля для средней истихазы ), не должен совершать водху для шести вещей, для которых водху является обязательным , до тех пор, пока ни одна из семи вещей, делающих водху недействительным, не произошло во время совершения гусля или после его получения. Выполнено.
После совершения мустахаба (рекомендуемого) гусля, перечисленного здесь , можно совершать все действия, для которых вуду является обязательным. Однако в этом случае в качестве рекомендуемой меры предосторожности лучше выполнить водху. (Аль-Ихтият Аль-Мустахаб)
Рекомендуемые гусли, которые совершаются с намерением «Раджа» (что означает совершение акта поклонения в надежде, что это будет то, что на самом деле рекомендовал Аллах), недостаточны для совершения действий, для которых необходим водху.
Если человек, который очищает себя, ограничивает его гуслем и не совершает омовения, этого достаточно. Это относится к обязательному гуслю; что касается других видов гусля, этого недостаточно без необходимости омовения, и он должен совершить омовение, если он хочет помолиться. Конец цитаты.
В «Хашият ас-Сави аля ас-Шарх ас-Сагир» (1/173–174) сказано: