Допускается ли донорство органов?

Трансплантация органов — это перемещение органа из одного тела в другое или из донорского участка в другое место на собственном теле пациента с целью замены поврежденного или отсутствующего органа реципиента.

Что касается донора, трансплантацию можно разделить на три типа, т.е.:

1. Доноры(донорство органов) в состоянии еще живы.
2. Донор(донорство органов) находится в коме.
3. Доноры (донорство органов) в состоянии смерти. Это означает, что пересаженные органы будут взяты, когда донор умрет в соответствии с медицинскими и юридическими положениями, долговечность также следует учитывать при пересадке органов.

1. Доноры (донорство органов) в состоянии еще живых.

Если трансплантация органов берется у людей, которые еще живы, то закон «Харам», с обоснованием:

описан в суре Аль-Бакара, аят 195 (Корова).

И расходуйте на пути Аллаха, и не бросайте [себя] своими [собственными] руками в погибель [воздерживаясь]. И делай добро; поистине, Аллах любит творящих добро.

Аят напомнил людям, поэтому не будьте безрассудны и небрежны в чем-либо, но все же взвесьте последствия, которые могут быть фатальными для самого жертвователя, даже если цель его гуманитарной деятельности добра и благородна. Например, кто-то жертвует почку или смотрит на других, которые в ней нуждаются из-за семейных связей, друзей или потому, что он надеялся на вознаграждение тех, кто нуждается в основаниях экономического кризиса. В последнем вопросе, т.е. донорство органов взамен или продажа его, запрещено, потому что орган человеческого тела, который принадлежит Богу (молоко ихтишаш), то он не должен мемперюалбеликання. Люди имеют право только использовать его, хотя и часть тела другого человека. Люди, которые жертвуют свои органы в то время еще здоровой жизни для других, он столкнется с риском непристойности, так как невозможно, чтобы Бог создал глаза или почки парами, если нет мудрости и пользы для человека. Так что когда донорские почки уже не функционируют, то помочь обратно уже сложно. Кроме того, устранение болезни у реципиента путем создания новых болезней для донора. Это не разрешено, потому что фикх Каида упоминает:

الضَّرَرُ لاَ يُزَالُ بِالضَّرَرِ دَرْءُ اْلمَفاَسِدِ مُقَدَّمٌ عَلى® جَلْبِ اْلمَصَالِحِ عَلىَ جَلْبِ اْلمَصَالِحِ عَلىَ جَلْبِ اْلمَصَالِحِ правильно отдал

«Опасность (вред) не должна устраняться опасностью (вредом) и другим. Избегайте ущерба/риска, имейте приоритет над/над привлекательной выгодой»

Связанные с трансплантацией, кто-то должен уделять больше внимания тому, чтобы уберечь себя от разрушения, а не помогать другим, жертвуя собой и быть фатальным, в конечном итоге он не может выполнять свои обязанности и обязательства, особенно при выполнении своего долга поклонения.

2. Доноры (доноры органов) в коме.

Пересадка донорских органов находится в коме, постановление остается запрещенным, хотя по словам врача, что донор скоро умрет, потому что это может ускорить его смерть и предшествует воле божьей, можно сказать "эвтаназия" или ускорить смерть. Это не бездушное/аморальное проведение трансплантации органов или взятие их в состоянии умирания. Здоровый человек должен попытаться вылечить человека, находящегося в коме, хотя, по словам врача, у человека, впавшего в кому, нет никакой надежды на выздоровление. Потому что есть и люди, которые могут выздороветь, пусть это была лишь малая часть, но, по мнению медиков, у больного не было надежды на жизнь. Поэтому брать донорские органы в коматозном состоянии не следует по исламу по следующим причинам:

Хадисы Пророка Мухаммеда, маликская история Умара ибн Яхьи, аль-Хакима, аль-Байхаки и аль-Дарукутни Абу Саида аль-Худри и Ибн Маджи, история Ибн Аббаса и Убады ибн ас-Самита:

لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ

«В любом случае не следует делать мадхарат самому себе и не следует делать мадхарат кому-то другому».

Основываясь на приведенном выше хадисе, извлечение органов у людей находится в коме / умирающем хараме, потому что это может заставить донора ускориться, что приведет к смерти, что называется эвтаназией. Человек должен попытаться вылечить болезнь, чтобы сохранить свою жизнь, потому что жизнь и смерть в руках Божьих. Поэтому человек не должен лишать себя жизни или ускорять смерть другого человека, даже если это сделал врач, чтобы уменьшить или устранить страдания пациентов.

3. Доноры (донорство органов) в состоянии смерти.

Взятие донорских органов (сердца, глаза или почки) законно мертвых и медицинских, законных или допустимых, т.е. допустимых согласно исламским взглядам, при условии:

Реципиент (реципиент донорского органа) в опасной для жизни ситуации, если не была сделана трансплантация, в то время как он находился на оптимальном лечении как медикаментозном, так и немедикаментозном, но безрезультатно. Он основан на Фикхийа Каида:

الضَّرَرُ يُزَالُ الضَّرُوْرَاتُ تُبِيْحُ اْلمَحْظُوْرَاتِ

«Чрезвычайная ситуация позволит запретное. Опасность должна быть устранена»

Также подходит реципиенту пересаженного органа и не приведет к более серьезным осложнениям заболевания по сравнению с ее предыдущим состоянием. Кроме того, должно быть завещание наследникам донора, чтобы пожертвовать его органы, когда он умер, или иметь разрешение от своих наследников.

был описан в суре Аль-Маида аят 5:32 (Накрывание стола).

«Поэтому Мы постановили сынам Израилевым, что всякий, кто убьет душу, кроме как за душу или за нечестие, [совершенное] на земле, — как если бы он полностью убил человечество. он полностью спас человечество. И наши посланники, несомненно, пришли к ним с ясными доказательствами. Тогда действительно многие из них, [даже] после этого, по всей земле, были преступниками ».

Источник находится здесь, в Бахаса, Индонезия . Извините за мой английский.

По словам улемов и тех, кто досконально изучил ислам, они говорят, что это разрешено, если выполняются 3 условия - 1.) Если состояние реципиента очень тяжелое, донорство органа обязательно сможет спасти его жизнь, например: быть слепым или повреждением глаз нельзя, потому что смерть, поэтому это недопустимо, но повреждение почек может привести к смерти, поэтому это допустимо 2.) Это не следует делать по экономическим причинам, для денежной выгоды 3. ) Донорство органов не должно причинять донору большого вреда, чтобы он полностью ослабел или умер.

и после смерти два вышеупомянутых условия остаются теми же, за исключением того, что вы также можете пожертвовать глаза после смерти, но 3-е условие состоит в том, что мертвому трупу или мертвому телу не должно быть нанесено большого вреда, и еще одно условие: мозг мертв или состояние комы на самом деле не является смертью, но ваш мозг не функционирует, и было более 1000 случаев, когда человек выходил из комы, но на этот раз, согласно 3-му условию, на этот раз донорство органов может привести к жизни донора, если он в коме, так что на этот раз это полностью запрещено