Каково происхождение утверждения, что они играли в игры, чтобы скрыть изучение Торы до Хануки?

Этот вопрос часто звучит так: «До ханукального чуда, когда те, кто управлял землей, строго ограничивали изучение Торы, еврейские дети собирались для тайного изучения Торы и брали с собой дрейделов, чтобы, если их обнаружат власти, может показаться, что они играют, а не учатся».

Каково происхождение этого утверждения?

Я только что видел это в taamei haminhagim. Не помните, где мекор, хотя
@Mefaresh, я быстро просмотрел раздел Хануки и не увидел его, FWIW.

Ответы (1)

Нитей Гавриэль Ханука - стр. 306 упоминает об этом от имени Отзар Коль Минхагей Ешурин. Раввин Генут на din.org.il также цитирует Отзар Кол Минхагеи Йешурина и говорит, что он упоминается в главе 19:4 от имени Аводы Эвед М'Ломза. YUTorah.org также указывает в качестве источника Отзар Кол Минхагей Ешурин. Это наводит меня на мысль, что нет более раннего источника, чем конец 19 века.

Когда были написаны эти произведения?
@DoubleAA, Отзар Коль Минхагей - первая половина 20 века. Я не уверен, когда именно его источник. Если вы видите ссылку, он цитирует автора Avodas Eved и Tiferes Tvi, как цитирует Рав Зиву. Но я понятия не имею, кто такой рав Зиву и что именно он цитирует (устная история?). Если это соответствующий сефер, то я вижу другой сефер того же автора с хаскамой от Р. Авраама Хаима Наэха, так что пока все начало 20-го века.
@Yishai Редактирование такой информации улучшило бы этот ответ, ИМО, или, по крайней мере, прояснило бы его слабые стороны.
@Yishai Tiferes Tzvi и Avodas Eved — один и тот же автор
@GershonGold, ах, по какой-то причине я не смог найти Тиферес Цви, когда искал. Да, так что это довольно ясно устанавливает, о ком мы говорим. Единственный открытый вопрос - кто такой рав Зиву (Зиво?) и писал ли он что-нибудь по этому поводу?
@Yishai - Возможно, он говорит о раввине Симхе Зейзеле Зиве из Кельма ?
Если это так, мы можем вернуться в конец 19 века (cc @DoubleAA).
@Yishai - Однако я не уверен, что это он
@GershonGold, тогда вам следует обновить свой ответ, так как он помещает публикацию Отзар Кол Минхагей Ешурин в 1890 году, то есть в конце 19 века, а не в начале 20 века.