Есть ли какой-нибудь хадис, в котором мы должны стоять так, чтобы пальцы ног были направлены прямо в сторону Киблы (а не наружу, как некоторые люди обычно стоят), подобно тому, когда в земном поклоне вы должны согнуть пальцы ног в сторону Киблы, а пальцы должны быть направлены в сторону Киблы и когда стоя на коленях, ваши пальцы указывают на Киблу, как указывают конкретные хадисы?
Есть достоверный хадис, в котором говорится, что Пророк (мир ему и благословение) расставлял пальцы ног, указывая на киблу, в знаменитом хадисе Абу Хумайда ас-Саиди أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ, где он объясняет, как Пророк (мир ему и благословение) молился:
Я сидел с некоторыми из сподвижников Посланника Аллаха (ﷺ), и мы обсуждали способ молитвы Пророка. Абу Хумайд ас-Саиди сказал: «Я помню молитву Посланника Аллаха (ﷺ) лучше, чем кто-либо из вас. руки на обоих коленях и согнул спину прямо, затем встал прямо из поклона, пока все позвоночные не заняли свои нормальные положения.В поклонах он положил обе руки на землю с предплечьями от земли и от тела , а пальцы его ног обращены к Кибле. Сидя во втором ракаате, он садился на левую ногу и подпирал правую, а в последнем ракаате выдвигал левую ногу вперед, а другую ногу подпирал и садился на ягодицы»
(сахих ). аль-Бухари , а также вариант в сунне аби Давода )
Ученые из этого хадиса сделали вывод, что это рекомендуется делать и стоя, но не обязательно указывать на киблу на 100%, чтобы ваши ноги могли образовать букву «V», но эта рекомендация определенно не является требованием для действительность молитвы. Вы можете даже стоять на одной ноге, если вам нужно, не нарушая молитву. (см. в арабском islamweb # 78835 и islamqa # 181464 )
В своем (фатх аль-Бари) комментарии к «Сахиху» аль-Бухари ибн Раджаб также процитировал высказывание Тавуса طاوس о том, что ибн Омар во время молитвы поворачивался лицом к кибле всем телом, а также другое высказывание Салима, сына ибн Омара, говорящего что его отцу не нравилось двигать руками в направлении, не указывающем на киблу. И считается естественным и основным состоянием молитвы повернуться пальцами ног к аль-Каабе во время стояния в молитве.
Ибн Хаджар аль-Аскалани в своем фатхе аль-Бари прокомментировал «Главу: Следует держать пальцы ног в направлении Киблы» (ищите заголовок 131 в « призыве к азану », где вы можете прочитать: قَالَهُ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ عَنِ النшлита кибла со всеми возможными частями тела.