Почему «Ав ха-Рахамим» произносится каждую субботу?

За немногими исключениями (в дни, когда Таханун не произносится, возможно, в Четыре главы ), молитва Ав ха-Рахамим, в которой говорится об «уничтожении ашкеназских общин вокруг реки Рейн христианскими крестоносцами во время Первого крестового похода» , читается на каждый Шаббат. Эта молитва не соответствует радостной теме Шаббата, и, как упоминалось в разделе «Почему некоторые бакашоты делаются в Шаббат?» , «молитвы просьбы ( бакашот )» обычно запрещены. Почему же тогда эту молитву читают каждую неделю?

(Я мог бы понять, если бы это читалось именно в те даты, когда произошло разрушение, но каждую неделю?)

Вам нужна причина (почему мы говорим это каждый Шабас ) или оправдание (как мы смеем говорить это каждый Шабас ) или и то, и другое?
@ msh210 Какая разница?
Причина говорить это каждый Шабас может заключаться в том, что трагедия была настолько серьезной, что мы чувствуем необходимость часто упоминать о ней, или, например, в том, что в синагоге в Шабас больше людей , чем в другие дни. Это не извиняет чтение мрачной молитвы в Шабас , но является причиной для этого. Оправданием для того, чтобы говорить это каждый Шабас , может быть, например, то, что это не считается трауром или просьбой. Это не повод говорить это, но они оправдывают это.
Цитата из Википедии вырвана из контекста. В правильном контексте оно указывает, когда была совершена молитва, а не то , о чем она говорит.

Ответы (1)

В сидуре Рёдельхейма, Сидуре Сефас Исроэль Раллиса Визенталя и оригинальном издании Сидура Мешей для Содружества инструкции должны произносить Ав Харахамим только в Шаббат перед Шавуутом и Шаббат Хазон. Обычай произносить это каждый шаббат, согласно первым двум, является нововведением Минхаг Полин, что может означать, что из-за еще худших условий в Польше необходимо было ввести дополнительную ноту торжественности для шаббата.

Разумное предположение. Tach v'Tat , который сильно затронул польских евреев, связан с резней в Рейнской области 1096 года в одном нусахе א-ל מלא רחמים , хотя первоначальная молитва предшествует Tach v'Tat . Возможно , Тах в'Тат также усугублял важность Ав ха-Рамхамим для польских евреев.
Полин не говорит Ав ха-Рахамим каждый Шаббат. В Шаббат Меворхим АХодеш не говорят (за исключением сфиры Хаомер, т.е. Меворхим ХаХодеш Ияр и Сиван). Полин также не говорит этого, когда צדקתך не будет произноситься на Минче. Как я уже сказал, это произносится каждую субботу (кроме Песаха) сфиры, даже в нисан.
В Праге такой же минхаг, как и в Полине, однако они также говорят Ав ха-Рахамим в Шаббат авеню Меворхим ха-Ходеш.
@JoshuaPearl, когда я говорю «каждый шаббат», я имею в виду, что они не просто говорят об этих двух конкретных шаббатах, упомянутых в моем ответе. Я вырос в восточноевропейских школах, поэтому я хорошо осведомлен об исключениях, которые вы упомянули, однако, как и выше, правило состоит в том, что, если не произойдет одно из этих исключений, будет сказано Ав Харахамим.
Почему «Ав ха-Рахамим» произносится каждую субботу?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v