Почему Всевышний сотворил мир таким, что нужен високосный год?

Я понимаю, почему у нас високосный год; синхронизировать циклы солнца и луны, чтобы Песах всегда был весной.

Это все технические из-за того, что Луна вращается слишком медленно , а Солнце слишком быстро .

На философском/теологическом уровне, почему Хашем создал мир таким образом, что нужен високосный год?

Чего Хашем рассчитывает достичь (или, скорее, ожидает, что мы достигнем/совершим ) за этот дополнительный месяц?

Наверняка есть какой-то аспект Аводат Хашем, который зависит (или может быть улучшен) от понимания смысла концепции високосного года.

Почему Всевышний сотворил мир, в котором в некоторых месяцах было 29 дней, а в некоторых месяцах было 30 дней?
@C.BenYosef - что-то вроде связанного вопроса, в меньшем масштабе, но чаще.
Ягдил Тора...
Интересный вопрос. Но я думаю, что существует определенная предпосылка, почему иудейский год основан на луне, а не на солнце. Одна из причин, по которой я слышал, заключается в том, что подобно тому, как луна прибывает и убывает, то же самое происходит и с еврейским народом — они теряют силу и вновь обретают ее. Также луна отражает свет солнца, как евреи отражают свет Торы от Б-га. Исходя из этой предпосылки и необходимости согласования нашего календаря с солнечным б/ц Песаха, отсюда и необходимость високосных лет.
@DanF - вы не думаете, что возможно создать модель, согласно которой лунные циклы являются точной долей солнечного цикла? Ныне лунный цикл мог быть 30,4... дня вместо 29,5... дня.
Точно так же, как знаменитая константа пи может быть приблизительно равна 22/7, число Эйлера e можно оценить примерно как 19/7. Итак, в метоновом 19-летнем цикле есть 7 високосных лет , и строго солнечный год состоит из 12 + 7/19 лунных месяцев, тогда как строго лунный год составляет всего 354 + 7/19 дней. Кроме того, 19 + 7 = 26, значение Тетраграммы, представляющее единственное число, зажатое между квадратом (25) и кубом (27), тем самым напоминая нам об уникальности Творца. Современная теория струн приписывает физическому миру 26 измерений.
@Lucian - это увлекательно (хотя я не проверял факты), но только усиливает вопрос о том, почему это не может быть «нормальным» числом или дробью. Почему округление?
@DannySchoemann: Я не знаю почему, но как человек, родившийся в девятнадцатый день седьмого месяца (сентябрь) солнечного года, я рад, что Он этого не сделал.
Я бы назвал «високосный месяц (Адар Бет) необходим» вместо «високосный год».
Я помню, что есть 12 перестановок имени Б-га (3 буквы X 4 места), которые создают имена для 12 месяцев (как сказано в Мусаф Рош Ходеш). 13-й месяц, который находится за этим (и за пределами 12 созвездий), должен представлять нечто похожее на Куцо Шел Йод — что-то за пределами физической реальности, может быть, опыт «не от мира сего». Может, у Зохара есть какой-нибудь особенный Каввонос на Адар Бет?
Это великий вопрос о несовершенстве нашего мира, который, кажется, противоречит мудрости Б-га. Между всеми планетами и светилами нет корреляции, и оказалось (совсем недавно) вообще ничего не постоянно. Вы можете расширить свой вопрос до полного отсутствия корреляции между солнечными телами, включая вращение Земли.
@DannySchoemann «вы не думаете, что можно создать модель» - это именно то, чего я ожидал от мудрости Б-га. Ровно 28 дней (4 недели) в месяце, ровно 336 дней в году, чтобы показать славу Б-га. Теперь, когда все в беспорядке, и мы задаемся вопросом, как так получилось?

Ответы (4)

Солнечный цикл представляет непрерывность и постоянство. Лунный цикл представляет собой подъем и падение, והחיות רצוא ושוב .

Два цикла по своей сути не связаны друг с другом, и для их объединения требуются действия людей (как представлено Бейс-Дином, который устанавливает високосный год).

См. здесь аналогичное выражение этой идеи.

Что касается уроков в Аводас Хашем, то их много. Но очевидным является то, что в Торе есть идея хидуша (новшества) — כל מה שתלמיד ותיק עתיד לחדש נתנה למשה מסיני — Все, что примет ревностный ученик, было дано Моше на горе Синай (глава 2). Вопросы, ответы и неуверенность с одной стороны, но с прочной основой Торы МиСинай с другой.

Требуется ревностное обучение (бейс дин), чтобы создать чиддуш в гармонии с Торой Мисинай, а не מגלה פנים בתורה שלא כהלכה - выдвигая идеи Торы, которые противоречат Галахе.

Спасибо, @Yishai, но у меня все еще остались вопросы - зачем нужен високосный год и чего Хашем рассчитывает достичь (или, скорее, ожидает, что мы достигнем/выполним) с этим дополнительным месяцем?
@DannySchoemann, гм, ответ определенно пытается ответить на эти вопросы. Возможно, вы могли бы уточнить, почему, по вашему мнению, они остаются без ответа?
вы делаете большую работу, объясняя лунный цикл и его уроки. Но вы не объясняете, чему нас должен научить «дополнительный адар». (Предположение: это не может быть просто «случайностью» несовпадения солнечного и лунного календарей.)
@DannySchoemann, ты имеешь в виду дополнительный месяц вообще или второй адар конкретно?
Реб @Yishai, в качестве первого удара, я хотел бы понять, почему время от времени (7/19 лет) появляется дополнительный месяц - что Всевышний хочет / ожидает, что мы будем делать с этим дополнительным месяцем? В качестве бонуса мы можем обсудить, почему именно Адар.
Я тоже был немного разочарован этим ответом. 1. У людей нет врожденной потребности сопоставлять годы и месяцы, нет необходимости вообще считать месяцы. Мы делаем это из-за заповеди Торы. Итак, ОП спросил, почему, и вы ответили, потому что нам нужно соответствовать. 2. Вторая часть является мотивационной пропагандой и к Q отношения не имеет - это можно сказать о чем угодно.

Другой взгляд на вопрос: на похоронах раввина Эмануэля Геттерера (который был энтузиастом математики и астрономии) было высказано предположение , что Бог ценит наше взаимодействие с миром. Таким образом, нам пришлось бы изучать астрономию, чтобы определить, как изменить календарь.

(Вспомните, что Гемара восхваляет роль честного человеческого судьи как «партнерство с Богом».)

Это действительно делает Адар длиннее с его повышенным счастьем. (Это неполный ответ, но я не могу просто добавить комментарий)

Как поясняется в этой статье , идеальный еврейский год на самом деле составляет 13 месяцев (представляя преобладание еврейского лунного календаря над нееврейским солнечным), и он возобновит этот цикл в дни Мошиаха. Високосный месяц добавлен, чтобы обеспечить доступ к будущему искуплению даже в наше время.

Для протокола: в (анонимной) статье утверждается, что это идея из מהרש"א в Синедрионе 12а.
Почему Всевышний сотворил мир таким, что нужен високосный год?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v