Мы не похожи на Моисея, который закрывал свое лицо покрывалом, чтобы израильтяне не видели конца того, что проходит. Но их умы ослепли, ибо та же самая завеса остается и по сей день, когда читается ветхий завет . Оно не устранено, потому что оно убрано только во Христе. Даже по сей день, когда читают Моисея, их сердца покрывает пелена. Но всякий раз, когда кто-либо обращается к Господу, завеса снимается. А Господь есть Дух, а где Дух Господень, там и свобода. И все мы, с открытыми лицами созерцающие славу Господа, преображаемся в образ Его с непрестанно возрастающей славой, которая исходит от Господа, Который есть Дух.
Павел говорит здесь о «завесе », покрывающей сердца людей (вероятно, израильтян), которая мешает им видеть славу Божью, когда они читают Ветхий Завет.
Что именно представляет собой эта « завеса », о которой говорит Павел? Что именно он скрывает? Он все еще охватывает сердца людей? Есть ли вероятность того, что эта «завеса» до сих пор покрывает сердца некоторых христиан?
У Моисея после разговора с Богом было сияющее лицо. Когда он выходил из разговора с Богом, он давал людям Божьи повеления по Закону со славой «светящегося лица», которого они боялись с трепетом и страхом. Прежде чем слава увяла, свидетельствуя о недолговечности завета под законом, Моисей закрывал свое лицо покрывалом. Он что-то скрывал, не Божью славу, а ее увядание. Это означает, что природа закона ветхого завета, особенно его временный аспект, не была открыта людям полностью и открыто, а была скрыта. Моисей не пытался обмануть их, заставляя их думать, что его лицо всегда сияет, а просто делал то, что Бог требовал от него. Возможно, для народа не имело смысла ясно видеть в то время в прогрессивном откровении, что закон был просто исчезающая слава» при первом представлении. Это было бы контрпродуктивно согласно Божьему замыслу на том этапе истории.
Теперь Павел ухватывает этот старый факт о завесе и переносит символизм на иудеев, ибо, хотя Евангелие пришло и заменило закон, Христос заменил Моисея, тем не менее они все еще цеплялись за закон, думая, что его слава «никогда не померкнет». Теперь Евангелие провозглашается «явно» без каких-либо скрытых частей, потому что оно никогда не увядает и не нуждается в чем-то дополнительном (не так, как Моисей, который наложил завесу на временную природу закона). Но евреи этого не видели. Следовательно, это должно быть завесой на сердце, т. е. упрямым неверием, ослепляющим их ум от видения истины Евангелия и временной природы закона.
Грех ослепляет разум, и поэтому даже у плотских христиан есть своего рода завеса, из-за которой они не могут видеть славу Евангелия. Вот почему Павел пишет Ефесянам:
Молю, да просветятся очи сердца твоего, чтобы ты познал надежду, к которой Он призвал тебя, богатство славного наследия Его в святом народе Его и несравненно великую силу Его для нас, верующих. Эта сила такая же, как могучая сила. (НИВ, Ефесянам 1:18-19)
Для всех неверующих эта завеса густа и загораживает, а не просто затуманивает зрение:
Бог века сего ослепил умы неверующих, так что они не могут видеть свет евангелия, являющий славу Христа, Который есть образ Божий. (НИВ, 2 Коринфянам 4:4)
В заключение завеса — это невежество в отношении духовной истины, из-за которого грех затуманивает разум верующего или полностью ослепляет разум грешника, находящегося в рабстве дьявола. Это закрытие глаз из-за невежества метафорически называется завесой.
Я не хочу вызывать полемику, но я также не могу молчать по этому поводу. скромно отвечу.
@ Майк, я не согласен с некоторыми вещами в твоем ответе.
Я не верю, что Моисей что-то скрывал.
И было так, когда Моисей сошел с горы Синай (и две скрижали откровения были в руке Моисея, когда он спускался с горы), то Моисей не знал, что кожа лица его сияла, когда он говорил с Ему. И увидели Аарон и все сыны Израилевы Моисея, и вот, кожа лица его засияла, и боялись приблизиться к нему.И призвал их Моисей, и возвратились к нему Аарон и все начальники общества; и Моисей говорил с ними. После подошли все сыны Израилевы, и он дал им в наставления все, что говорил ему Господь на горе Синай. И когда Моисей перестал говорить с ними, он положил на лицо свое покрывало. Но всякий раз, когда Моисей входил перед Господом, чтобы поговорить с Ним, он снимал покрывало, пока не выходил; и он выходил и говорил с сынами Израилевыми все, что ему было велено. И всякий раз, когда сыны Израилевы видели лицо Моисея, что кожа лица Моисея сияла, тогда Моисей снова возлагал покрывало на лицо свое, пока не входил, чтобы говорить с Ним.
Исход 34:29-35
Христос есть Божья слава,
В эти последние дни говорил нам через Сына Своего, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил;
Который, будучи сиянием славы Своей и выражением лица Своего и поддерживая все словом силы Своей, когда Сам очистил грехи наши, воссел одесную Величия на высоте.
Евреям 1:3
чтобы Божья Слава никогда не померкла.
Нравственный закон (10 заповедей) также не увядает, поскольку он написан в сердцах людей Божьих в Новом Завете.
«Вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку чтобы вывести их из земли Египетской, завет Мой, который они нарушили, хотя Я был мужем им, говорит Господь, ибо вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложи закон Мой во внутренность их, и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом, и не будет уже каждый учить ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа, Ибо все они, от малого до большого, узнают Меня, говорит Господь, ибо Я прощу беззаконие их и греха их уже не вспомню».
Иеремия 31:31-34
Нравственный закон всегда был и всегда будет действовать. С самого начала оно было и будет в конце, но оно НЕ МОЖЕТ очистить нас от наших грехов. Он не был сделан для этой цели. Иисус — ЕДИНСТВЕННЫЙ, кто может дать благодать и простить нам наши грехи, поскольку Он — Тот, кто заплатил за них. Вот почему это называется служением смерти, потому что оно показывает нам, что мы заслужили смерть, но как только мы принимаем Христа и каемся в своих греховных путях, мы находимся в служении праведности.
Что касается ответа:
Ветхий Завет говорит об Иисусе, но скрыто. Как и в случае с покрывалом, в нем все еще можно увидеть проблески Иисуса. Иисус сказал:
Исследуйте писания; ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.
Иоанна 5:39
И в тот момент единственной написанной частью Писания был Ветхий Завет. Иисус также показал, что там были Его проблески.
Тогда сказал им: о несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? И, начав с Моисея и всех пророков, он разъяснял им во всех писаниях то, что касается его самого.
Луки 24:25-27
Новый Завет — это явленный Христос, никакой завесы. Неверующие во Христа снова прикрывают себя покрывалом, но покрывалом неверия.
Я хочу внести здесь немного просветления. Понимание, которое у меня есть в качестве темы, состоит в том, что некоторые сегодняшние поклонники представляют собой мозаику, и поэтому на них влияет завеса. Но те, кто во Христе, не имеют ничего общего с завесой, но открыты и привилегированы для Бога, как Библия говорит, что Смерть Христа сняла завесу Святая святых Евр. 9: 1-9 Матф. 27: 50-51
Завеса представляла ГРЕХ, а не невежество. Итак, Христос стал грехом на кресте и своей физической смертью сорвал эту символическую завесу храма, чтобы показать нам, что наши отношения с Богом полностью восстановлены.
Мавия
ИисусИдетСкоро