Что мне делать для Джуммы, когда я буду в море 3-5 недель?

Саламу алейкум,

Я нахожусь в море от 3 до 5 недель в качестве рыбака, но я также единственный мусульманин на судне. Это создало для меня проблему, поскольку в пятницу я единственный человек, присутствующий на Джумуа, и, насколько я понимаю, для того, чтобы Джумуа был действительным, требуется как минимум 2 человека.

Я также знаю, что, по мнению большинства ученых, человек, пропустивший три или более пятничных намазов подряд, считается отступившим от исламской религии.

В связи с характером моей работы, единственное ли решение состоит в том, что я должен просто устроиться на другую работу?

Фиаман Аллах

Ответы (3)

Ислам - рациональная религия. Учитывая возможность того, что некоторые мужчины по какой-либо причине могут быть одни в течение нескольких недель или быть единственным мусульманином в районе, мне кажется, что при этих условиях обязательство джуммы будет ослаблено.

Я не ожидаю, что у тебя проблемы.

Но мне кажется, что, возможно, вы ищете религиозное постановление или какую-то фетву . У меня его нет.

Уалейкум салам уа-рахмутАллах уа-баракатуху брат. Если бы я был на вашем месте, я бы попытался найти альтернативу или проконсультироваться напрямую с шейхом.

С этого сайта:

Пятничная молитва обязательна для всех, кроме немногих. Очень ясный хадис по этому поводу приводится ниже:

Передается от Тарика бин Шихаба от Пророка (мир ему и благословение), что он сказал: «Пятничная молитва в коллективе является обязанностью каждого мусульманина, кроме четырех: собственного раба, женщины, ребенка и больного. ” (Хадис № 1067, Книга намазов, Сунан Абу Дауд, т. 1).

Судя по вашему описанию, вы не подходите ни к одному из этих четырех типов людей. Однако есть исключения:

Человеку разрешено не ходить в мечеть на совместную пятничную молитву, если идет дождь. Обратитесь к следующему хадису:

Рассказывает Мухаммад бин Сирин: «В дождливый день Ибн Аббас (р.а.) сказал своему муаз-зину: «После произнесения «Аш-хаду анна Мухаммадун Расул-Аллах», не говори «Хайя алас-Салах (Приходи на намаз)». но скажи: «Саллу фи байтикум (Совершайте намаз в своих домах)». Человек так и сделал, но людям это не понравилось. Ибн Аббас (р.а.) сказал: «Это сделал тот, кто был намного лучше меня (т.е. Пророк, мир ему и благословение Аллаха). Несомненно, джума-намаз обязателен, но мне не нравится заставлять вас ходить по грязи и слякоти». (Хадис № 901, Книга Аль-Джумаа, Сахих Бухари, Том 2).

А также если Ид выпадает на этот день, но ученые не согласны, значит ли это, что вам также не нужно совершать намаз дур. Еще один хадис об опасностях пропуска пятничной молитвы:

Передано от Абдуллаха бин Умара (ра) и Абу Хурайры (ра), что они слышали, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал на досках своего минбара: «Люди должны прекратить пренебрегать джума’а (молитвами), иначе Аллах наложит печать на их сердцах, и они воистину окажутся среди нерадивых». (Хадис № 2002 (865), Книга пятничной молитвы, Сахих Муслим, том 2).

Так ты видишь опасность. Итак, мой вывод, и да простит меня Аллах, если я ошибаюсь, заключается в том, что было бы лучше посещать джума-намаз, продолжая свою профессию рыбака, если только вы не можете найти маршрут, который будет возвращать вас на берег более регулярно.

Что касается путешественника, нижеприведенная цитата отсюда гласит:

Для путешественника предпочтительнее посетить Джума, потому что это лучше и надежнее (поскольку некоторые ученые считают, что Джума обязательна для путешественника, который находится в определенном месте, но не для путешественника). кто в пути), так как он подпадает под общий смысл аята (толкование смысла): «О те, которые уверовали! Когда провозглашается призыв к намазу в день пятницы (джума-намаз), придите к поминанию Аллаха и оставьте дела (и все остальное), это лучше для вас, если бы вы только знали! ” [аль-Джумуа 62:9].

Но поскольку вы едете по делам, я бы поостерегся покидать его.

Я оставлю вам эту историю от Юши Эванса, который уволился с работы, чтобы посещать Джумаа, и в тот же день устроился на новую работу:

https://www.youtube.com/watch?v=l_U1ifMpgI0

Кто-нибудь знает, как вставлять видео?
В первом хадисе от Абу Дауда ничего не говорится об обязательности. Пожалуйста, проверьте арабский الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُ® لِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلاَّ أَرْبَ пунктил ваш مэй либо vaseet. А в третьем хадисе ничего не говорится о собрании. Пожалуйста, будьте осторожны в следующий раз.
Сам Абу Дауд сказал, что Тарик б. Шихаб ничего не слышал от Пророка. Так что ненадежно.
@sayyid, как не носитель арабского языка, я не могу гарантировать передачу хадиса. Но из того, что я получаю, другой перевод первого хадиса — это «долг», который для меня имел те же коннотации. Что касается второго, то у меня сложилось впечатление, что близкие сподвижники пророка, саллялаху алейхи уа салам, были настолько близки к нему, что могли передавать хадисы и знали, что он, саллялаху алейхи уа салам, скажет . И третье — общее предупреждение.

уалейкум салам.

Молитва Джумуа в собрании не является обязательной, если только вы не услышите призыв к этому. Аллах говорит:

О вы, которые уверовали! Когда провозглашается призыв к молитве в день Джумуа, приходите к поминанию Аллаха и оставьте дела, ведь это лучше для вас, если бы вы только знали!

(Сура аль-Джумуа 62:9)

Следовательно, если вы слышите призыв к пятничной молитве , то есть к азану, тогда вы идете, отвечаете на призыв и молитесь в собрании. И это также относится ко всем другим молитвам и их азану.

В противном случае, если вы не слышите азан, вы можете молиться дома или где угодно. Для молитвы Джумуа требуется не более одного человека. Это индивидуальное обязательство.

Идея о том, что Джумуа является коллективной молитвой, для которой требуется много людей, является просто культурной точкой зрения, а не исламской. Так уж получилось, что в большинстве мусульманских стран азан произносится всегда, поэтому привычка отвечать на него вошла в жизнь людей.

Но что, если вы не слышите азан? Аят из суры аль-Джумуа ясно говорит нам отвечать на призыв , а не просто идти на молитву, не услышав его.

Итак, что вы можете сделать, так это совершить два ракаата в лодке, и это ваша пятничная молитва.

В этой интерпретации прямо не говорится о том, что вы не посещаете. Это просто говорит о присутствии, когда вы слышите призыв, было бы логической ошибкой предполагать, что, не услышав его, вам не нужно присутствовать.
Нет никаких доказательств того, что посещение пятничной молитвы в коллективе является фардом, и утверждение обратного – вот в чем кроется настоящее заблуждение. Аят ясен в назначении причины присутствовать на нем, т.е. слышать зов. Это не говорит ничего другого. Следовательно, пятничную молитву можно молиться где угодно, и это индивидуальная обязанность, и если призыв услышан, мы отвечаем на него. Некоторые ошибочно полагают, что «Джумуа» происходит от слова «джамаа». Это одно из их рассуждений. Но если вы считаете, что посещение Джаммуа является фардом, то вы должны говорить то же самое и о всех других молитвах. Если нет, то у вас двойные стандарты.