Что произойдет, когда все атманы получат мокшу? [дубликат]

В философии Веданты различные школы мысли, такие как Вишишта-Адватия , Адвайта , Двайта и т. д., сходятся в следующих фактах:

1. Во вселенной/Сансаре существует постоянное количество дживатманов (состоящих из всех 14 лок ) .

2. После мокши дживатман не может вернуться в какое-либо другое состояние (но человек может бродить, если захочет).

Итак, глядя в будущее с этими ограничениями, придет время, когда все дживатманы, присутствующие во всем творении, получат мокшу . Что произойдет, когда возникнет такое условие насыщения?

Единственное решение, которое я вижу, это снова создать больше дживатманов (поскольку брахман всемогущ и всепроникающ). Брамхан может это осуществить, но почему ему не разрешено создавать больше дживатманов?

Дополнительная информация о Веданте

Комментарии не для расширенного обсуждения; этот разговор был перемещен в чат .
Ну, насколько мне известно, большинство писаний шрути и смрити отвергают самсару после мокши (т.е. тот, кто достигает мокши, никогда не возвращается). Ваш вопрос разумен, но (imo) достижение абсолютной/конечной истины - единственный способ узнать все такие вещи! (поскольку наш ум/интеллект находится под влиянием иллюзии)
@Pandya Да, пребывание в состоянии мокши - единственный способ узнать Брамхана и получить Брамханджняну. Когда у нас будет Брамханджняна, мы будем знать все об этой Самсаре и царстве за ее пределами.

Ответы (1)

Весь Атман обязательно получит Мокшу и после этого весь цикл повторится снова.

1 цикл Брахмы содержит несколько событий в МАЙЯ на дживах . В течение дня все проявления создаются, а ночью они уничтожаются и сливаются с природой Ниргуна Брахмана (т.е. Мокши). Я не утверждаю, что цикл Брахмы ограничен только днем ​​и ночью. Это может быть и год, и 100 лет.
Здесь интерес представляет цикл , который повторяется.

Чтобы избежать копирования всех подробных ответов и писаний, я связываю свои предыдущие ответы:

  1. В рамках 1-го цикла Брахмы: Джива или Атман не будут рождаться снова. Объясняется в: Возможна ли жизнь после мокши? .
  2. В рамках вечности, т.е. за пределами цикла Брахмы. Все дживы возвращались и повторяли себя, что бы они ни делали раньше. Так что, хотя мокша довольно длинная, она не постоянна. Объясняется в: Является ли мокша постоянным состоянием?
Есть несколько вопросов, которые находятся в той же лиге. Любое обсуждение этой темы будет иметь отношение ко всем 3 вопросам. Поэтому, если вы чувствуете какие-либо сомнения или исправления, пожалуйста, напишите сообщение в чате: Все предопределено, но неизвестно . Спасибо!
@yogi - Я думаю, Шрибхасья Свами Рамануджачарьи отвечает на такие вопросы. Проще говоря, никогда не наступит время, когда все дживатмы будут освобождены, поскольку количество дживатм в реальном смысле бесконечно, как я понимаю. Более того, Высший Пара Брахман не создает дживатмы. Обратитесь к стиху БГ, в котором Господь Кришна говорит, что никогда не было времени, когда он (Параматма) не существовал, и никогда не было времени, когда Дживатма (Арджуна) не существовал. Короче говоря, дживатм бесконечное множество, и они всегда существуют вместе с одной-единственной Параматмой.
Уничтожение дживатм ночью — это не мокша.
@Pandya, согласно Гите 14.2, предполагая, что природа «Я» (Брахмана) - это состояние, когда не нужно перерождаться, то есть Мокша. Начиная со стиха 9.7, в конце дня или в начале ночи все принимает природу «я» (Брахмана). Эти 2 стиха составляют основу того, что каждый получает мокшу в конце дня (БрахМ). Если у вас есть какой-либо противоречивый стих, пожалуйста, приведите его здесь. Если вы чувствуете, что переводы этих двух стихов неверны, укажите, какие переводы заставляют вас поверить в обратное.
Что произойдет, когда все атманы получат мокшу? [дубликат]
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 1v