Что такое ария или благородный?
Этот термин используется во многих местах, таких как Четыре Благородные Истины ( cattāri ariya saccāni ), Благородный Восьмеричный Путь ( ariya aṭṭhaṅgika magga ), благородная сангха ( ariya saṅgha ).
Добрый домохозяин,
хотя интересно, почему тот, кто упорно учит других тому, что есть Возвышенное, Высшее, Совершенное, спрашивает о значении Арии...
PTS-словарь :
Ария, (прил. -н.) (ведический арья, неопределенного этимема. Другие палийские формы - айира и аййа) 1. (расовый) арийский D. II, 87. ‹-› 2. (социальный) благородный, выдающийся , высокого происхождения.— 3. (этические) в соответствии с обычаями и идеалами арийских родов, пользующиеся уважением у арийцев, общепринятые. Отсюда: правильный, хороший, идеальный .
В отношении людей:
Ответ Дхаммадхату не так уж плох, если не считать грамматической проблемы, делающей «без врага» двойственным или действительным в обоих направлениях, но на самом деле означает, что человек ничего и никого не видит как врага. Может быть, и даже в случае с Буддой, вокруг арии есть люди, которые заботятся о том, чтобы причинить ему вред или победить его.
Ария — Возвышенная личность, выходящая за рамки обычного, достойная гостеприимства, почитания и даров, та, у кого есть метта ко всем существам, тот, кто достиг уровня целостности, Потока, столкнулся с Бессмертным и в некоторой степени пробудился. Одно обучение после достижения этого состояния предка называется низшей Арией (последователь Дхаммы, Веры, правильно практикующий, имеющий универсальную метту; услышавший хорошую Дхамму и уважающий Драгоценности, обязанный стать Арией перед смертью).
В отношении качеств и поступков: Так же Возвышенный, Возвышенный, необыкновенный, обыкновенный.
Итак, если кто-то касается или «взаимодействует» с Возвышенными Драгоценностями, он мудр всегда рассматривать их как Возвышенные, выше даже королей, правителей мира, Богов, отца, матери, ребенка, самого себя.
Пренебрежение или даже вред того, что есть Ария, имеет очень невыгодное влияние не только вниз, но может даже полностью отрезать кого-либо от восходящего пути на долгое время.
Вот почему просьба о прощении является обычной и часто проводимой практикой, поскольку в противном случае можно было бы покинуть прибежище, отрезать Драгоценности.
Стоит упомянуть как очень важное: тот, кто не признает таких, как Ария, Возвышенный, обычный «коммунист», абсолютно неспособен ни проложить свой путь вверх, ни когда-либо достичь пути или плодов, как тот, кто отрицает возможность плавания, на самом деле связан дрочить.
[Обратите внимание, что это не дается для стеков, обмена, других связанных с миром и обычных сделок, а для того, чтобы сбежать, став Арией, а не оставаться рабом коммунизма]
События Палийского канона происходили в тот исторический период, когда более цивилизованная культура ариев (вероятные потомки великой месопотамской цивилизации, возможно, ассирийского, вавилонского, персидского, иранского происхождения) мигрировала в долину Инда и смешивалась с местные дравидийские культуры, отставшие на много веков в социальном устройстве, экономических отношениях и технологиях.
Ко времени Будды этот тысячелетний процесс был завершен примерно на 3/4. Таким образом, к тому времени слово Арья перестало относиться к этнической принадлежности и вместо этого стало означать «цивилизованный», «продвинутый» или «сообразительный», отсюда и известное нам употребление.
Из этого мы можем понять, почему коннотации слова «арийский» подобны коннотациям другого слова, которое Будда часто использовал, «самма» (обычно переводимого как «правильный»). Самма означает «высокое качество» или «сделанный по высоким стандартам», и арийцы являются носителями этих высоких стандартов, людьми заботливыми и проницательными в этическом поведении, а также в аналитическом мышлении.
Поэтому Четыре Арийские Истины, Арийская Восьмеричная Обучение, Арийская Община — это Истины, Обучение и Община людей высоких стандартов, людей просветления.
Взгляд, мысль, речь, действие, средства к существованию, усилие, осознанность и концентрация, направленные на Ниббану (и только на Ниббану), будут Благородны. Знание и освобождение от такой практики, это будет Благородно.
Итак, вкратце, Ниббана или практика к ней (т.е. Благородный Восьмеричный Путь), вот что такое Благородство.
Четыре Благородные Истины – тот, кто осознал Четыре Благородные Истины, достиг Ниббаны .
Благородный Восьмеричный Путь — практика, которую предпринимают для достижения Ниббаны .
Благородная Сангха - четыре пары, восемь видов людей, развивающих или развивших Благородный Восьмеричный Путь и достигших его плодов.
Если вы внимательно прочитаете дискурс «Великой сорока», то увидите это. Это отличная лекция для понимания Благородного Восьмеричного Пути.
«И что такое правильное воззрение , которое является благородным, лишенным выделений, трансцендентным фактором пути ? Проницательность, способность проницательности, сила проницательности, анализ качеств как фактор пробуждения, фактор пути правильного воззрения у того, кто развивает благородный путь, чей ум благороден , чей ум не имеет выделений , кто полностью овладел благородный путь . Это правильное воззрение, благородное, без выделений, трансцендентное, фактор пути.
Для тех, кто хочет изучить и развить Благородный Восьмеричный Путь, который приведет к Благородным Плодам и достижению Ниббаны, вы можете ознакомиться с описанными здесь Медитациями . (Начните с «Медитации Благородного Восьмеричного Пути»).
Буддхадаса учил:
Слово «благородный» могло означать что-то вроде превосходного, возвышенного, почетного или респектабельного, однако слово «Ария» имеет значение «быть без врагов». Так достаточно ли соответствуют эти два слова? Когда мы говорим об Ария Сакка, мы должны понимать Арию в смысле «быть без врагов». Здесь враги подразумеваются в самом широком смысле, будучи свободными от вещей, которые нам не подходят, вещей, которые нежелательны, поэтому мы будем смотреть на Благородные Истины таким образом.
В буддийской традиции Ария относится к восьми типам людей Ария. (Сотапанна, Сакдагами, Анагами, Арахант) в состояниях Магга и Пхала (т.е. 4x2=8)