Что такое хула на Святого Духа? [закрыто]

В Евангелии от Матфея 12:31-32 Иисус говорит:

Потому говорю вам: всякий грех и хула простятся людям, а хула на Духа не простится. И кто скажет слово на Сына Человеческого, тому простится, а кто скажет на Духа Святого, тому не простится ни в этом веке, ни в будущем. (Матфея 12:31-32 ЕСВ)

В KJV это называется «хула на Святого Духа».

К чему это относится?

PS: я рассмотрел связанный с этим вопрос ( есть ли непростительные грехи? ), но я хотел бы получить больше ответов на этот конкретный вопрос.

Ответы (3)

Чтобы понять богохульство против Духа , нужно сначала понять, что такое богохульство . Катехизис католической церкви определяет это так :

Богохульство прямо противоположно второй заповеди. Оно состоит в произнесении против Бога — внутренне или внешне — слов ненависти, упрека или неповиновения; говоря плохо о Боге; в неуважении к нему в своей речи; в злоупотреблении именем Бога. Св. Иаков осуждает тех, «кто хулит то честное имя [Иисуса], которым вы названы». Запрещение богохульства распространяется на высказывания против Церкви Христовой, святых и святынь. Также кощунственным является использование имени Бога для прикрытия преступных действий, обращения людей в рабство, пыток или предания их смерти. Злоупотребление именем Бога для совершения преступления может спровоцировать других на отречение от религии.

По сути, это идет против воли Бога и относится к Нему с меньшим уважением и любовью, которых Он заслуживает.

Святой Дух, являясь частью Святой Троицы, есть то, что дарует людям дар благодати . Итак, хулить Духа — значит сознательно отвергать Божью благодать и прощение. Или, как сказано в Катехизисе :

«Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится». Нет предела милости Божией, но всякий, кто сознательно отказывается принять Его милость, каясь, отвергает прощение своих грехов и спасение, предлагаемое Святым Духом. Такое ожесточение сердца может привести к окончательному нераскаянию и вечной утрате.

Аналогия, которую я слышал, заключается в том, что нужно знать, что Бог существует, и знать Его силу, но верить, что вы можете добиться большего. Если вы знакомы с историей падения Люцифера/Сатаны, то, по сути, это его действия в двух словах: он знал, что Бог существует, и он знал о Божьей благодати, но открыто отвергал ее.

И именно поэтому это так непростительно: Бог не может простить или спасти вас, если вы отвергнете Его способность сделать это.

s/не может/не хочет/ в последнем предложении. Если Бог хочет изменить чье-то мнение, это, безусловно, в Его власти. Кроме того, мне любопытно, почему Святой Дух отличается от Христа или Бога в этом отношении.
@Sklivvz Свобода воли работает не так: вы можете задать еще один вопрос об этом, если вам интересно. Но что касается вашего вопроса, то Святой Дух есть Бог: Он есть часть Святой Троицы, единосущная Отцу и Сыну, дарующая людям дар благодати: отвергнуть этот дар (или способность Духа дать его) есть отвергнуть благодать Бога-как-целого.
Мех, я думаю, вы все еще не решаете проблему. Если оскорблять ногу Бога было особенно плохо, на вопрос, почему именно эта часть, недостаточно ответить, сказав, что нога - это Бог. Это не моя точка зрения! Я знаю, кто/что такое ГС. Однако можно богохульствовать против любой части троицы. Почему HS особенный?
@Sklivvz Предлагаю перечитать мой ответ. Святой Дух – это аспект Святой Троицы, дающий дар спасения. Отвержение ее дара означает, что вы не можете по своему собственному выбору спастись, и поэтому это непростительно, потому что вы активно отвергаете способность Святой Троицы прощать вас. У Отца и Сына есть и другие роли, но давать дар благодати — это прерогатива Святого Духа.

Ответ Марка, безусловно, верен, но это еще не все. Чтобы выяснить это, нам действительно нужно прочитать этот отрывок в контексте.

Матфея 12:22-37 (НИВ):

22 Тогда привели к нему бесноватого человека, слепого и немого, и Иисус исцелил его, так что он мог и говорить и видеть. 23 Весь народ дивился и говорил: неужели это сын Давидов?
24 Услышав это, фарисеи сказали: только силою веельзевула, князя бесовского, этот человек изгоняет бесов.
25 Иисус знал их мысли и сказал им: «Всякое царство, разделившееся само в себе, погибнет, и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит.
26 Если сатана изгоняет сатану, то он разделился сам с собой. Как же тогда устоит его царство?
27 И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то народ ваш кем изгоняет их? Тогда они будут вашими судьями.
28 Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие.
29 Или еще: как может кто войти в дом сильного и похитить имущество его, если прежде не свяжет сильного? Тогда он сможет ограбить его дом.
30 Кто не со мною, тот против меня, и кто не соберется со мною, тот разбежится.
31 Итак, говорю вам, всякий грех и клевета могут быть прощены, но хула на Духа не простится.
32 Всякий, кто скажет слово против Сына Человеческого, простится, а кто скажет против Святого Духа, не будет прощен ни в этом веке, ни в будущем.
33 Сделай дерево хорошим, и плод его будет хорош, или сделай дерево худым, и плод его будет худ, ибо дерево познается по плоду.
34 Отродья ехиднины! как вы, злые, можете говорить что-нибудь доброе? Ибо уста говорят то, чем полно сердце.
35 Добрый человек из добра, накопленного в нем, выносит добро, а злой человек из зла, накопленного в нем, выносит зло.
36 А Я говорю вам, что каждому придется дать ответ в день суда за каждое пустое слово, которое он сказал.
37 ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься.

Итак, если мы посмотрим на контекст этого, мы можем ясно увидеть, что побудило Иисуса сказать это. Это было тогда, когда фарисеи называли работу Духа работой веельзевула. Когда Иисус совершил чудо, они отрицали, что оно от Бога. Иисус объяснил, что 1. было действительно глупо говорить, что дьявол кого-то вылечит, поскольку он тот, кто проклял их. и 2. Святой Дух — это тот, кто дал Ему силу изгонять демонов, и называть работу Святого Духа злом — это худшее, что вы могли сделать, и вы будете нести за это ответственность. Он ясно дал понять, что они перешли черту от простого дискредитирования Его (они думали, что Он всего лишь человек, поэтому им нечего было говорить против Него) до хулы на Дух Божий.

Итак, в контексте мы видим, что хула на Святого Духа — это когда Святой Дух творит чудеса, а вы поворачиваетесь и говорите, что это от дьявола.

Я бы сказал, что это сознательное приписывание дел Святого Духа сатане. Сознательно в библейском смысле быть близко знакомым с ними и испытавшим их.
Так вы бы сказали, что фарисеи уже совершили непростительный грех?
@strin я бы сказал нет , потому что этот грех можно совершить только после Пятидесятницы. До этого события святой дух не мог быть оскорблён людьми, потому что он был вне досягаемости.
Почему этот грех можно совершить только после Пятидесятницы? В каждой известной мне доктрине на эту тему говорится, что сатана совершил хулу на святой дух, что явно произошло до Пятидесятницы.
@Flim сатана не человек.
@JohannesSchaub-litb: Согласен. Но это не ответ на вопрос.
@Flim, я не могу совершать богохульство над вещами, которые находятся вне досягаемости. Например, я не могу сделать плазме летающему макаронному монстру, даже если бы он существовал. Потому что мне это недоступно. То же и со святым духом. Только после Пятидесятницы святой дух стал доступен некоторым людям (христианам).
Святой Дух был «в пределах досягаемости» на протяжении всего Ветхого Завета. Это было просто на более ограниченной основе. На самом деле Святой Дух упоминается уже во втором стихе Библии . Святой Дух также неоднократно напрямую взаимодействовал с людьми в Ветхом Завете. А тот факт, что в Евангелии от Матфея 12:31 описываются события, происходившие до Пятидесятницы, предполагает, что Иисус считал, что хула на святой дух была, по крайней мере, концепцией, о которой стоит рассказать до Пятидесятницы.
@Flim святого духа не было в глобальном масштабе. Были только другие части троицы. И даже если это было горстке людей, это не считается, как "можно было согрешить против этого еще до Пятидесятницы" м.б.
@JohannesSchaub-litb: "На глобальном уровне?" Я не уверен, что именно вы имеете в виду. Мне кажется, что Сын — это та часть троицы, которая была «наиболее ограниченной» в Ветхом Завете (хотя есть и те, кто верит, что даже он иногда появлялся).

Чтобы ответить на ваш вопрос, нам необходимо сначала понять значение Богохульства, а затем увидеть, как это относится к Святому Духу и, в конечном счете, к тому, кем или чем является Святой Дух в соответствии с Библией.

Все Писание цитируется из перевода короля Иакова.

Согласно словарю Мерриама Вебстера, глагол богохульствовать имеет два значения. Он может быть как транзитивным, так и нетранзитивным. Переходный: BLASPHE'ME, vt is [Gr. Первый слог такой же, как и в винить, ругать,

denoting injury; L. loedo,   loesus; The last syllable is the Greek.,to
speak.]

    1. To speak of the Supreme Being in terms of impious irreverence; 
    to revile or speak reproachfully of God, or the Holy Spirit. 
    As in: 1 Kings 21. Mark 3.

    2. To speak evil of; to utter abuse or calumny against; to speak 
    reproachfully of.

Непереходный:

BLASPHE'ME, vi Богохульствовать.

Матфея 12:32 И кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; а кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в этом мире, ни в мире грядущем.

    1. To arrogate the prerogatives of God.

    This man blasphemeth. Who can forgive sins but God? Mathew.9.
     Mark 2.

Как мы видим выше, в Евангелии от Матфея, глава 12, стих 31, глагол богохульствовать используется в непереходной форме. Я включил определение слова высокомерный, так как это не общеупотребительное слово.

АР'РОГЕЙТ, vt [L. аррого, ад и рого.]

To assume, demand or challenge more than is proper; to make undue
claims, from vanity or false pretensions to right or merit; as, the Pope
arrogated dominion over kings.

К этому моменту. Что мы сделали, так это определили эти два глагола. Богохульство и высокомерие, теперь мы должны определить, что имел в виду Иисус в своем заявлении. Для этого нам нужно посмотреть на сеттинг, и с кем он в это время разговаривал.

От Матфея 12:24–27 Услышав это, фарисеи сказали: не Он изгоняет бесов, но силою веельзевула, князя бесовского. Иисус же, зная мысли их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит: И если сатана изгоняет сатану, то он разделился сам в себе; как же устоит царство его? И если Я веельзевулом изгоняю бесов, то кем изгоняют их дети ваши? поэтому они будут вашими судьями. Здесь мы находим, что Иисуса обвиняют в том, что он населен сатаной, и это сила сатаны внутри него, которую он использует для изгнания демонов. Иисус отвечает им, говоря, что они не имеют смысла, зачем сатане изгонять других бесов, ведь это было бы прямо противоположно его целям.

Затем мы подходим к той части, которая вас больше всего интересует:

Матфея 12:28 и 29 Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие. Или как может кто войти в дом сильного и расхитить имущество его, если прежде не свяжет сильного? и тогда он испортит свой дом. Нам нужно разобрать это, чтобы понять, что имел в виду Иисус:

1.The strong man referes to God, and the strong man's house refers to Heaven.

2.In order to be able to have the power to be supreme it would be necessary
to defeat God and then he would be able to dictate how God's power would be 
used.

3.In saying that the sins of man including other blasphemies (not including
blasphemies against God) shall be forgiven, however, Blasphemies against 
the Holy Ghost will never be forgiven, and whoever does is in danger of 
eternal punishment.

В заключение; кто или что такое Святой Дух (Дух)?

Итак, давайте посмотрим, сможем ли мы библейски определить, кем является этот Святой Дух:

От Матфея 1:18 Рождества Иисуса Христа было так: Когда Матерь Его Мария обручилась с Иосифом, прежде чем они сочетались, оказалось, что Она имеет во чреве от Святого Духа.

От Матфея 3:11 Я крещу вас водою в покаяние; но Идущий за мною сильнее меня, у Которого я недостоин носить обувь: Он будет крестить вас Духом Святым и огнем,

Мк 12:36 Ибо сам Давид сказал Духом Святым: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.

Мк 13:11 Когда же поведут вас и предадут вас, не заботьтесь наперед, что сказать, и не обдумывайте заранее, но что дано будет вам в тот час, то говорите; ибо не вы говорить, но Святым Духом.

Луки 1:15 ибо он будет велик в очах Господа и не будет пить ни вина, ни сикеры; и он будет наполнен Духом Святым еще от чрева матери своей.

Лк 1:35 И сказал Ей Ангел в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рожденное от Тебя Святое наречется Сыном Божиим.

Луки 12:12 Ибо Дух Святый научит вас в тот час, что должно говорить.

От Иоанна 20:22 Сказав это, дунул на них и сказал им: примите Духа Святого.

Когда мы внимательно изучаем их, мы видим одну общую нить, а именно то, что Святой Дух — это некая высшая сила, власть и разум, исходящие от Бога.

Возвращаясь к нашему определению высокомерия, оказывается, что в данном случае Иисус говорит о книжниках, приписывающих природу Бога сатане, и поэтому, по крайней мере в этом случае, Святой Дух относится к природе Бога и отрицает или приписать это кому-то другому, кроме Бога, хулит Святого Духа.