Я всегда задавался вопросом, что я должен делать согласно буддизму в такой ситуации. Очевидно, у меня есть два варианта.
Может кто-нибудь объяснить это
Самсара означает, что мы живем в мире, где все так прекрасно, как нам хотелось бы, и мы часто сталкиваемся с выбором без хорошей альтернативы. (Для западного надуманного примера см. « Проблему троллейбуса» )
Современные биологи часто приходят к выводу, что хищник и жертва, хотя и не в ситуации, выгодной для жертвы, выработали ужасное, но лучшее из возможных решений. Когда хищники удаляются из экосистемы, существа, которые эволюционировали, ожидая хищников, будут чрезмерно пастись и создавать более серьезные проблемы, чем когда были хищники, например, волки .
Буддизм Махаяны, который наиболее близок к современному Освобождению Животных, призывает не вмешиваться в мир животных — пусть будут, не навреди. (За исключением оказания медицинской помощи, буддисты во времена Ашоки выступали за оказание медицинской помощи диким животным ). от природы.
Не бейте змею, но лучше мы понимаем, что это природа. Мы не можем заставить змей есть неовощи. Мы не можем изменить природу мира.
Животный мир описывается как один из 4 адов в буддизме. Их позиция Кармы заставляет их рождаться в разных мирах. Наиболее подходящая карма, которую они совершили в своей сансаре (цепочка жизней: рождение, жизнь, смерть), принесет им события их жизни.
Также, если мы убьём змею, мы получим её на свой счёт Кармы. Карма подобна цепи, которая удерживает нашу жизнь в сансаре.
Пожалуйста, обратитесь к http://justbegood.net/MoreQuestions.htm для лучшего понимания кармы и ее последствий.
Заклинатели змей знали бы, как оказать давление на шею или голову, чтобы подчинить их, не причиняя вреда. Но вы можете попробовать ударить палкой по земле рядом со змеей и попытаться напугать ее. Если это не сработает, практикуйте Уппеккху, чтобы не впасть в грусть.
Что ж, есть те, кто может просто стоять и говорить «лягушачья карма, змеиная карма», и их могут обвинить в отсутствии сочувствия, когда на самом деле они просто пытаются увидеть ситуацию в более широком смысле.
Есть те, кто попытается помочь ближнему, и их могут обвинить в поверхностном понимании учений Будды, тогда как на самом деле они просто практикуют сострадание.
У обеих сторон есть свои точки зрения, возможно, так или иначе правильно, или это зависит от человека. Если не спасение животного вызовет бедствие, тогда нужно спасти животное.
Низкорослый
модератор713
МэтьюМартин
МэтьюМартин