Есть ли в палийском каноне пример, когда сотапанна рождается человеком?

Согласно буддизму Тхеравады, сотапанна может родиться в 7-м существовании в кама-локе, которая включает в себя человеческое царство.

Йе ария сакчани вибхаваянти - гамбхира паншнена судешитани,
Кинчапи те хонти бхусаппаматта - на те бхавам аттамам адийанти,
Идампи сангхе ратанам панитам - этена саччена суваттхи хоту.

Те, кто осознал Благородные Истины, хорошо преподанные им тем, кто обладает глубокой мудростью (Буддой), даже если они могут быть чрезвычайно беспечными, они не примут восьмое существование (в царстве чувственных сфер). Эта драгоценная драгоценность — Сангха. . Благодаря этому (утверждению) истины может быть счастье.

-- Ратана Сутта Стих 9

Есть ли такой пример в палийском каноне, в комментариях или в какой-либо буддийской культуре?

Чтобы родиться в человеческом царстве, вам обычно нужно придерживаться 5 заповедей, которых по умолчанию придерживаются все существа Сотапанна. Но жизнь во времена Будды дала бы им много возможностей совершать великие дела помимо этого. Поэтому естественно, что они родились в местах выше, чем человеческое царство. например: Анатхапиндика, Висака и т. д.
@SankhaKulathantille Это правда. Мое впечатление от вопроса было примерно таким: возможно, существо, достигшее сотапанны во время предыдущего устроения Будды, родилось человеком при жизни нашего Будды, родилось как человеческое сотапанна и появилось в палийском каноне, уже достигнув этого. Это правильно, Саджива?
Трудно понять сотапанну из прошлого устроения Будды, рожденного человеком в недавней истории. Мой вопрос был в основном сосредоточен на жизни нашего Будды и после, если таковые имеются.
Почему это трудно понять? Такое существо могло легко провести эоны в небесном царстве и совсем недавно переродиться человеком, да?
@ Райан, очень маловероятно, что бог Сотапанна или Брахма снова родятся людьми. Потому что с каждой жизнью они продолжают устранять свои загрязнения. Таким образом, последующие рождения обычно выше или равны.
Однако, если вы спрашиваете только о существах, достигших сотапанны во время или после жизни Будды, дост. Сарипутта и Могаллана оба достигли сотапанны, услышав только часть учения.
В АН 3.87 конкретно говорится, что сотапанна может перерождаться дэвами или людьми не более 7 раз, как вы можете видеть из отрывка ниже.

Ответы (1)

В AN 3.87 не приводится какой-либо конкретный пример, но в этой сутте Будда говорил о трех степенях вхождения в поток, от низшего к высшему:

...Приняв правила обучения, он тренируется в них. С полным разрушением трех оков он становится максимум семь раз достигающим, который, после блужданий и блужданий среди дэвов и людей самое большее семь раз , прекращает страдания;

Полным разрушением трех пут становится тот, кто достигает семьи за семьей, который, побродив два или три раза среди хороших семей , положит конец страданиям;

С полным разрушением трех оков он становится достигающим одного семени, который, переродившись еще раз в человеческом существовании , положит конец страданиям.

Никогда раньше не видел этих классификаций. Первая мне кажется похожей на то, что я понимаю под Сотапанной. второго я еще не видел. Третьим кажется Сакадагами. Есть ли у вас больше информации об этом?
Кроме того, где вы нашли ссылку на AN 3.87? Нигде не могу найти английский перевод. Спасибо!
Есть много сутт, недоступных в сети. Лучше всего получить Ven. Бодхи [«Числовые беседы»] [1]. Третий упомянутый не Сакадагами. Палийское название этого уровня — Экабиджи, высшая степень Сотапанны. Еще 2 более вялые степени - это Sattakkhattuparama и Kolamkola (из примечания досточтимого Бодхи AN 3.87 в его «Числовых беседах») [1]: amazon.com/The-Numerical-Discourses-Buddha-Translation/dp/…
В чем тогда будет различие между Сакадагами и Экабиджи? С препятствиями покончено?
Экабиджи все еще Сотапанна. Сотапанна и Сакадагами сбросили первые три оковы. Но Сакадагами также значительно ослабил 4-ю и 5-ю кандалы. К тому времени, когда человек станет Анагами, все 5 нижних пут будут заброшены.
Благодаря SuttaCentral вы можете найти его здесь: AN 3.87 .
Есть ли в палийском каноне пример, когда сотапанна рождается человеком?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v