Использование эмбриональных стволовых клеток: ислам против этого?

Ассаламу алейкум, я участвую в личной работе, в которой должен сделать презентацию по регенерации тканей с использованием эмбриональных клеток. В презентации есть часть биологии и вторая часть биоэтики и философии. Очевидно, что это очень деликатный аргумент, и я должен быть очень осторожен в том, что я собираюсь сказать. В презентации, в основном, я буду говорить о позиции, занимаемой католической религией, потому что моя аудитория будет состоять из католиков, но моя проблема в том, что я действительно не знаю, какую позицию занимают основные религии (включая мою, Ислам ) в этом типе аргумента. Мой вопрос таков: согласен или не согласен ислам с использованием эмбриональных стволовых клеток? И почему? Извините за мой английский и заранее спасибо!

Проблема в том, что вы не объясняете именно свое замешательство, почему мы должны считать стволовые клетки человеком??
Я совершил ошибку, извините. Рассмотрение эмбриона как личности — это вопрос, который мне придется затронуть в своем выступлении. Я сомневаюсь, что Ислам согласен (или не согласен) с использованием эмбриональных стволовых клеток в определенных случаях для регенерации мертвых тканей.

Ответы (1)

Душа

В исламе душа является главным объектом суждения и оценки, душа, созревшая и достаточно здоровая, чтобы решать рационально и с учетом последствий своего решения.

Следовательно , ткани и органы тела не считаются человеком, и многие операции, такие как трансплантация или использование эмбриональных клеток для регенерации части тела, не считаются харамом, НО

 

Клонирование человека

Проблема заключается в том, что, используя эмбриональные клетки, мы могли бы на самом деле регенерировать совершенно нового человека и на самом деле родить нового человека, что было сделано на растениях и животных, но было запрещено тестировать на людях в нескольких странах (хотя предположительно в некоторых секретных лабораториях), как вы, наверное, знаете, этот Феномен представляет собой нечто большее, чем просто регенерацию ткани, он направлен на убийство человека и использование его органов, которые могут родиться позже , это очевидно противоречит любым моральным ценностям.

Резюмируя: любое вмешательство в остановку процесса рождения человека недопустимо. Поэтому вам нужно судить о любой операции подобного рода, подробно описывая, идет ли речь об остановке процесса рождения или она никогда не может закончиться рождением.