Как была опровергнута древнегреческая теория зрения?

Древние греки и древние индийцы считали, что способ работы зрения заключается в том, что луч выходит из глаза и попадает на объект. А теперь мы знаем, что свет отражается от объектов, а затем поглощается глазом. У меня вопрос, как была опровергнута древнегреческая теория зрения? То есть какие опыты показали, что свет идет от предмета к глазу, а не от глаза к предмету?

Википедия просто говорит об этом :

Измерение скорости света было одним из доказательств, означавших конец эмиссионной теории как нечто иное, как метафора.

Но я не думаю, что конечность скорости света вообще имеет значение. Древние греки уже считали, что свет уходит от Солнца до того, как попадает в глаз, и что свет покидает лампу до того, как попадает в глаз. Но они думали, что есть два вида света, люксы и люмены. Первый — это свет, излучаемый Солнцем, лампами, огнем и т. д., а другой — свет, излучаемый глазом и попадающий на предметы. (забыл, что есть что).

В любом случае, какие эксперименты показывают, что свет присутствует в объекте до того, как он поглощается глазом?

Ну, во-первых, если между человеком и источником света есть линия прямой видимости, но не между этим источником света и объектом, человек не может видеть объект. То есть, посветив фонариком в глаза, вы не сможете видеть в темноте. Я предполагаю, что у древних цивилизаций было объяснение этому?
@ Obie2.0 Да, у них было объяснение этому. Они думали, что лучи глаз могут достигать только объектов, освещенных внешним светом.
Будет ли история науки и математики лучшим местом для ответа на этот вопрос? Мы можем перенести его для вас, если хотите.
Чем объяснялось отсутствие возможности видеть что-либо в темноте (т.е. глубоко в пещере)? Кажется, что теория испускания глазных частиц, хотя и проста в принципе, требует множества обходных путей и может быть исключена с помощью бритвы Оккама (когда две теории могут объяснить одни и те же явления, но одна сложнее, вам следует выбрать более простую). объяснение).

Ответы (4)

Просто точка зрения, не вписывающаяся в комментарии.

В некотором смысле она не была опровергнута, она была вытеснена научным требованием любой модели, соответствующей экспериментальным или наблюдаемым данным, и сведена к метафизике.

Ведь большое количество людей в мире до сих пор верят в «дурной глаз». Инстинктивно, еще недавно я споткнулась и чуть не потеряла равновесие, и тут же посмотрела и увидела, что молодой человек на своем мотоцикле остановился на светофоре, глядя на бежавшую рядом бабушку, а он опустил голову и ушел.

Кроме того, вполне возможно, что наши нейронные центры могут создавать электромагнитный луч, ведь сверхпроводящие схемы предложены для моделирования активности нейронов! , который будет следовать по обратному пути с частотами ниже оптических и регистрировать отражения. Я не говорю, что это так, но это модель, которая привнесла бы метафизику в физику.

Это было опровергнуто изучением анатомии человеческого глаза, в частности, пониманием болезненных эффектов света на глаз, таких как взгляд на яркий объект и замечание, что он оставляет остаточное изображение, «выжженное» в глазу, которое все еще можно видеть. при взгляде на более темное место.

Развитие чистой теории интро-миссии (что свет исходит только от объектов к глазу) было медленным, проходя через фазу смешанной теории экстра-/интро-миссии. (См. Эдвард Грант, Справочник по средневековой науке, стр. 392 и далее.)

Роджер Бэкон (1217-1292) был ключевой фигурой, сделавшей

важный вклад в историю физиологической оптики на Западе благодаря его изложению описания глаза Ибн аль-Хьясамом как устройству, формирующему изображение, на основе его анатомии глаза на Хунайне ибн Исхаке и Ибн Сине. … Бэкон представил функциональную качественную геометрию глаза и зрения. Он был приверженцем интромиссионной теории зрения, но сочетал ее с экстрамиссионной теорией зрения, которая избегала антропоморфизмов более ранних теорий. Он использовал теорию экстрамиссии главным образом для того, чтобы подчеркнуть активную роль глаза в зрении.

Была ли в этом процессе задействована камера-обскура? Это дает довольно ясную демонстрацию того, что это не может быть луч, испускаемый глазом.
Почему тот факт, что яркий свет вызывает боль в глазах и создает остаточное изображение, опровергает теорию экстраэмиссии?
@KeshavSrinivasan Это доказывает теорию проникновения.
@Geremia С чего бы это?
@KeshavSrinivasan Потому что внешние лучи попадают в глаз, вызывая боль.
@Geremia Но древние греки согласились с тем, что если у вас есть яркий свет от лампы, Солнца или чего-то еще, то свет идет от источника света к глазу, а не от глаза к источнику света. Но они думали, что в случае с обычными объектами свет идет от глаза к объекту.
@Keshav Srinivasan: Как насчет увеличения отражения? Например, зеркала. Это объект, на который падает свет, а не источник света. Вы поймаете Солнце в зеркале, и вам будет больно, как будто вы смотрели на него прямо. И если зеркало кажется слишком «особенным», как насчет того, чтобы зайти в помещение после прогулки солнечным снежным зимним днем? По сути, это похоже на «остаточное изображение» во всем поле зрения (и если вы закроете глаза, вы заметите похожий слабый зеленоватый оттенок). (продолжение)
(продолжение) В конце концов вам придется продолжать добавлять так много исключений, что в конечном итоге вы исключите все как «обычный» объект, на который глаз посылает свет, и более простая теория — что свет всегда идет от объекта к глазу — побеждает. .
И еще: что произойдет, если свести вместе две пары глаз, смотрящих друг на друга? Если вообще из глаз людей выходят особые визуальные лучи, то почему глаза не похожи на фары? Я полагаю, тогда вы могли бы сказать, что глаза каждого человека излучают уникальный вид луча, предназначенный только для этого человека, но опять же, мы добавляем все больше и больше исключений.

Уже Евклид не верил в теорию излучения с аргументом, что свету требуется конечное время, чтобы достичь объекта, а затем вернуться обратно. Аристарх разработал гелиоцентрическую модель и сделал реалистичную оценку расстояния до Солнца. Поскольку звезды еще намного дальше, почему вы видите их сразу же, как только открываете глаза? С момента измерения скорости света этот аргумент становится количественным; должно пройти 16 минут, прежде чем вы увидите солнце после того, как откроете глаза. Конечно, можно утверждать, что небесные объекты сами излучают свет, но тогда теория излучения действительно теряет смысл. Позволить глазу видеть свет, испускаемый другим объектом, а не самим собой, — это конец идеи. Тогда мы должны видеть больше света, если больше людей смотрят.

Древние греки думали, что Солнце, светильники, звезды и т. д. излучают свет, попадающий в глаз, но в случае с обычными предметами свет идет от глаза к предмету.

Наука работает на четко сформулированной теории с четкими условиями и, следовательно, четкими формулировками того, что предсказывают эти теории. Эти вещи могут быть тонкими и сложными или требовать сложной математики. Но они точны и ясны.

Представление о том, что что-то выходит из глаз и так или иначе делает возможным зрение, слишком расплывчато, чтобы его можно было назвать научной теорией.

Закройте один глаз. Изображение, которое видит другой глаз, не изменяется. Этот глаз не может видеть никакой разницы из-за этого глаза. Точно так же вы не можете сказать, смотрит ли на что-то кто-то другой. Скажем, у вас было неизвестное количество людей за стеной, часть из которых смотрела на тестовую цель. Вы не можете сказать, сколько смотрит. Или если у вас есть группа людей, смотрящих в телескопы из скрытых точек обзора. Если вы не видите телескопы, вы не можете сказать, на что они смотрят.

О, это не то, как работают лучи глаз. Это не опровергает. Тот глаз не влияет на этот глаз, потому что каким-то образом этот глаз не влияет на тот глаз.

Вы смотрите на Луну, которая находится в 1,3 световых секундах от вас (очень приблизительно) и хаотично моргаете. Вы никогда не открываете глаза, чтобы не увидеть луну. Вы перемещаете свой взгляд нерегулярно. Вы никогда не переводите взгляд за луну, чтобы заметить, что вы ее не видите. Итак, если что-то исходит из ваших глаз и отправляется на Луну, оно должно двигаться достаточно быстро, чтобы оно было меньше вашей способности определять время, скажем, что-то вроде 30-й доли секунды. Таким образом, лучи глаз должны двигаться со скоростью, по крайней мере, в 60 раз превышающей скорость света. Точно так же можно увидеть Марс, даже Юпитер, даже звезды. Мы знаем, что они намного дальше. И моргая или щелкая глазами, вы никогда не перестанете видеть этот удаленный объект. Таким образом, глаза-лучи должны были бы двигаться сколь угодно большой скоростью.

О, ЭТО не так работает. Это не опровергает. Лучи глаз не должны каким-то образом путешествовать обычными путями.

Зеркала? Как-то. Линзы? Как-то. Дифракционные решетки? Как-то. Линза Френеля? Как-то.

Как-нибудь, как-нибудь, как-нибудь.

Нет, просто нет. Чтобы проверить теорию, она должна быть определенной, конкретной и ясной. Так что нет необходимости опровергать какую-либо такую ​​теорию, поскольку такой теории не существует. Есть только упрямый кусочек поэзии.

тем не менее она ведет в геометрию, en.wikipedia.org/wiki/… , в те древние времена, не просто поэзию, а евклидову.
Как говорит @annav, экстрамиссионная теория зрения была не просто поэзией, а подробной математической теорией. Неверная теория, но все же теория.
Когда-то существовало представление о лучах глаз, Считалось, что это то, как стыкуется видение.