Как Новый Завет действительно может быть словом Божьим, когда Бог говорит иначе во Второзаконии 4: 2 [закрыто]

«Вы не должны прибавлять к тому, что Я повелеваю вам, и вы не должны вычитать из него, чтобы соблюдать заповеди Господа вашего Б-га ...» (Втор. 4: 2)

7 «А свинья, хотя у нее раздвоенное копыто, не жует жвачку; она нечиста для тебя. 8 Ты не должен есть мясо их или трогать их туши; они нечисты для тебя». Левит (11: 7-8)

«Иисус позвал к себе толпу и сказал:« Слушай и понимай. То, что входит в чьи-то уста, не оскверняет их, но то, что выходит из их уст, это то, что оскверняет их ». Матфея (15: 10-11)

«Скажи израильтянам:« Вы должны соблюдать мои субботы. Это будет знамением между мной и вами для грядущих поколений, чтобы вы могли знать, что я Господь, Который делает вас святыми ». Исход (31:13)

«Соблюдайте субботу, потому что она святая для вас. Любой, кто оскверняет ее, должен быть предан смерти; те, кто выполняет какую-либо работу в этот день, должны быть отрезаны от своего народа». Исход (31:14)

14 «И был субботний день, когда Иисус сделал грязь и открыл глаза свои. 15 Фарисеи снова спросили его, как он получил зрение его. И он сказал им:« Он осыпал мне глаза, и я мыл, и я вижу. 16 Некоторые из фарисеев сказали: «Этот человек не от Бога, потому что он не соблюдает субботу». Но другие говорили: «Как грешник может делать такие знаки?» И среди них было разделение ". Иоанн (9: 14-16)

Как может любое писание после Второзакония 4: 2 каким-либо образом быть словом Божьим, когда Второзаконие 4: 2 говорит иначе? Что является отличным способом указать, что спорные «правдивые ответы» очень быстро закрываются на C.SE. Это сайт об изучении христианства, и мы приветствуем дискуссию о том, во что верят конкретные конфессии или традиции; но вопросы, которые просто бросают вызов вере, не подходят для формата Stack Exchange «один вопрос - один ответ». Вы можете сохранить этот вопрос, направив его на то, во что верит определенная деноминация.
Где противоречие? Бог говорит, что животное нечисто, а Иисус говорит, что нечистота не делает человека нечистым. Бог говорит соблюдать субботу, а Иисус добавляет разъяснение, что в субботу законно делать добро (Марка 3: 4). Кроме того (теперь я вхожу в собственное понимание), Иисус установил условия Нового Завета, которыми мы можем быть искуплены от проклятия Ветхого Завета.
Обратите внимание, что Бог запрещает эту пищу, следовательно, нечистую. Он не говорит, что поедание кролика само по себе сделает вас грешником. Это делает вас грешником, если Его заповедь и закон таковы: вы не должны есть это. Иисус приходит, чтобы сказать, что, поскольку Бог заповедал этот закон для святости особого народа, Он может так же отозвать этот закон: Он говорит, что есть любое мясо не может быть по природе злом. Только «зло» есть их, если Бог повелел вам не есть. Поскольку это по сути не зло, Он может просто сказать: «Хорошо, теперь ты можешь есть это». Кроме того, книги после Торы?
Очень логичный вопрос, но это было бы что-то, чтобы спросить на mi yodeya или еврейском форуме. Евреи за иудаизм подробно отвечают на многие из этих вопросов. Второзаконие гл. 13 также поддержит ваш вопрос. Обсуждается, как если кто-то приходит совершать чудеса и говорит евреям, что они должны следовать за богом, которого они не знали, что он стремится сбить их с пути.

Ответы (1)

Относительно Иоанна 9: 14-16

Теперь была суббота, когда Иисус сделал глину и открыл глаза. Затем фарисеи снова спросили его, как он получил зрение. Он сказал им: «Он положил мне в глаза глину, и я умылся, и я вижу». Поэтому некоторые из фарисеев сказали: «Этот Человек не от Бога, потому что Он не соблюдает субботу». Другие говорили: «Как грешник может делать такие знаки?» И среди них было разделение. [Иоанна 9: 14-16 НКЖВ]

Здесь Христос ни в коем случае не говорит, что не следует соблюдать субботу. Скорее, некоторые из фарисеев утверждают, что он не соблюдает субботу. Похоже, что Христос и фарисеи не согласны с тем, как соблюдать субботу. Конечно, отрывки с сайта Exodus, на котором вы находитесь, не содержат подробностей о том, как их хранить. Между Христом и фарисеями может быть противоречие, но фарисеи не являются Писанием.

Что касается отрывка из Матфея, прочитайте его в контексте:

Тогда книжники и фарисеи, которые были из Иерусалима, пришли к Иисусу, говоря: «Почему Твои ученики нарушают традицию старейшин? Потому что они не моют руки, когда едят хлеб». Он ответил им и сказал им: «Почему вы также нарушаете заповедь Божью из-за своей традиции? Ибо повелел Бог, сказав:« Почитай отца твоего и мать твою »и« Тот, кто проклинает отца или мать, пусть он будет предать смерти Но вы говорите: «Кто бы ни сказал своему отцу или матери:« Любая выгода, которую вы могли бы получить от меня, является даром Богу », - тогда ему не нужно чтить своего отца или мать». Таким образом, вы сделали заповедь Божию бесполезной в вашей традиции. Лицемеры! Хорошо пророчествовал Исаия о вас, говоря:

  Эти люди приближаются ко Мне своим ртом,
 И почитай Меня своими устами,
 Но их сердце далеко от Меня.
 И напрасно они поклоняются Мне,
 Учение как доктрины заповедей людей. 

Когда Он призвал множество к Себе, Он сказал им: «Услышь и пойми: не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, это оскверняет человека».

Когда вы читаете в контексте, становится ясно, что говорит Христос. Фарисеи тратят свое время на соблюдение мелочей церемониального закона и конструируют свои собственные законы (и, возможно, именно поэтому Христос не соглашается с ними в том, как соблюдать субботу), но полностью упускают смысл закона: любить Бога и ближнего своего. Утверждение Христа ничем не отличается от того, что говорит пророк Исаия от имени Господа:

  "С какой целью Множество твоих жертвоприношений Мне?"
 Говорит Господь.
 «У меня было достаточно всесожжения баранов
 И жир накормленного скота.
 Я не наслаждаюсь кровью быков,
 Или ягнят или коз.
 Когда ты предстанешь предо Мною,
 Кто потребовал это от вашей руки,
 Растоптать мои суды?
 Не приноси больше бесполезных жертв;
 Благовония для Меня мерзость.
 Новолуние, субботы и призвание собраний
 Я не могу терпеть беззакония и священную встречу ".
[Исаия 1: 11-13 НКЖВ]

Конечно, ни Исаия, ни Господь не противоречат Писанию.