Какие существуют доказательства того, что мужчина-мусульманин не может жениться на целомудренной женщине книги, если она бывшая мусульманка?

Коран 5:5 разрешает мужчинам-мусульманам жениться на целомудренных женщинах из книги. Однако, согласно IslamWeb, есть исключение: мужчина-мусульманин не может жениться на женщине, которая является бывшей мусульманкой (также известной как отступница). Они цитируют:

Ибн Кудама сказал: «Запрещено жениться на женщине-отступнице, какую бы религию она ни приняла; потому что для нее не доказано правление людей той религии, к которой она обратилась, с одобрения ее действий. Исходя из этого, он не имеет права жениться на ней по большему основанию». [Аль-Мугни 7/131]
ИсламВеб

Английский в этом переводе не ясен, поэтому я не уверен, что на самом деле означает «для нее не доказано правление людей той религии, в которую она обратилась с одобрения ее действий».

Это приводит меня к моему вопросу:

Вопрос : Какие существуют доказательства того, что мужчина-мусульманин не может жениться на целомудренной женщине из Книги, если она бывшая мусульманка?

Я думаю, что IslamicWeb ссылается на Ибн Кудаму в Википедии, который жил примерно через сотни лет после Пророка. Если это так, то то, что представляет IslamicWeb, является лишь мнением одного ученого. Однако, возможно, у этого ученого были и другие основания для принятия такого решения.

Я полагаю, что он имел в виду, что вы не можете применить к ней постановление Людей Книги, не одобрив ее переход в их религию. И на основании этого вы не можете жениться на ней, чтобы не одобрить ее отступничество.
Потому что вероотступничество карается смертью\тюремным заключением. Ислам не признает ее брак, будь то с мусульманином или немусульманином.
Отступничество считается отличным от куфра или ширка, и его можно «исправить», только вернувшись к исламу.

Ответы (1)

Некоторые доказательства

Ниже я приведу несколько свидетельств, которые можно использовать для описания и вывода постановлений для отступников.

Из Корана:

  • ... . И кто из вас отвратится от своей религии [к неверию] и умрет, будучи неверующим , - ибо те, дела их стали ничтожны в этом мире и в Последней жизни, и те - сподвижники Огня, они пребудут в нем вечно. ( 2:217 )

  • И не женитесь на политеистках, пока они не уверуют . А верующая рабыня лучше многобожницы, хотя бы она и нравилась тебе. И не женитесь на многобожниках [на своих женщинах], пока они не уверуют . И верующий раб лучше многобожника, даже если он может понравиться вам. Те зовут [вас] в Огонь, а Аллах зовет в Рай и к прощению по Своему дозволению. И Он разъясняет людям Свои стихи, чтобы они, может быть, вспомнили. ( 2:221 )

  • Воистину, тех, которые уверовали, потом не уверовали, потом уверовали, потом не уверовали, а потом умножились в неверии , Аллах никогда не простит им и не наставит их на путь. ( 4:137 )

  • И не молитесь [погребальная молитва, о Мухаммад], ни о ком из них, кто умер - когда-либо - или стоит на его могиле . Воистину, они не уверовали в Аллаха и Его Посланника и умерли, проявляя дерзкое неповиновение. ( 9:84 )

Из сунны

  • «Кто бы ни изменил своей исламской религии, убей его» (см., например, в « Сахих» аль-Бухари ) .

  • Мужчина принял ислам, а затем вернулся в иудаизм . Муаз бин Джабаль пришел и увидел этого человека с Абу Мусой. Муаз спросил: «Что не так с этим (человеком)?» Абу Муса ответил: «Он принял ислам, а затем вернулся в иудаизм». Муаз сказал: « Я не сяду, пока вы не убьете его (как есть) по приговору Аллаха и Его Посланника ».
    (См., например , сахих аль-Бухари и сахих Муслим , который близок к версии в сунан аби Давод, показывающей, что важно попросить их покаяться перед применением хадд)

  • Посланник Аллаха (с. незаконный половой акт и тот, кто отступает от ислама (отступник) и оставляет мусульман». ( Сахих аль-Бухари )

Некоторые выводы

  • отступничество является одним из самых больших грехов и не будет прощено, если человек умрет без покаяния.
  • отступники могут быть разных видов, но если они должны быть наказаны предписанным хадом, их просят попросить их покаяться перед применением постановления.
  • Отступник, который возвращается в религию (даже если он станет из числа ахл аль-Китаб), все равно считается отступником.
  • как только один из двух супругов-мусульман становится отступником, их брак становится недействительным / прекращается, если он / она не раскаивается в течение идды (по мнению ученых, однако они расходятся в квалификации этого как развода или фасха).
  • как только человек стал отступником, на него распространяются правила неверующих (например, отсутствие наследия, см., например, в Сахих аль-Бухари и т. Д.).

Взгляды на фикх

Возможно, утверждение ибн Кудамы является одним из самых сильных, которые можно найти. Я смог найти только высказывания других ученых и школ фикха, поддерживающие его, но не затрагивающие ту же тему — возможно, из-за нехватки времени или хороших исследований!

Так называемый Постоянный комитет по научным исследованиям и Ифта вынес следующую фетву по вопросу о мужчине, женившемся на христианке (женщине), которая в первую очередь обратилась в ислам, но со временем решила оставить молитвы и оставить ислам и обратиться вернуться к христианству следующим образом (мой собственный перевод воспринимайте внимательно):

لا يجوز لمسلم أن يبقي على زوجته المسلвели يبقي على زوجته المسلвели يبقي على زوجته المسلвели يبقي على زوجته المسلمة التي خرجت عن دين الإ® ، ، Щедеда تيقه есть есть есть есть есть треэй тре возможности منت ренидиома نت تдения نت ت пунктил نت ت пунктил نت ت пунктил نت ت пунктил نت ت пунктил نت ت пунктил ق? Как Как треценил ن третуальный трееми - есть треينقه тре возможности треэй трееми لэйي Как ренил.
Мусульманину (мужчине) не разрешено держать свою (бывшую) жену-мусульманку, которая оставила ислам, в какой-либо другой религии или в той религии, которой она следовала ранее среди других религий.

لأنها بخروجها من الإسلام ولو اعتنقت اليهودية أو النصرانية لم يبق لها حكم الكتابية، وتعتبر مرتدة تجري عليها أحكام المرتدين. (Источник: ответ №3 здесь )
Это потому, что как только она оставила ислам, и даже если она вернулась обратно в иудаизм или христианство, на нее больше не распространяются постановления людей книги, но она считается отступницей, и только постановления на нее наносятся отступники.

Обратите внимание, что брак с отступником запрещен не только для отступников-мусульман, это правило применяется даже к еврею, ставшему христианином, и т. Д. (Поэтому мужчине-мусульманину не будет разрешено жениться на целомудренной христианке, бывшей еврейке, если она не приняла ислам) поскольку ислам является последним посланием, а Мухаммад (мир ему и благословение) последним пророком и посланником согласно Корану, возвращение к прежней или другой религии не принимается и приравнивается к неверию или ширку! Отступнику, отошедшему от ислама, по мнению ученых, даже нельзя жениться ни на ком, так что целомудрие здесь не играет никакой роли .

В его книге «Исламская юриспруденция и ее доказательства » الفقه الإسلامي وأدلته шейха Вахбы аз-Зухайли вы можете найти среди запрещенных браков следующие утверждения (мой собственный перевод, будьте осторожны):

  • المنتقلة من دين إلى آخر: لا يحل نكاحها، ولا يقبل منها إلا الإسلام.

  • Женщина, перешедшая из одной религии в другую: На ней нельзя жениться, и от нее не будет принято ничего, кроме ислама!

  • زواج المسلمة بكافر ، وزواج المرتx: فلا تحل وزواج المرتة: فلا تحل وزواج المرتة: فلا تحل وزواج المرتة: فلا تحل مسلمة لكافر بالإجماع тит тение ا тоже ا тоже ا тоже ا тоже ا тоже ا тоже ا тоже. لأنها كافرة لا تقر على ردتها، ولا لكافر لبقاء تعلق الإسلام بها.
    Брак мусульманина с неверующим (кафиром) и брак с отступником: мусульманину не разрешается жениться на кафире по общему согласию из-за (2:221) «И не женитесь на многобожниках [на ваших женщинах]. ]» и отступник запрещен для всех; ни к мусульманке, потому что она неверующая, которая не признает своего отступничества, ни к неверующей, потому что на ней все еще висит вера ислама.

    وإن ارتد أحد الزوجين أو كلاهما قبل الدخول، بطل النكاح، وإن كان بعد الدخول ينتظر: فإن جمعهما الإسلام في العدة دام النكاح، وإن لم يجمعهما الإسلام في العدة، فلا يدوم النكاح.
    И если один из супругов или оба отступники до заключения брака, никах аннулируется, если брак был заключен, если они обратились обратно в Ислам до окончания ида, то никах продолжается, в противном случае никах закончился. .

Последнее заявление (о браке отступников и постановок) также можно найти в Ибн аль-Макрисе شرف الدين إسماعيل بن المقري روض الطالب ونهاية مطلب الراغждения rawd at-talib (см. В том, что в томе 2 , и это. Комментарий Zakar oraary or of straarary or of straary of straary of vaki -straar زكريا بن محمد بن زكريا الأنصاري (см. здесь в асна аль-Маталиб -араб.) (шафи'и) аналогичное утверждение можно найти в носб ар-райа ханафитского ученого аз- Зайла'и الزيلعي фетва на islamweb # 74039 . Подобные утверждения вы можете найти и в книгах по фикху других школ юриспруденции.

Некоторые источники:

  • о постановлениях о ридде (отступничестве) аль-иман (на арабском языке) и об исламке # 14231 .
  • Фетва о квалификации развода в случае вероотступничества одного из супругов (islamweb # 25611 на арабском языке) здесь муфтий считает мнение маликитов, говоря, что это талак, более сильный, чем мнение большинства, говорящих, что это фасх! Шиит марджи ас-Систани в этих фетвах - арабская ссылка - также придерживается мнения, что брак заканчивается, когда один из супругов отступает, и он считает, что нет никакой разницы между отступником, который просто оставляет ислам или возвращается в другую монотеистическую религию. после того, как стал мусульманином!