Какие знания могли быть утеряны в Александрийской библиотеке?

Конечно, мы никогда не узнаем наверняка, но есть ли у историков разумные предположения о том, какие знания могли быть утеряны в библиотеке Серапеума в Александрии, когда она была уничтожена указом Феодосия в 391 году?

Из фильма « Агора » показано, что оккупанты-язычники пытались спасти все, что могли, и предполагает, что здесь могли проводиться философские, математические и астрономические исследования. Однако информация из Википедии предполагает , что в это время в библиотеке могла не быть такой информации:

В Серапеуме находилась часть Великой Библиотеки, но неизвестно, сколько книг в ней содержалось на момент разрушения. Примечательно, что в отрывке Сократа нет четкой ссылки на библиотеку или ее содержимое, а только на религиозные предметы. Более ранний текст историка Аммиана Марцеллина указывает на то, что, какие бы книги ни находились ранее в Серапеуме, в последнее десятилетие 4 века их там не было. Писатель-язычник Евнапий Сардийский был свидетелем сноса, и хотя он ненавидел христиан и был ученым, в его отчете о разрушении Серапеума не упоминается какая-либо библиотека.

Итак, мой вопрос: во время этого или других разрушительных событий Александрийская библиотека хранила информацию, которая была утеряна и, за неимением лучшего термина, затормозила прогресс человеческого знания?

Агора, хотя и хороший фильм, не является исторически точным, это история, основанная на некоторых исторических фактах. См. Гипатию Александрийскую Марии Дзельской для лучшего источника: amazon.co.uk/Hypatia-Alexandria-Revealing-Antiquity-Dzielska/dp/…
Отличный, сбалансированный и (насколько я могу судить точный) обзор того, что содержалось в библиотеке и как она исчезла, можно найти на youtube.com/watch?v=oQX9Lh65rAA.
@MarkOlson Отличное видео с хорошим искусством, но оно поднимает вопрос: «Сколько будет стоить некоторым американским миллиардерам-технологам просто купить достаточное количество центра Александрии, чтобы гарантировать, что у них будет весь сайт Mousieon, чтобы открыть его для раскопок?»
@lly Я бы предпочел, чтобы Помпеи были раскопаны и сохранены. И, наверное, намного дешевле. И, вероятно, имеет больше читаемых книг.
@MarkOlson Я думал, что они уже получили все городское ядро? В любом случае, нет, что бы там ни бродило под бывшей метрополией мира, это интереснее, чем еще пара стен аутентичного римского порно.

Ответы (6)

Итальянский писатель Лучио Руссо в своей книге « Забытая революция » утверждает, что большая часть научных знаний эллинистического мира была утеряна. Я нахожу его аргументы очень убедительными.

Точные науки в современном понимании этого слова зародились в птолемеевском Египте и других эллинистических государствах и достигли очень высокой степени развития. Сохранилось несколько первоклассных работ, таких как Евклид, Аполлоний и Архимед, но есть много свидетельств того, что это лишь верхушка айсберга. Например, почти все сочинения Гиппарха, «отца астрономии», утеряны. Мы знаем о них из рассказа К. Птолемея, жившего на 3 века позже. Ничего не сохранилось от работы Селевка из Селевкии, который был современником Гиппарха. Птолемей не упоминает его, вероятно, потому, что он был гелиоцентристом.

Или посмотрите на « Антикиферский механизм » в Википедии и других источниках, чтобы получить доказательства того, что было утрачено.

Л. Руссо — математик, и, по его мнению, уровень развития некоторых областей математики в эллинистическое время не был действительно превзойден вплоть до XIX века. Я тоже математик и подтверждаю это.

Это касается не только точных наук. Критическое научное изучение древних текстов, как мы его теперь понимаем, тоже, по-видимому, зародилось в этих эллинистических государствах.

Легенда гласит, что один из правителей Птолемеев пытался купить в Афинах подлинные тексты Эсхила, Софокла и Еврипида. Афиняне отказались. Затем он попросил одолжить их для копирования. Афиняне согласились, но потребовали огромный залог. Задаток он внес, а оригиналы рукописей не вернул :-) Полагаю, они хранились в Александрийской библиотеке. (Где еще?)

Тот же Птолемей издал приказ о том, что все корабли, прибывающие в Александрию, должны быть осмотрены и обысканы на наличие книг. Все найденные книги должны быть конфискованы, а копии сняты и переданы владельцам :-)

Так что мы действительно многое потеряли с Александрийской библиотекой. Когда именно оно исчезло и как, тоже подлежит обсуждению. Некоторые обвиняют Юлия Цезаря, устроившего пожар во время битвы, уничтоживший большую часть библиотеки. Другие говорят, что он еще существовал во времена арабского завоевания и был разрушен завоевателями. И многие события между ними также упоминаются.

Дело в том, что Клавдий Птолемей (астроном, вероятно, работавший в Александрии во 2 веке нашей эры) мог читать Гиппарха. И мы не можем. На самом деле почти все работы по астрономии до Птолемея утеряны. И вся работа по математике до Евклида потеряна.

Недавно мы узнали из вторичных источников, что в эллинистические времена была высокоразвитая комбинаторика (Habsieger, L.; Kazarian, M. и Lando, S. «О втором числе Плутарха». Amer. Math. Monthly 105, 446, 1998). Ни одна из оригинальных работ не сохранилась.

Нам известно имя великого эрудита Посидония (135–51 гг. до н. э.), чьи научные достижения сопоставимы с достижениями Аристотеля. Он писал по всем наукам. Все его произведения утеряны. Философ и логик Хрисипп (279-206 до н.э.) ставился современниками выше Аристотеля. Ни одна из его работ не сохранилась. Ни один из трудов основоположника научной медицины Герофила (335-280) не сохранился. Великому инженеру (механику, гидравлике, пневматике) Ктесибию (3 век до н.э.) приписывают множество изобретений. Все его работы потеряны.

В нескольких источниках часто упоминаются огромные военные корабли эллинистической эпохи ( наиболее крупные упоминаются tesserakonteres и leontophoros ), экипаж которых мог превышать экипаж современного авианосца. Историки последние 2000 лет размышляют о том, как выглядели эти корабли и как они могли быть построены. Четкого описания не сохранилось.

ЗАМЕЧАНИЕ для математика. То, что мы знаем о математике до 300 г. до н.э., в основном исходит от Евклида. Представьте себе, что из нашего современного периода сохранились только книги Бурбаки...

ЗАМЕЧАНИЕ 2. Среди современных ученых существует консенсус в отношении того, что Демокрит Абдерский был одним из величайших ученых, когда-либо живших.

Вот список произведений Демокрита, данный Диогеном Лаэртским .: Великая космология; Малая космология; космография; На планетах; На природе; О человеческой природе; Об интеллекте; О чувствах; О душе; О вкусах; по цвету; О различных движениях атомов; Изменений в форме; Причины небесных явлений; Причины атмосферных явлений; В огне и на вещах в огне; Причины акустических явлений; Относительно Магнита; Причины семян, растений и плодов; О животных; Описание неба; География; Описание полюса; по геометрии; Геометрическая реальность; О касательных круга и сферы; Числа; Об иррациональных линиях и телах; прогнозы; астрономия; астрономический стол; На лучах света; на отраженных изображениях; О ритме и гармонии; О поэзии; О красоте песни; О благозвучии и какофонии; О Гомере, или о правильном эпическом слоге; Медицинская наука; по сельскому хозяйству; На словах; Об именах; О ценностях или о добродетели; О характере, который характеризует мудрых; О живописи; Трактат о тактике; Кругосветное плавание океана; по истории; Мысль Халдеи; Мысль фригийцев; О священных писаниях Вавилона; О священных писаниях Мероэ; О лихорадках и кашле, вызванных болезнью; Об апориях; Юридические вопросы; Пифагор; О логике, или критерии мысли; Подтверждения; Пункты этики; О благополучии. Все потеряно… Об апориях; Юридические вопросы; Пифагор; О логике, или критерии мысли; Подтверждения; Пункты этики; О благополучии. Все потеряно… Об апориях; Юридические вопросы; Пифагор; О логике, или критерии мысли; Подтверждения; Пункты этики; О благополучии. Все потеряно…

Это неполный список (просто образцы) предметов, которые МЫ ЗНАЕМ и которые утеряны. Какие там были вещи, которых мы не знаем (поскольку все ссылки на них также утеряны), остается открытым для предположений.

Спасибо за этот очень интересный ответ. Не могли бы вы подробнее остановиться на этом аспекте: уровень развития некоторых областей математики в эллинистическое время не был превзойден вплоть до XIX века. Я тоже математик и подтверждаю это. Я, кажется, припоминаю, что средневековая (индийская, персидская, китайская, исламская) и ранняя современная математика добились значительного прогресса в алгебре, исчислении, теории чисел, статистике (и т. понимание эллинистических математиков не могло даже приблизиться.
@Orange: Отведенное здесь место для комментариев не позволяет мне много писать, но я настоятельно рекомендую книгу и статьи Лучио Руссо, который систематически занимается именно этой темой. Легко утверждать, что до конца 19 века даже Евклид не был полностью переварен, не говоря уже об Архимеде и Аполлонии. Строгая теория действительных чисел была построена только в конце 19 века. А у эллинистических греков была своя теория пропорций, корявая и сложная, конечно, но ЭКВИВАЛЕНТНАЯ теории действительных чисел, и совершенно строгая.
@Orange: Нет сомнений, что Архимед знал, что каждое уравнение Пелла имеет целочисленные решения. Эта теорема была доказана Лагранжем в новое время. См. «Проблема крупного рогатого скота Архимеда» в Википедии.
Спасибо за рекомендацию книги. Между тем, не могли бы вы хотя бы подробнее рассказать об этих математических знаниях? Я читал, что в науке существует общее мнение, что, поскольку у греков не было нуля, они не могли заниматься большей частью современной математики, где ноль является целостным понятием.
Утверждения типа «уровень развития некоторых областей математики в эллинистическое время не был действительно превзойден вплоть до XIX века» — нонсенс. (Извините за прямоту, но этот ответ сильно преувеличивает эллинистические достижения, какими бы великими они ни были.) Европейская математика определенно превзошла все, что на самом деле было в классическом мире к 1600-м и, возможно, к 1500-м годам.
@Mark Olson: Это не только мое мнение, его разделяют многие историки науки и математики. Конечно, вы имеете право иметь собственное мнение. Но навешивать на мнение оппонента ярлык «чушь» — не лучшая идея в дискуссии.

Серапеум на самом деле является меньшим «филиалом» оригинальной библиотеки, формально являющейся частью Храма Сераписа. Храм был преобразован в христианскую церковь Феофилом около 390 г. н.э., и, похоже, это ссылка, которую вы отметили выше. Эта «ветка» фактически не была уничтожена, но несомненно, что многие документы были уничтожены при конверсии.

Официальная библиотека, известная как Королевская библиотека Александрии , была намного больше и на пике своей славы вмещала более полумиллиона документов. Есть три разных заявления об уничтожении исходной библиотеки, но мы, возможно, никогда не узнаем точно, кто несет за это ответственность.

Вопрос:
Какие знания могли быть утеряны в Александрийской библиотеке?

Библиотека в Александрии считалась одной из самых больших и значительных библиотек древнего мира. На пике своего развития библиотека содержала от 40 000 до 400 000 рукописей (свитков), и для поддержания коллекции работало более 100 сотрудников. Хотя это правда, что не одна катастрофа или пожар уничтожили всю коллекцию, а скорее институт пришел в упадок и разрушился с течением времени, как и империи, которым он принадлежал. Мы все еще можем говорить о том, какие утраченные сокровища могли когда-то храниться в этой коллекции.

Александрийская библиотека
одна из крупнейших и наиболее значительных библиотек древнего мира. Библиотека была частью более крупного исследовательского учреждения под названием Мусейон, посвященного Музам, девяти богиням искусства.[10] Идея универсальной библиотеки в Александрии, возможно, была предложена Деметрием Фалерским, изгнанным афинским государственным деятелем, жившим в Александрии, Птолемею I Сотеру, который, возможно, разработал планы библиотеки, но сама библиотека, вероятно, не была построена до царствования. его сына Птолемея II Филадельфа. Библиотека быстро приобрела большое количество свитков папируса, в основном благодаря агрессивной и хорошо финансируемой политике царей Птолемеев в отношении приобретения текстов. Точно неизвестно, сколько таких свитков хранилось в любой момент времени, но оценки колеблются от 40 000 до 400 000 на пике своего развития.

Многие известные ученые работали здесь на протяжении веков.

Александрийская библиотека

  • Зенодот Эфесский , работавший над стандартизацией текстов гомеровских поэм;
  • Каллимах , написавший «Пинакес», иногда считающийся первым в мире библиотечным каталогом;
  • Аполлоний Родосский , сочинивший эпическую поэму «Аргонавтика»;
  • Эратосфен из Кирены , вычисливший окружность Земли с точностью до нескольких сотен километров;
  • Аристофан Византийский , изобретший систему греческих диакритических знаков и впервые разделивший поэтические тексты на строки;
  • Аристарх Самофракийский , создавший окончательные тексты гомеровских поэм, а также обширные комментарии к ним.
  • Говорят, что Архимед изобрел винт Архимеда и ранний водяной насос, который использовался для орошения во время учебы в Александрийской библиотеке.

Хотя сжатого указателя утерянных рукописей Александрии не существует, мы можем с уверенностью отнести некоторые, если не многие из известных утерянных текстов древности к содержимому этой библиотеки. Они включают:

Потерянные работы

  • Агатархидов:
    • Ta kata ten Asian (Дела в Азии) в 10 книгах,
    • Ta kata ten European (Дела в Европе) в 49 книгах
    • Peri ten Erythras thalasses (На Эритрейском море) в 5 книгах
  • Агриппина Младшая:
    • Casus suorum (Несчастья ее семьи - мемуары)
    • История Сульпиция Александра.
    • Книга философии Анаксагора - сохранились только фрагменты первой части.
    • Аполлодор Афинский
    • Хроника (Χρονικά), греческая история в стихах
    • О богах (Περὶ θεῶν), о которых известно из кавычек, - включены этимологии имен и эпитетов богов.
    • Эссе из двенадцати книг о гомеровском «Каталоге кораблей Архимеда».
    • О создании сфер
    • О многогранниках
    • Книга по астрономии Аристарха Самосского с изложением его гелиоцентризма (астрономическая модель, в которой Земля и планеты вращаются вокруг относительно неподвижного Солнца)
  • Аристотеля
    • вторая книга Поэтики, посвященная комедии
    • О пифагорейцах 1
    • Protrepticus (фрагменты сохранились)
  • Август:
    • Рескрипт Бруту о Катоне
    • Увещевания к философии
    • История его собственной жизни
    • Сицилия (произведение в стихах)
    • Эпиграммы
    • Babyloniaca Бероса (История Вавилонии)
  • Гая Юлия Цезаря
    • Anticatonis Libri II (сохранились только фрагменты)
    • Carmina et prolusiones (сохранились только фрагменты)
    • De Analogia libri II ad M. Tullium Ciceronem De astris liber
    • Dicta collectanea («собрание высказываний», также известное под греческим названием άποφθέγματα) Письма (сохранились только фрагменты)
    • Эпистулы к Цицеронему
    • Epistulae ad familyes Iter (сохранился только один фрагмент)
    • Лаудес Геркулис
    • Libri auspiciorum («книги покровительства», также известные как Авгуралии) Эдип
  • другие работы:
    • вклады в libri pontificales в качестве верховного понтифика
    • возможно, некоторые ранние стихи о любви
  • Каллиник
    • Против философских сект об обновлении Рима
    • Просфонетикон Галлиену, приветствие императору
    • Клеопатре , « К истории Александрии» , скорее всего, посвященной Зенобии, заявившей о своем происхождении от Клеопатры.
    • К волчанке, о дурном тоне в риторике
  • Каллисфена
    • Отчет об экспедиции Александра
    • История Греции от Анталкидского мира (387 г.) до Фокейской войны (357 г.)
  • История Фокейской войны
  • Катон Старший:
    • Происхождение, 7-книжная история Рима и итальянских государств.
    • Кармен де морибус, книга молитв или заклинаний за умерших в стихах.
    • Praecepta ad Filium, сборник максим.
    • Сборник его речей.
  • Квинт Туллий Цицерон:
    • Четыре трагедии в греческом стиле: Тироас, Эригонес, Электра и еще одна.
  • Гортензия, диалог, также известный как «О философии».
  • Consolatio , написанное, чтобы успокоить его печаль по поводу смерти дочери Туллии.
  • Клавдий'
    • De arte aleae («искусство игры в кости», книга по играм в кости)
    • этрусский словарь
    • этрусская история
    • история правления Августа
    • восемь томов по карфагенской истории
    • защита Цицерона от обвинений Азиния Галла Ктесибия
    • По пневматике работа, описывающая силовые насосы.
    • Памятные вещи , сборник его исследовательских работ.
  • Ктесий:
    • Персика, история Ассирии и Персии в 23 книгах.
    • Indica, отчет об Индии Эратосфен
    • Περὶ τῆς ἀναμετρήσεως τῆς γῆς (Об измерении Земли; утеряно, обобщено Клеомедом)
    • Geographica (утеряно, раскритиковано Страбоном)
    • Арсиноя (мемуары царицы Арсинои; утеряны; цитируется Афинеем в Deipnosophistae) Евклида
  • Коники , работа о конических сечениях, позже расширенная
  • Аполлоний Пергский в свой знаменитый труд на эту тему.
  • Поризмы, точное значение названия спорно (вероятно, «следствия»).
  • Псевдария, или Книга заблуждений, элементарный текст об ошибках в рассуждениях. Поверхностные локусы касались либо локусов (наборов точек) на поверхностях, либо локусов, которые сами были поверхностями.
  • Евдем:
  • История арифметики, о ранней истории греческой арифметики (сохранилась только одна короткая цитата)
  • История астрономии, о ранней истории греческой астрономии (сохранилось несколько цитат)
  • История геометрии, по ранней истории греческой геометрии (сохранилось несколько цитат)
  • Верриус Флакк:
  • De Orthographia: De Obscuris Catonis, разъяснение неясностей в трудах Катона Старшего.
  • Сатурн, касающийся вопросов римского ритуала Rerum memoria dignarum libri, энциклопедический труд, который Плиний Старший часто использовал Res Etruscae, вероятно, в предзнаменованиях.
  • Фронтинус:
    • De re militari, военное руководство
  • Горгий:
    • О небытии (или о природе) - существуют только два его наброска.
    • Epitaphios - То, что существует, считается лишь небольшим фрагментом значительно более длинного произведения.
  • Гесиодический каталог женщин
  • Маргиты Гомера.
    • В « Одиссее» упоминается слепой певец Демодок, исполняющий стихотворение, повествующее о неизвестной в остальном «Ссоре Одиссея и Ахилла», которое могло быть настоящим произведением, которое не сохранилось.
  • Ливий: 107 из 142 книг Ab Urbe Condita, истории Рима.
  • Лонгин:
  • В конце: Лонгином в ответ Плотину и Гентилиану Амелию (предисловие сохранилось, цитируется Порфирием)
    • Импульсивно
    • О принципах
    • Любитель древности
    • О естественной жизни
    • Трудности у Гомера
    • Является ли Гомер философом
    • Гомеровские проблемы и решения
    • Вещи, противоречащие истории, которые грамматики объясняют как исторические
    • О многозначных словах Гомера
    • Чердак Дикция
    • Лексикон Антимаха и Гераклеона
  • Лукана:
    • Катахтонион
    • Илиакон из троянского цикла
    • Эпиграммы
    • Адлокутио ад Поллам
    • Сильва
    • Сатурналии
    • Медея
    • Salticae Fabulae
    • Laudes Neronis, восхваление Нерона
    • Орфей
    • Prosa oratio в Octavium Sagittam
    • Эпистулы из Кампании
    • Де Инсендио Урбис
    • Ægyptiaca Манефона (История Египта) в 3-х книгах. Сохранились лишь несколько фрагментов.
    • Мемнон Гераклеи История Гераклеи Понтийской.
  • Никандра:
    • Этолика, прозаическая история Этолии.
    • Гетероеумена, мифологический эпос.
    • Georgica и Melissourgica, от которых сохранились значительные фрагменты.
    • Поэма Овидия «Медея», от которой сохранились только два фрагмента.
    • Обширный словарь Памфила Александрийского в 95 книгах иностранных или малоизвестных слов.
  • Ферекид Леросский:
    • История Лероса
    • эссе, Об Ифигении
    • О праздниках Диониса
    • Генеалогии богов и героев, первоначально в десяти книгах; сохранились многочисленные фрагменты.
    • Гептамихия Ферекида Сироса
    • Филон из «Финикийской истории» Библоса, греческий перевод оригинальной финикийской книги, приписываемой Санхуниафону. Сохранились значительные фрагменты, в основном написанные Евсевием в Praeparatio evangelica (i.9; iv.16).
  • Плиний Старший:
    • История германских войн, некоторые цитаты сохранились в « Анналах Тацита и Германии».
  • Studiosus, подробный труд по риторике
    • Dubii sermonis, в восьми книгах
    • История его времен в тридцати одной книге, также цитируемой Тацитом.
    • De jaculatione equestri - военный справочник по ракетам, бросаемым верхом.
    • Historiae («Истории») Гая Азиния Поллиона
  • Александр Полигистор Преемственность философов.
  • Порфир:
  • Ad Gedalium (комментарий к категориям Аристотеля в семи книгах
  • Против христианства (сохранились только фрагменты) «История Константина Великого» Праксагора (известна из конспекта Фотия).
  • Продикус:
    • На природе
    • О природе человека
    • «О правильности языка»
    • О выборе Геракла
  • Протагор:
    • «О богах» (эссе)
    • Об искусстве спора
    • Об исходном положении вещей
    • По правде
  • τὰ περὶ τοῦ Ὠκεανοῦ Пифея из Массалии «На берегу океана».
  • De Causis Corruptae Eloquentiae Квинтилиана (О причинах искаженного красноречия)
    • Автобиография Септимия Северуса
    • Bibliotheca historia (Историческая библиотека) Диодора Сицилийского - из 40 книг сохранились только первые 5 книг и книги с 10 по 20.
    • Книги Сивиллы Геллеспонтской Сивиллы
    • Книга Сенеки Младшего о знаках. было составлено 5000
    • Стихотворные версии Сократа на басни Эзопа. Спевсипп о пифагорейских числах
    • История Страбона. Светония
    • De Viris Illustribus («Об известных людях» — в области литературы), к которому принадлежат: De Illustribus Grammaticis («Жизнеописания грамматиков»), De Claris Rhetoribus («Жизнеописания риторов») и Жизнеописания поэтов. . Некоторые фрагменты существуют.
    • Жизни известных шлюх
    • Королевские биографии
    • Roma («О Риме»), в четырех частях: «Римские нравы и обычаи», «Римский год», «Римские фестивали» и «Римское платье».
    • Греческие игры
    • О государственных учреждениях
    • О республике Цицерона
    • Физические дефекты человечества
    • Методы счета времени
    • Эссе о природе
    • Греческие условия злоупотребления
    • Грамматические проблемы
    • Критические знаки, используемые в книгах
    • Воспоминания Суллы, на которые ссылается Плутарх
    • Фалес
    • На солнцестояние (возможна потеря работы)
    • На Равноденствие (возможна потеря работы)
  • Тиберий
    • Автобиография («краткая и схематичная», согласно Светонию.
    • Dacica Траяна (или De bello dacico) Варрон
    • Saturarum Menippearum libri CL или мениппеанские сатиры в 150 книгах
    • Antiquitates rerum humanarum et divinarum libri XLI
    • Logistoricon libri LXXVI
    • Hebdomades vel de imaginibus
    • Дисциплинарум либри IX
  • Зенобия:
    • Воплощение истории Александрии и Востока (согласно Historia Augusta)
  • Произведения поэтов-цикликов (за исключением Гомера), в частности:
    • шесть эпосов эпического цикла: Киприя, Эфиопис, Малая Илиада, Илиуперсис («Мешок Трои»), Ностой («Возвращение») и Телегония.
    • четыре эпоса фиванского цикла: «Эдиподея», «Фиваида», «Эпигони» (эпос) и «Алкмеонис».
    • другие ранние греческие эпосы: Титаномахия, Гераклея, Взятие Эхалии, Навпактия, Фокея, Миний.

Источники:

Из работ, написанных Евклидом, пожалуй, самым известным греческим философом, у нас есть шесть, а шесть потеряли, 50%. Для Архимеда у нас есть около 10 работ, из которых потеряно, возможно, около 20, коэффициент выживаемости составляет 1/3. Для пьесы «Еврипид» у нас есть 19 пьес и около 60 пьес потеряно, приживаемость составляет 25%. Для других известных авторов и ученых такие же проценты.

Вероятно, можно с уверенностью предположить, что в библиотеках Александрии изначально было несколько копий всех этих произведений.

Собственно, поскольку он был пристроен к храму муз, единственный безопасный — Еврипид.

Если единственный экземпляр произведения находился в одной конкретной библиотеке - оно уже было утеряно.

В нашем стремлении свести историю к простым повествованиям часто теряются самые очевидные наблюдения. Если единственный экземпляр, скажем, «Увещевания к философии» Аристотеля был утерян из-за конкретной катастрофы в Александрийской библиотеке, то очевидно, что произведение уже утратило свою актуальность в том мире. Более важный вопрос: «Почему так много произведений авторов, которых мы уважаем сегодня, погибли во время поздней античности?» Ответ не может заключаться в том, что была уничтожена одна конкретная библиотека в одном конкретном городе. Очевидно, что это гораздо более сложный вопрос, который дает возможность для размышлений и исследований.

(На самом деле, это два вопроса, не так ли? Потому что обратная сторона вопроса: «Почему мы дорожим этими произведениями, которые, по-видимому, люди поздней античности не считали достойными сохранения?!»)

Источники улучшат этот ответ. Я не уверен, что утверждение в вашем первом абзаце выдержит проверку стоимостью изготовления ручных копий малоизвестных произведений.
@Mark C. Wallace Это утверждение почти тавтология, не так ли? Но просто подумайте об изобилии доступных текстов неоплатоников и скудости текстов Аристотеля и др. Почти бесспорно, что поздняя классическая эпоха гораздо больше интересовалась мистическими рассуждениями, чем натурфилософией. Сожжение Библиотеки — лишь примечание к этой большой истории.
Это отличный момент. Книги не сохраняются, находясь в библиотеках, они сохраняются, когда их копируют. (Период полураспада древних рукописей, вероятно, был меньше века.) Сохранившиеся древние тексты копировались и переписывались (и часто переводились) на протяжении столетий.
Подробное рассмотрение вашего первого пункта и контраргументов против второго см. в Eco, U. Il Nome della Rosa (1980).

Какое разрушение нанесло ущерб (или наибольший ущерб)? Как отмечает Википедия :

Несмотря на широко распространенное современное мнение о том, что Библиотека однажды была «сожжена» и катастрофически разрушена, на самом деле Библиотека постепенно приходила в упадок в течение нескольких столетий, начиная с чистки Александрии от интеллектуалов в 145 г. до н.э. во время правления Птолемея VIII Фискона, что привело в Аристархе Самофракийском, главном библиотекаре, оставившем свою должность и сосланном на Кипр. Многие другие ученые, в том числе Дионисий Фракийский и Аполлодор Афинский, бежали в другие города, где продолжали преподавать и проводить научные исследования. Библиотека или часть ее коллекции была случайно сожжена Юлием Цезарем во время его гражданской войны в 48 г. до н.э., но неясно, сколько на самом деле было разрушено, и, похоже, она либо уцелела, либо вскоре после этого была восстановлена;

Библиотека сократилась в римский период из-за отсутствия финансирования и поддержки. Его членство, похоже, прекратилось к 260-м годам нашей эры. Между 270–275 годами нашей эры в городе Александрия произошло восстание и имперская контратака, которая, вероятно, уничтожила все, что осталось от Библиотеки, если она еще существовала в то время. Дочерняя библиотека Серапеума могла уцелеть после разрушения основной библиотеки. Серапеум подвергся вандализму и был разрушен в 391 году нашей эры по указу папы-копта-христианина Феофила Александрийского, но, похоже, в то время в нем не было книг, и он в основном использовался как место сбора философов-неоплатоников, следующих учению Ямвлиха.

Какое бы учреждение еще ни существовало в 640-х годах, оно по крайней мере еще раз было подавлено халифом Омаром.