Кто был первым телепатом?

Вот три примера ранних историй с телепатией. Первый, датированный 1889 годом, — прекрасный пример того, что мы ищем. Ему предшествует роман Жюля Верна 1885 года « Матиас Сандорф» , как указано в ответе b_jonas.; Я упоминаю об этом только в том случае, если есть сомнения в том, что в романе Верна действительно присутствует телепатия. Второй пример 1871 года не является правильным ответом на текущий вопрос, потому что телепаты используют внешние устройства (свои посохи), хотя для обращения с ними необходимы некоторые врожденные способности; Я упоминаю об этом на случай, если это может быть полезно кому-то, кто столкнется с этим вопросом в будущем. Третий пример, относящийся к 1755 г., кажется верным; однако телепатия не является главной темой, фактически почти не упоминается в этой утопической истории. Все три примера были найдены с помощью « Научной фантастики: ранние годы» Эверетта Ф. Блейлера .

1889: «Кому это может прийти» , рассказ Эдварда Беллами , первоначально опубликованный в журнале Harper's New Monthly Magazine за февраль 1889 года, который доступен в библиотеке Корнельского университета ; репринт 1898 года доступен на сайте Project Gutenberg . Вот отзыв Блейлера:

Остров в Индийском океане. Главный герой терпит кораблекрушение на неизвестном острове, населенном потомками древних волхвов, изгнанных из Азии. Необычным в них является то, что они общаются с помощью телепатии , а их голосовые органы почти полностью атрофированы. Лишь немногие переводчики смешанного происхождения обладают частичной способностью говорить.

Вот отрывок из рассказа:

— Они поняли вас, а не ваши слова, — ответил переводчик. «Наша речь теперь для них тарабарщина, такая же непонятная сама по себе, как рычание животных; но они знают, что мы говорим, потому что знают наши мысли . Вы должны знать, что это острова телепатов » .

1871: The Coming Race (он же Vril: The Power of the Coming Race ), роман Эдварда Бульвер-Литтона 1871 года , доступный в Project Gutenberg . Краткое содержание сюжета из Википедии :

В центре романа молодой, независимо богатый путешественник (рассказчик), который случайно попадает в подземный мир, населенный существами, которые кажутся похожими на ангелов и называют себя Вриль-я.

Вскоре герой обнаруживает, что Вриль-я — потомки допотопногоцивилизации, которые живут в сети подземных пещер, соединенных туннелями. Это технологически поддерживаемая Утопия, главным из инструментов которой является «всепроникающий флюид» под названием «Врил», скрытый источник энергии, которым ее духовно возвышенные носители могут овладеть посредством тренировки своей воли в той степени, которая зависит от их наследственная конституция, дающая им доступ к экстраординарной силе, которой можно управлять по желанию. Силы воли включают способность исцелять, изменять и уничтожать существ и вещи; разрушительные силы, в частности, невероятно сильны, позволяя нескольким молодым детям Врил-я стирать с лица земли целые города, если это необходимо. Также предполагается, что Вриль-я полностью телепатичны .

Рассказчик утверждает, что со временем у Врил-я закончатся пригодные для жизни места под землей, и они начнут претендовать на поверхность Земли, уничтожая при этом человечество, если это необходимо.

Использование Врил в романе среди Врил-я варьируется от разрушения до исцеления. По словам Зи, дочери хозяина рассказчика, Врил можно превратить в могущественнейшую силу над всеми типами материи, как живой, так и неживой. Он может разрушать, как молния, или восстанавливать жизнь, исцелять или исцелять. Он используется для разрыва путей через твердое вещество. Говорят, что его свет ровнее, мягче и здоровее, чем свет любого легковоспламеняющегося материала. Его также можно использовать в качестве источника питания для оживляющих механизмов. Врил можно обуздать с помощью посоха Врил или умственной концентрации.

Посох Врил — это предмет в форме жезла или посоха, который используется как канал для Врил. Рассказчик описывает его как пустоту с «стопорами», «ключами» или «пружинами», в которых Врил может быть изменен, модифицирован или направлен либо на разрушение, либо на исцеление. Посох размером примерно с трость, но его можно удлинить или укоротить в соответствии с предпочтениями пользователя. Внешний вид и функции посоха Врил различаются в зависимости от пола, возраста и т. д. Некоторые посохи более разрушительны; другие, для лечения. Говорят, что посохи детей намного проще, чем посохи мудрецов; у жен и матерей деструктивная часть удаляется, а исцеляющие аспекты подчеркиваются.

1755: Путешествие в мир в центре Земли: отчет о нравах, обычаях, законах, правительстве и религии жителей, описание их лиц и привычек ...: в котором представлена ​​история «Обитатель воздуха» — анонимный буклет, изданный в 1755 году; сокращенное переиздание 1802 года под названием « Путешествие Брюса в Неаполь и путешествие на гору Везувий» доступно в Google Книгах . Это рассказ о посетителе утопической цивилизации, населяющей земной шар диаметром 1000 миль. Из обзора Блейлера:

Люди длинноволосые, бородатые и в некоторой степени могут читать мысли и характеры . Они доживают до глубокой старости, двести лет не являются чем-то необычным.

Из скана Google Книг, стр. 11:

«Знай, о сын земли, что ты не первый из многих, кого случай забросил на наш земной шар, и нет ничего невозможного для нас посетить твой мир: тот бог, которому мы искренне поклоняемся, благословил нас теми дарами, которые мы можем, когда захотим, перенестись в ваши края, и, что превосходит даже это, у нас есть дар знать мысли тех, с кем мы разговариваем. Таким образом, мы гораздо лучше знакомы с вашими земными братьями, чем вы сами, которые могут судить только по внешнему виду. Часто вы прижимаете к себе как друга этого человека, который в то же время является вашим злейшим врагом и только исповедует дружбу, в то время как у вас есть все необходимое, чтобы принять его; но когда это не удастся, он не только бросит вас, но и оставит голодать в темнице, и сделает вид, что никогда не слышал вашего имени. Эти и худшие вещи обычны в вашем мире: я сам часто совершал туда экскурсии; и, имея упомянутые выше дары, видели вещи, весьма недостойные тех существ, которые, как и мы, созданы по образу нашего Создателя. Возможно, в свое время я расскажу вам некоторые подробности, но пока мы ограничимся тем, что относится к миру, в котором мы сейчас находимся.

На стр. 33-34, возможно, пример телепатии в действии:

Я встал на следующее утро, как только рассвело, и прогулялся по городу до завтрака; и когда я пришел домой, моя квартирная хозяйка, заметив смятение моего ума , приняла все меры, которые были в ее силах, чтобы облегчить мое беспокойство.

Это только для начала торга, наверное, это не первая такая история.

• Матиас Сандорф , роман Жюля Верна 1885 года , имеет героя, который может быть или не быть телепатом в зависимости от ответа на мой вопрос. Может ли доктор Антекиртт давать гипнотические команды Карпене издалека?
• В рассказе Айзека Азимова «Лжец!», опубликованном в 1941 году и впервые вошедшем в сборник «Я, робот» в 1950 году, антагонистом является робот-телепат.
• «Мул», рассказ Айзека Азимова 1945 года, который позже стал главой романа 1952 года « Основание и Империя» , также показывает, что Мул был телепатом.

У Джона У. Кэмпбелла-младшего есть несколько примеров телефатических рас — венерианцы в одной из историй из « Прохода Черной звезды » (1930, я думаю, что это история «Солярит») и потомки собак из « Захватчиков из бесконечности». (который был издан в виде книги только в 1960-х годах, но впервые появился в сериализованном виде в 1932 году). Я стараюсь предоставить более подробную информацию, если и когда мне удастся откопать книги.

Однако понятие (а я, если правильно помню, даже слово «телепатия») используется в рассказе как нечто, что должно быть сразу знакомо читателям, так что я не думаю, что это первый пример.

Согласно Википедии Ктулху является телепатом , поэтому я подозреваю, что будут и другие примеры из произведений Лавкрафта (а в Википедии есть список вымышленных телепатов , так что среди них могут быть и более ранние примеры, хотя я не уверен, хотите ли вы включать такие примеры, как «Гипнотическая телепатия графа Дракулы или доктора Мабузе, которая не совсем соответствует обычному описанию пси-способностей в НФ).

Если «вымысел» включает в себя сказки и фольклор, это отодвинет первый случай на несколько тысячелетий назад (например, в статье Википедии о мифе о Мерлине упоминается, что «Нивиан будет использовать собственные силы Мерлина против него, заставляя его выполнять ее приказы», ​​что может быть покрыто по твоему определению) и держу пари на пиво, конечным ответом будет какой-нибудь индус из Бхагавад-гиты.

Не в первый раз, но телепатия, очевидно, была знакомой научной концепцией не позднее 1928 года.

Герои романа Э. Э. Смита « Космический жаворонок» сталкиваются с бестелесным существом, которое отвергает их как примитивных, потому что они «даже не понимают телепатии — —». Не дается никакого объяснения, что такое телепатия, поэтому, по-видимому, Док Смит считал само собой разумеющимся, что его читатели узнают это слово.

Самые старые известные мне истории о телепатии содержатся в Евангелии от Иоанна. У Иисуса есть несколько случаев, когда он знает глубины человека, попросив его что-то сделать. Например, женщина у колодца в Иоанна 4.

16 Он сказал ей: пойди, позови своего мужа и вернись.

17 «У меня нет мужа», — ответила она.

Иисус сказал ей: «Ты права, когда говоришь, что у тебя нет мужа. 18 Дело в том, что у тебя было пять мужей, и мужчина, который у тебя теперь, не твой муж. То, что вы только что сказали, совершенно верно».

19 Женщина сказала: «Господин, я вижу, что ты пророк.

Почему это телепатия, а не сверхъестественное знание о ней? Если бы он знал, он должен был бы попросить ее пойти за своими мужьями и любовником... вместо этого он побуждает ее думать о мужьях, а затем показывает знание того, что она знает.

Позже в той же главе

46 Еще раз он посетил Кану Галилейскую, где превратил воду в вино. И был один царский чиновник, сын которого лежал больным в Капернауме.

47 Когда этот человек услышал, что Иисус пришел в Галилею из Иудеи, он пошел к нему и просил его прийти и исцелить его сына, который был близок к смерти.

48 «Если вы, люди, не увидите знамений и чудес, — сказал ему Иисус, — вы никогда не поверите».

Опять же, он читает ситуацию, а затем показывает, что он видел.

В Иоанна 6...

67 «Ты тоже не хочешь уйти, не так ли?» Иисус спросил Двенадцать.

68 Симон Петр ответил Ему: «Господи, к кому нам идти? У тебя есть слова вечной жизни. 69 Мы уверовали и узнали, что Ты Святый Божий».

70 Тогда Иисус ответил: «Разве Я не избрал вас, двенадцать? И все же один из вас — дьявол!» 71 (Он имел в виду Иуду, сына Симона Искариота, который, хотя и был одним из Двенадцати, впоследствии предал его.)

Иисус уже знал бы о намерении предать, если бы его знание было полным; привнося верность в умы 12, намерение Иуды нарушить эту уже условленную верность выйдет на первый план.

Если взглянуть на Евангелие от Иоанна, то кажется, что воплощенный Иисус читает мысли, используя классическую научно-фантастическую уловку, заставляя их думать о чем-то, чтобы это можно было прочитать.

Эта интерпретация Евангелия от Иоанна неортодоксальна (во многих смыслах), но как литературное произведение, и если рассматривать ее отдельно, она кажется совместимой с чтением поверхностных мыслей по крайней мере в трех случаях.

Обратите внимание, что Евангелие от Иоанна, как полагают, было написано между 125 и 150 годами нашей эры и написано из первых рук. В целом, мало кто считает библейскую фантазию, но все больше и больше.

Библейские стихи из NIV, представленные на https://www.biblegateway.com/