Кто такой Аполлион в греческой культуре?

NASB, Откровение 9:11 - Над ними царит ангел бездны; его имя по-еврейски Абаддон, а по-гречески у него имя Аполлион .

Кто такой «Аполлион» и как понимание этого персонажа в современном, более широком культурном контексте объясняет включение этого имени в Откр. 9:11?

Оно происходит от ἀπόλλυμι и не связано ни с одной фигурой в греческой классической литературе (это не то же самое, что Аполлон).

Ответы (4)

Несомненно, существует связь между Аполлионом и Аполлоном. Позвольте мне уточнить:

Имя Аполлион представляет собой греческую игру слов «Аполлон» (Аполлон по-гречески) и «Разрушитель». В Откровении 9:11 говорится: «Царем над ними был ангел бездны, имя которого на иврите Аваддон, а на греческом — Аполлион (то есть Разрушитель)». Абаддон означает «разрушение или разорение», что в переводе с греческого означает «аполея». Хотя Абаддон означает «разрушение или разрушение», на самом деле это место разрушения или разрушения, которое по-гречески звучит как Аид, или bussos, или abussos (Бездна). Почему Иоанн называет ангела Бездны именем «разрушения» или «места разрушения» на иврите, а затем использует греческое слово «Аполлион», означающее «разрушитель», которое не является точным греческим переводом еврейского Абаддона? Иоанн, по-видимому, называет ангела Бездны «Аполлионом», а не использует более точные греческие переводы Абаддона, такие как «аполея», Аид, «bussos» или «abussos» из-за сходства между словами «разрушитель» (Аполлион) и Аполлон (Аполлон) в греческом языке. Другими словами, этот выбор слов представляет собой игру слов «Аполлон» (Аполлон) и «Разрушитель» (Аполлион).

Тот факт, что Аполлион используется для намеренного напоминания о боге Аполлоне, намекает на протяжении всей Откровения 9. В Anchor Bible Dictionary говорится следующее о связи между Аполлионом и Аполлоном:

В одной рукописи вместо Аполлиона в тексте написано «Аполлон», греческий бог смерти и моровой язвы [или чумы, подобной нашествию саранчи, упомянутому в Откровении 9]. . . . Аполлион, без сомнения, правильное прочтение. Но имя Аполлон (греч. Аполлон) часто связывалось в древнегреческих писаниях с глаголом apollymi или apollyo, «уничтожать». Со времен Гроция «Аполлион» часто воспринимался здесь как игра имени Аполлона. САРАНЧА была эмблемой этого бога[.]» [выделено мной.]

Относительно предполагаемой связи между Аполлионом и Аполлоном Исбон Бекворт пишет: «Некоторые (Босс, Хольцм.-Бауэр и др.) находят в имени Аполлион также косвенный намек на бога Аполлона, одним из символов которого была саранча и которому в некоторых случаях приписывались эпидемии и разрушения (см. Rosher, Lex. d. Griech. N. Rom. Mythol. sv) [.] Использование имени Аполлион призвано привлечь внимание к отождествлению этого агента с греческим богом Аполлоном ( отсюда образы чумы и саранчи, а также неявные ссылки на «разрушение» в Откровении 9) и его активная роль «разрушителя» Иерусалима. Так кто же это мог быть, и почему эта фигура названа по-гречески «Разрушителем», чтобы намекнуть на связь с Аполлоном?

Земным отражением Аполлиона является сын Веспасиана Тит, командир XV легиона Аполлинария (Пятнадцатого аполлонийского легиона). Первоначально командующий Пятнадцатым легионом, Тит затем сменил своего отца на посту генерала над всеми римскими легионами во время Иудейской войны после того, как его отец стал Цезарем, этот титул также был дарован Титу на коронации его отца. Будучи Цезарем, Тит имел право поклоняться как богу в имперском культе, и, подобно Аполлону, сыну Зевса, его также можно было назвать Сыном Божьим — идеальное название для зверя.

В начале еврейской войны Тит был генералом Пятнадцатого легиона. С Аполлоном в качестве своего покровителя Пятнадцатый легион получил подходящее прозвище Аполлинарий, имя, означающее «посвященный Аполлону». Пятнадцатый Легион всегда носил с собой эмблему Аполлона или одного из его священных животных, куда бы он ни шел. Неудивительно, что саранча была одним из священных животных Аполлона. Теперь легко понять, почему автор Откровения выбрал саранчу в качестве символа воинов римской армии, следуя приоритету, установленному Иоилем. Его армия была настолько «предана Титу», что при взятии иудейского храма они единодушно провозгласили его императором Рима во исполнение стиха 11, в котором говорится, что Аполлион «царствовал над ними».

Эта игра слов для «Аполлона» — бога смерти и чумы — и «Разрушитель» в имени Аполлион прекрасно описывает человека, непосредственно ответственного за оставшиеся казни Откровения, который был «разрушителем» Иерусалима. И кто случайно осадил город Ровно 5 МЕСЯЦЕВ, как сказано в Откр. 9:10!

+1. Я не собирался вдаваться в интерпретацию этого, но связь с Титом очень интересна (как и аргументы, что 666/636 соответствуют Нерону). Тем не менее, я часто обнаруживал, что в комментариях в комментариях отсутствуют исторические ссылки на их утверждения, и для поддержки многих необоснованных утверждений здесь потребуется немало исследований и ссылок. Хотя это кажется очень правдоподобным, особенно то, что Иоанн имел в виду не небесные/духовные события и ангелов, а угрозы и людей. Если это правда, книга должна быть интерпретирована политически. Спасибо!

Аполлион, кажется, является описательным именем, основанным на ἀπόλλυμι: ἀπο- (апо-, «прочь») и ὄλλυμι (óllumi, «разрушать»), а не на каком-либо греческом боге или герое. От апо мы получаем такие слова, как апогей. Аполуми — это усиленная форма разрушения.

По совпадению, Аполлинарий был именем XV римского легиона, одного из четырех, разрушивших Иерусалимский Храм в Тиша бе-Ав в 70 г. н.э.

Аполлион не может быть Титом из-за квалификаций, упомянутых как Тот, кто является лидером армии:

  1. его армии велено не убивать - не так в войне Тита с евреями

  2. сила упомянутой армии слишком велика, чтобы быть такой же, как у Тита.

  3. треть всех мужчин (не евреев) будет убита

  4. что за огонь, дым и сера, исходящие из их уст, которые убивают всю треть всех людей?

  5. как можно упоминать Тита как ангела бездонной ямы

  6. что за хвосты у саранчи, которые подобны змеям, но имеют головы со ртом, что является главной силой - 9:19 ибо сила их во рту их

Но все вышеперечисленное может соответствовать пророчеству о грядущей великой гибели человечества, как физической, так и духовной, применительно к некоему лжепророку и его последователям, которые должны прийти в будущем с точки зрения Иоанна и во времени. Рамка.

Тогда все становится на свои места:

  • Аполлион — лжепророк, который также является их царем, а также звездой, падающей с неба на землю с ключом от бездны.

  • Бездна — это яма, в которой падшие ангелы Бытия 6 во главе с Азазелем находятся в заточении до тех пор, пока их снова не выпустят (Читайте Книгу Еноха).

  • Огонь, дым и сера — это ложные учения, которые приходят на землю, когда яма открывается, и они — падшие ангелы — вновь освобождаются. (Читайте книгу Еноха, чтобы узнать о различных видах ложных учений, которым падшие ангелы учили человечество раньше).

  • Огонь, дым и сера — это ложные учения, которые вызывают тьму и загрязнение воздуха, что означает потерю Истинного Живого Света для тех, кто слушает, слышит и принимает ложные учения, и приводят к Утрате Духа Вечной Жизни (т. воздух загрязнен).

  • Саранча с человеческими головами — это армии последователей, которых так же много, как и число, упомянутое в Откровении 9.

  • Хвосты саранчи, подобные змеям, представляют собой непрерывную линию последователей на протяжении веков и веков, которые увековечивают ложные учения.

  • Хвосты (будущие последователи) также имеют головы со ртами, в которых есть сила убивать и разрушать (вызывать потерю Вечной Жизни) огнем, дымом и серой (ложные учения из их уст).

Теперь примените приведенные выше интерпретации к окружающему вас миру и увидьте Свет Откровения.

Добро пожаловать в BH.SE. Вы должны Enterдважды нажать клавишу, чтобы начать новый абзац.

Бездонная яма означает бесконечный, непрерывный цикл. Дым из ямы - это загрязнение. Сжигание углей, сжигание нефти, сжигание древесины с незапамятных времен и особенно в железном и бронзовом веках. На сегодняшний день загрязнение воздуха распространяется на негативные последствия атомных и ядерных испытаний, поэтому солнце и воздух затемнены, что означает потерю света. Свет живой, а тьма — болезнь. Бог будет хранить Своих праведников в мудрости, поэтому им говорят, что есть, как есть, от чего держаться подальше. С древних времен эпидемии чумы в Египте происходили из-за того, что в реку выбрасывали кровь или мертвых животных вверх по течению, поэтому вода отравлялась и, таким образом, возникали эпидемии. Когда есть болезнь, есть такие врачи, как Аполлон, у которых были волосы, как у женщины, что означает, что у него не было бороды. Он известен как целитель, а его сын Асклепий известен своим жезлом асклепия, который сегодня используется для обозначения области медицины. Саранча — это врачи или крупные фармацевты, охраняемые правительствами (коронами). Нагрудник из железа - они сильны, едины и верят. Железо защищает область груди, где находятся все жизненно важные органы. Трава, зелень и деревья — это еда. Они не меняют наши привычки с тем, что мы едим. Они лечат нашу болезнь лекарствами. Жало скорпиона — нейротоксины. Когда его лекарство вызывает привыкание, например, опиаты, человек становится зависимым, и когда эти пациенты прекращают прием этих лекарств, они желают, чтобы они умерли в детоксикации. объединились и поверили. Железо защищает область груди, где находятся все жизненно важные органы. Трава, зелень и деревья — это еда. Они не меняют наши привычки с тем, что мы едим. Они лечат нашу болезнь лекарствами. Жало скорпиона — нейротоксины. Когда его лекарство вызывает привыкание, например, опиаты, человек становится зависимым, и когда эти пациенты прекращают прием этих лекарств, они желают, чтобы они умерли в детоксикации. объединились и поверили. Железо защищает область груди, где находятся все жизненно важные органы. Трава, зелень и деревья — это еда. Они не меняют наши привычки с тем, что мы едим. Они лечат нашу болезнь лекарствами. Жало скорпиона — нейротоксины. Когда его лекарство вызывает привыкание, например, опиаты, человек становится зависимым, и когда эти пациенты прекращают прием этих лекарств, они желают, чтобы они умерли в детоксикации.

Стихи 5 и 6 описывают мучения уличного наркомана, употребляющего запрещенные наркотики. Зубы как львы хирурги, которые могут прорезать нашу плоть. Они готовятся к битве, к борьбе с болезнями и немощами. Их звуки подобны колесницам для битвы. 9:12 переходит в другое горе. Огонь, дым и сера — это ложь, которую распространяют военные, правительства и т. д., прикрывая свои действия по сжиганию, например, ядерных отходов, дым — это то, что мы видим, и они не могут отрицать это, как в случае с CO2 и изменением климата. Сера — это горящие камни, которые Бог сбрасывает с неба, чтобы стереть с лица земли нечестивых людей. Это делается бомбами, ракетами, пушками и т. д. Двухсотмиллионной армией. Это среднее или известное количество мужских сперматозоидов в одном уколе. Змей в саду представлял сперму человека. Сила во рту и хвосте. 1/3 людей, то есть часть людей без Бога. 9:15 Я не могу объяснить - этот стих представляет собой военные цели или секретные места.

Откровения не о спасении христиан или Израиля. Этих двух слов нет даже в Откровениях. Откровения — это объединение всего Божьего творения без упоминания религии. Все глобусы попадут в рай! Мусульмане, буддисты, язычники и т. д. В Откровениях ясно сказано, что все будут судимы по их делам, а не по их религиям. Бог принимает во внимание то, что у них на лбу, а это значит, что мы думаем. Что мы думаем, мы начинаем, видя наших родителей, наших отцов. Те, кто вырос в жестоком обращении/Абуссо и ненависти/Аиде и выросли без праведных привычек, попадут на Небеса. Ада нет. Те, кто проявляет насилие и причинил вред, должны быть прощены этим племенем или семьей, прежде чем они смогут подняться над ним. Некоторых увозят на место, пока они больше не чувствуют себя виноватыми. Высший порядок Бога есть любовь.

Привет Эйела, добро пожаловать в БВШЭ! Пожалуйста, пройдите экскурсию по сайту , когда у вас будет возможность узнать больше о сайте и о том, какие вопросы и ответы здесь можно ожидать. Этот ответ очень подробный, но его трудно читать, и он нуждается в более четкой структуре. Я бы порекомендовал сократить его до того, что было известно об Аполлионе на момент написания Откровения — в идеале с цитатами и источниками — и по возможности избегать использования более поздних интерпретаций или теорий.