Культурная основа азиатской леди-призрака

Во многих азиатских фильмах ужасов (особенно японских) распространенным мотивом является женщина-призрак в белом, с длинными черными волосами, закрывающими лицо. Широкое использование этого изображения заставило меня задаться вопросом, есть ли у нее культурный фон в азиатском фольклоре ужасов?

Хороший вопрос, +1. Первый пример, который приходит мне на ум, это Садако Ямамура из Рингу .

Ответы (1)

TV Tropes дает хорошую отправную точку по этому вопросу:

Существо, которое часто можно увидеть в японских фильмах ужасов, — это призрак, обычно это молодая женщина с длинными, жесткими черными волосами, закрывающими лицо, одетая в белое погребальное кимоно или саван. Само ее лицо часто бывает довольно ужасным на вид.

На самом деле это тип призрака, известный как онрё, призрак молодой женщины, которую мужчина сильно обидел при жизни и которая теперь ищет мести живым. Как ни странно, мужчина, который на самом деле совершил проступок, часто остается нетронутым онрё, что, вероятно, воспринимается как должное в японском обществе, где традиционно доминируют мужчины...

Сноска в Википедии :

В некоторых азиатских и славянских культурах белый считается цветом, символизирующим смерть.

Вот почему они носят белое.

Теперь перейдем к Википедии, чтобы узнать о появлении Onryo , о котором упомянул TV Tropes:

Традиционно [необходима цитата] онрё и другие юреи не имели особого внешнего вида. Однако с ростом популярности кабуки в период Эдо был разработан особый костюм.

В высшей степени визуальный по своей природе, и с одним актером, часто играющим разные роли в пьесе, Кабуки разработал несколько визуальных сокращений, которые позволили зрителям мгновенно понять, какой персонаж находится на сцене, а также подчеркнуть эмоции и выражение лица актера. .

Костюм призрака состоял из трех основных элементов:

  • Белое погребальное кимоно
  • Дикие, неопрятные длинные черные волосы
  • Макияж лица белого и индиго называется айгума.

К сожалению, эта часть статьи в Википедии полностью отсутствует, поэтому я не могу говорить о достоверности этих утверждений. В Википедии также говорится, что происхождение следа Онрио восходит к 8 веку, но также нет источника для этого.


Сегодняшний субботний вечер в прямом эфире дал мне новую подсказку. В пародии этот троп упоминается как «mool-gwishin 물귀신» (это корейский письменный язык), который, погуглив, нашел несколько отдельных описаний, в которых упоминается длинноволосый призрак в белой мантии. В статье Википедии о гвишине (귀신) говорится:

Гвишины обычно прозрачные, безногие и парят в воздухе. У старых гвишинов обычно есть белые ханбоки (한복), которые надевают на похороны. У них длинные свисающие черные волосы, а иногда они безликие, в зависимости от их характера. Мужские гвишины довольно редки, но они подобны женским призракам, за исключением того, что женские гвишины слышны чаще.

Так что в Корее есть похожие легенды о привидениях, которые соответствуют описанию Онрио. Резюме статьи о гвишине (귀신) содержит некоторые справочные сведения о них:

Гвишин (귀신) — корейские призраки, похожие на Йогви (요괴); это люди, которые умерли, а не монстры или существа, такие как Доккаэби. Их можно найти во многих местах, но обычно они находятся в заброшенных зданиях, домах, кладбищах, лесах и т. д. Когда человек умирает, не завершив что-то, что он должен сделать (например, отомстить или дольше оставаться со своей семьей), его дух остается живым. земля, чтобы выполнить задание, прежде чем отправиться в подземный мир. Однако очень сильные гвишины не уходят в подземный мир, если хотят остаться на земле, и со временем эти набирают силу.

Итак, одна из причин появления гвишина (귀신) — жажда мести, еще одно сходство с Онрё. Похоже, что в Корее есть такие же легенды, как и в Японии, что помогает подтвердить, что это азиатская легенда о привидениях.