В традиции дост. Махаси Саядо, учат, что медитацию при ходьбе и сидячую медитацию следует практиковать в балансе друг с другом. Мне интересно, где можно найти, что Будда учил этому, или как почтенный сэр пришел к этому наставлению. Спасибо.
На самом деле Будда учил именно этой практике:
Монахи, вы должны тренироваться так: «Мы будем посвящены бодрствованию. В течение дня, прогуливаясь взад-вперед и сидя, мы будем очищать свой ум от мешающих состояний. В первую стражу ночи, ходя взад-вперед и сидя, мы очистим свой ум от мешающих состояний. В срединной страже ночи мы ляжем на правый бок в позу льва, поставив одну ногу на другую, осознанно и полностью осознавая, предварительно отметив в уме время для подъема. Поднявшись, в третью стражу ночи, гуляя взад-вперед и сидя, мы очистим свой ум от мешающих состояний».
-- MN 39 (Бодхи, транс)
Этот отрывок часто встречается в суттах. Будда учил, что медитация при ходьбе приносит пять преимуществ:
-- АН 5.29
Я считаю, что некоторая основа для этого способа практики может быть получена из « Пяти духовных способностей (когда они полностью развиты, они называются пятью силами)» . Это кратко:
Эти пять способностей должны быть уравновешены, чтобы продвигаться по пути.
Типичный пример, который Махаси Саядо приводит в своей книге «Сатипаттхана Випассана» , с. 11 , это 3-я помеха, т.е. лень и апатия, также называемая Вялостью и сонливостью или короткой Леностью .
Саядо объясняет, что лень возникает, когда есть избыток концентрации и слишком мало энергии, чтобы подпитывать или стимулировать эту концентрацию. С другой стороны, если у вас слишком мало концентрации и слишком много энергии, возникнет беспокойство.
Таким образом, эти способности должны быть уравновешены, и один из способов сделать это — сбалансировать сидение с медитацией при ходьбе. Если ваши энергетические способности низки, но концентрация высока, тогда вам нужно пробудить энергию. Есть несколько способов сделать это. Один из способов — медитировать при ходьбе в быстром темпе перед сидячей медитацией.
Итак, чтобы частично ответить на ваш вопрос. Я думаю, что ответ может быть основан на необходимости уравновешивания пяти духовных способностей.
Наконец, вот великое выступление Аджана Пуннадхаммо о дхамме (обучающего методу Махаси) о том, как сбалансировать духовные способности.
(Веб-сайт временно недоступен, я добавлю ссылку, когда она станет доступной).
... Мне интересно, где можно найти, что Будда учил ...
Ходьба считается противоядием от сонливости и сонливости в духе следующей Сутты, когда практикуется в сочетании с сидячей практикой.
... Монахи, что еще нужно сделать? Монахи, вы должны тренироваться так: Мы посвятим себя бодрствованию . В течение дня, ходя туда-сюда и сидя, мы очистим ум от препятствий. Во время первой стражи ночи, идя туда-сюда и сидя, мы очистим ум от препятствий ( аварана, синоним нивараны ). Во время срединной стражи ночи мы, мысленно отметив время подъема, осознанно и полностью осознавая, ляжем, подобно льву, на правый бок, поставив одну ногу на другую. ...
Источник: Маха Асса, Пура Сутта . См. также сноску 30. Контекст здесь — бодрствовать и бороться с сонливостью.
и
Если, Моггаллана, эта сонливость все еще не уходит, тогда, Моггаллана, ты должен, воспринимая до и после, быть решительным в ходьбе назад и вперед, с обращенными чувствами внутрь, с умом, не блуждающим вовне. **Возможно, что когда вы это сделаете, эта сонливость исчезнет.
Источник: Пачала Сутта . Контекст здесь бодрствует и борется с сонливостью.
Эти сутты пропагандируют это только как противоядие от сонливости и как средство бодрствовать, чем любую другую форму практики.
Еще один враг — лень, сонливость. Всю ночь вы крепко спали, и все же, когда вы садитесь медитировать, вы чувствуете сильную сонливость. Эта сонливость вызвана вашими умственными загрязнениями, которые могут быть изгнаны практикой випассаны и поэтому пытаются помешать вам медитировать. Вы должны сражаться, чтобы не дать этому врагу одолеть вас. Дышите немного тяжело, или встаньте, окропите глаза холодной водой, или пройдитесь немного, а затем снова сядьте .
Источник: The Discourse Summaries by SNGoenka.
...или как к этому наставлению пришел почтенный господин.
Возможно, это превентивная мера, чтобы избежать сонливости во время медитации, когда оба находятся в равных пропорциях, вероятность этого меньше, чем наставления Будды. Или, возможно, это то, что он нашел успешным в том, как он практиковал, поэтому учил таким образом. Если вы обнаружите, что это подходит для вашей практики, а затем подходит для вас, тогда попрактикуйтесь, поскольку некоторые могут найти это полезным, хотя это может варьироваться от человека к человеку.