В Учениях и Заветах, из которых исходит Слово Мудрости (имеется в виду воздержание от горячих напитков, крепких напитков/алкоголя и табака), также говорится, что мясо следует употреблять с осторожностью, особенно во время зимы, холода или голода.
12 Да, и плоть зверей и птиц небесных Я, Господь, предопределил на пользу человеку с благодарением; тем не менее их следует использовать экономно;
13 И мне угодно, чтобы они не использовались, только во время зимы, или холода, или голода. У. и З. 89:12-13
Продолжает ли это быть практикой членов СПД сегодня или какой-либо из сект мормонизма?
Некоторая двусмысленность в толковании вызывает путаницу. Помимо приведенных вами отрывков, я могу вспомнить еще один в Учении и Заветах, в котором конкретно упоминается мясо:
А кто запрещает воздерживаться от мяса, чтобы человек не ел того же, тот не назначен Богом; Ибо вот, звери полевые и птицы небесные, и все, что происходит с земли, предназначены для употребления человеком в пищу и в качестве одежды, и чтобы он мог иметь в изобилии У. и З. 49:18-19
Некоторые утверждают, что У. и З. 89 предусматривает, что мясо следует употреблять только в особых обстоятельствах, таких как чрезвычайные ситуации или нехватка, в то время как другие утверждают, что У. и З. 49 прямо указывает, что мясо предназначено для употребления человеком и не должно быть каким-то крайним случаем.
Запятых в стихе 13 не было в исходном тексте, и поэтому некоторые утверждали, что смысл этого отрывка в том, что Господу угодно употреблять мясо сверх изложенных условий. Другие утверждают, что в стихе 12 специально оговаривается умеренное употребление мяса, и, таким образом, запятые отражают истинный смысл.
В то время как церковные лидеры не дали конкретной официальной интерпретации мяса в Слове Мудрости, различные лидеры предлагали свои собственные интерпретации, в основном в пользу последней интерпретации, приведенной выше. Лорензо Сноу, пятый преемник Джозефа Смита, считал, что члены Церкви должны стать вегетарианцами. Хибер Дж. Грант высказал мнение, что его долголетие частично связано с тем, что он экономно употребляет мясо. Многие другие подчеркивали, что Святые последних дней «едят мало мяса». Мне не удалось найти какое-либо мнение, поддерживающее предыдущую интерпретацию, однако ясно, что мясо не запрещено в зависимости от времени года или чего-то другого. Официальные церковные функции, связанные с приемом пищи, часто также включают мясо.
Современная медицинская наука показала, что, подобно табаку и алкоголю, избыток мяса вызывает множество проблем со здоровьем, из которых, пожалуй, наиболее распространены болезни сердца. Это придает дополнительную уверенность в эффективности следования Слову Мудрости, закону о здоровье, предшествовавшему современной науке. Некоторое мясо, особенно мясо с низким содержанием жира и высоким содержанием белка, оказалось полезным для здоровья. Возможно, именно по этой причине мясо строго не запрещено и действительно кажется «предназначенным для употребления человеком».
Хотя многое в мормонизме строго определено, есть и много того, что не определено; и каждому предоставляется возможность самому определить степень, в которой он или она должны лично воздерживаться от мяса. Мормоны верят, что Святой Дух будет направлять людей, чтобы они знали, какова воля Бога конкретно для них, не только в этом вопросе, но и в любом аспекте жизни.
Основываясь на У. и З.:49 и 89, а также на переводе Джозефа Смита Быт. 9:11, мне кажется ясным, что призыв Господа есть мало мяса также связан с Его любовью и заботой о животных. Как церковь и как американцы, мы теперь едим мясо как основное блюдо почти при каждом приеме пищи. Церковные лидеры хранят молчание по этому поводу.
Мэтт