Нужно ли относиться к кипе с большим уважением, чем к обычной шляпе? Я бросил пару кип через всю комнату другу, и он возмутился, что я бросил их на пол.
Я помню, как в детстве нас учили целовать нашу кипу, если она упала с головы, прежде чем надевать ее обратно, но в иешиве я не нашел такого отношения, поэтому теперь я счищал ее, если она грязная, но не целовал ее, прежде чем вернуть.
И какая разница, на твоей голове она или нет?
Кажется, что люди превратили кипу в ритуальный предмет, хотя на самом деле это не так. Покрывать голову уместно с религиозной точки зрения, и кипа — это просто удобный способ сделать это.
В руководстве Star-K по утилизации шеймосов ясно сказано, что изношенную кипу можно выбросить в мусорное ведро! (Я подозреваю, что они видели, как люди сдавали их для достойного захоронения вместе с изношенными свитками Торы.)
Теперь очевидно, что если вы видите, как кто-то плюет на свою кипу или топчет ее, это, вероятно, указывает на то, что их взгляды на религиозную жизнь не совсем здоровы. Но это не святой предмет — это обыденный кусок ткани, который позволяет вам совершать святое действие.
Есть галаха, что однажды возвысив что-то, уже нельзя этого умалять. Это одна из причин, почему мы зажигаем 1 свечу в первую ночь и 8 свечей в последнюю ночь.
Если вы рассматриваете ношение кипы как «давар шель мицву», то есть предмет, которым вы выполняете мицву, то к нему нужно относиться «с большим уважением», чем к обычному предмету. Галахот относительно того, как к предмету «относятся с уважением», различается как во времени, так и в месте, а также в зависимости от самого предмета.
Технически кипа — это минхаг, но «минхаг йисроэль смо мицва» (Обычаи Израиля подобны заповеди), поэтому ваш пробег будет зависеть от того, как относиться к кипе.
Я считаю, что идея целовать кипу, когда она падает на пол, — это способ научить детей уважительно относиться к кипе.
мне кажется, что кипа - это головной убор, как и любой другой головной убор, и если у кипы есть какая-то "кедуша" (святость), то и у любого другого головного убора. По сути, причина, по которой большинство людей носят кипу, заключается в том, что она более удобна, чем шляпа. Кроме того, не забывайте, что есть очень много людей, которые носят шапку большую часть времени, если бы шляпы имели то же правило, что и кипа, для тех, кто считает, что в кипе есть какая-либо «кедуша».
Это действительно основано на ваших эмоциях. Есть некоторые вещи, которые согласно Галахе запрещены, например, запрещены метания. Однако другие вещи основаны на эмоциях. Например, если вы выросли в городе, где фрисби носит только священные вещи, и таким образом вы проявляете уважение, то обязательно фрисби их.
Однако если вы, как и большинство из нас, воспринимаете бросание предмета как способ немного его унизить, то делать это неправильно не потому, что это галохо, а потому, что вы проявляете неуважение к тому, что вы действительно держите. из. Целовать его или нет, снова зависит от вас, насколько вы должны уважать его, в зависимости от ваших собственных чувств. Если вы чувствуете, что достаточно отряхнуть пыль, то это хорошо. Однако кто-то воспитан так, чтобы всегда целовать его, он не сможет должным образом уважать его, пока не поцелует.
Хахам Габриэль
мш210