Источник: Богохульство над Марией больше не является преступлением. (1996). Национальный католический репортер, 33 (5), 7.
Я искал «богохульство» и «Мария» на EbscoHost и нашел статью 1996 года, в которой говорилось, что богохульство в отношении Марии больше не является преступлением в Италии. Это означало, что до этого времени хула на Марию была плохой и серьезной.
Почему хула на Марию и святых была плохой? Что, например, считалось богохульством против Марии и как человек мог предотвратить это? Оправдались ли нехристиане от богохульства?
Честно говоря, я думаю, что это такой же вопрос об итальянской культуре, как и о любой христианской вере. Итальянская культура создала законы против хуления святых ; в США были налоги на грехи, а затем движение за запреты . Не уверен, что причины напрямую связаны с христианством.
Тем не менее, можно указать на общие убеждения, которые повлияли на практику. В этом случае христиане считают:
Во-первых, это вообще подпадает под зонтик непристойностей. Вот предыдущий ответ о «плохих словах».
Во-вторых, неуважительно отзываться о тех, кого надо уважать, неправильно. Это, среди прочего, нарушение принципа любви. Окончательное нарушение этого состоит в том, чтобы говорить неуважительно о Боге . Другой пример — неуважение к родителям . Оба этих случая входят в Десять Заповедей. Этим двум случаям уделяется особое внимание, но общий принцип сохраняется.
Однако, что касается самих законов, я бы отнес их к человеческой природе в контексте общего морального кодекса. Сравните с современными попытками запретить «язык ненависти».
Мы также должны учитывать, что в итальянском языке богохульные фразы являются обычным явлением и обычно считаются стандартными словесными междометиями в неформальной обстановке. Поэтому не так уж удивительно, что законы, касающиеся богохульства, имели в Италии определенную сложность, но в итоге были полностью декриминализированы в 1999 году (хорошая статья о том, как и почему — здесь ).
Чтобы ответить на ваш первоначальный вопрос, хула на Пресвятую Богородицу плоха, потому что она нацелена на человека, имеющего тесные отношения с самим Богом, и, следовательно, нарушает вторую заповедь.
«Не произноси имени Господа Бога твоего всуе»
Который поступательно действителен также для родственников и семьи Бога.
Андреас Бласс