Почему люди смеются в серьезных ситуациях?

Я видел людей (включая меня), которые смеются без видимой причины в действительно серьезных ситуациях, например, в споре или при получении плохих новостей. Хотя другая сторона явно очень расстроена, кажется, что у них самая худшая из возможных реакций: они начинают смеяться. Вероятно, это не потому, что они находят это забавным, так что же вызывает это?

Не уверен, но я иногда делаю то же самое. Может быть, потому, что вы сначала увидели в этом угрожающую ситуацию, а потом поняли, что это безобидно?
Может быть, это похоже на старый трюк «не думай о фиолетовом слоне»: ты говоришь себе, что тебе определенно не следует сейчас смеяться, потом не можешь перестать думать об этом, а затем разражаешься смехом.
Я вернулся к предыдущему редактированию этого вопроса, потому что редактирование сделало интересный вопрос устаревшим и скучным. Личная ссылка является распространенным стилистическим средством во вводных разделах научной литературы и рекомендуемой практики. Бем, ди-джей (2002). Написание статьи для эмпирического журнала.
То же самое происходит с моей подругой, она смеется над грустными фильмами и любовными историями, даже когда кто-то умирает, я хотел бы узнать, почему она это делает! Я взял ее в кино, и это было «ps я люблю тебя», она начала смеяться, когда другие мы плакали! Я также замечаю, что фильмы ужасов ее не пугают, и она также смеется над страшными моментами и кровью!!! значит ли это, что у нее что-то не так в голове или она собирается выкинуть что-то странное? Мне бы очень хотелось, чтобы кто-то поделился!
Конечно, все еще интересный вопрос (+1), но обратите внимание, что часть проблемы заключается в предположении, что смех — это прямое «выражение» веселья и развлечения. Эмпирически, как вы заметили, это не так, как и улыбка — это не просто выражение довольства. Осознание того, что смех отражает множественные процессы, должно стать отправной точкой любого исследования смеха. С этой точки зрения смех в забавных ситуациях точно так же нуждается в объяснении.
Вас может заинтересовать проект Ilhaire , некоторые исследования, в которых я принимал участие в своем университете. Это исследование не было опубликовано, поэтому, очевидно, я мало что могу сказать, но общая идея заключалась в том, что смех — это социальный сигнал, и в подавляющем большинстве случаев он имеет мало общего с юмором.
Шок может заставить людей делать непредсказуемые вещи. Это не потому, что они ненормальны или небрежны.

Ответы (5)

Это может быть то, что статья Psychology Today «Почему мы смеемся» (Ликерман, 2011) называет « нервным смехом », предполагая, что эта реакция предназначена как для успокоения (как было предложено в комментарии Тайлера Лангана), так и для повышения устойчивости. перед лицом потенциальной травмы, в частности (из статьи):

Это может объяснить, почему некоторые психологи классифицируют юмор как один из «зрелых» защитных механизмов, которые мы используем, чтобы защитить себя от чрезмерной тревоги (по сравнению с «психотическими», «незрелыми» и «невротическими» защитными механизмами). Способность смеяться над травмирующими событиями в нашей собственной жизни не заставляет нас игнорировать их, а вместо этого, кажется, готовит нас к тому, чтобы их переносить.

Кроме того, здесь предполагается , что нервный смех является средством защиты нашего достоинства и чувства контроля.

Согласен, когда я узнал, что мой дедушка умер, я просто начал смеяться, и мне было так чертовски грустно, это был чертовски шок, я все же некоторое время смеялся, прежде чем заплакать.

Смех снимает стресс и поднимает настроение.

Источники:

  • Дуган, Д.О. (1989). Смех и слезы: лучшее лекарство от стресса. Форум медсестер, 24 , 18–26. doi: 10.1111/j.1744-6198.1989.tb00814.x
  • Тода М., Кусакабе С., Нагасава С., Китамура К. и Моримото К. (2007). Влияние смеха на маркер эндокринологического стресса слюны хромогранин А. Биомедицинские исследования, 28 , 115-118. doi: 10.2220/biomedres.28.115
  • Уайт, С., и Винзельберг, А. (1992). Смех и стресс. Юмор, 5 , 343-355. doi: 10.1515/humr.1992.5.4.343

Я давно подозревал, что смех как защитный механизм имеет двойное назначение , когда «серьезная» ситуация является воплощенным нападающим.

Я думаю, что смех противоречит природе нападения, что создает элемент замешательства, над которым смеющийся ( жертва ) сохраняет контроль. Эта концепция сохранения контроля соответствует давней идее о том, что смех снимает стресс и помогает смеющемуся справляться с трудностями.

Я думаю, это подчеркивает, почему смех героев, подвергшихся нападению в рассказах, является перекрестным сигналом их неукротимой натуры.

Вы можете перейти на следующий уровень в психологию таких ситуаций: когда жертва вносит сбивающий с толку компонент в «театр военных действий», она может попытаться сделать вывод о нападающем, исходя из реакции, данной на эту введенную путаницу.

  1. Когда дело доходит до серьезных ситуаций, человек может реагировать с ощущением происходящего как сюрреалистического. У человека могут возникнуть проблемы с верой в то, что происходящее на самом деле реально.
  2. Что происходит дальше, так это то, что человек может быть сбит с толку и диссоциировать от события:

В философии «абсурд» относится к конфликту между (1) человеческой тенденцией искать неотъемлемую ценность и смысл жизни и (2) человеческой неспособностью найти что-либо. В этом контексте абсурд означает не «логически невозможное», а скорее «человечески невозможное».[1] Вселенная и человеческий разум не являются причиной Абсурда каждый по отдельности, но, скорее, Абсурд возникает из-за противоречивой природы двух существующих одновременно https://en.wikipedia.org/wiki/Абсурдизм

  1. Теперь теория несоответствия юмора говорит, что мы можем ответить смехом:

Теория несоответствия утверждает, что юмор воспринимается в момент осознания несоответствия между понятием, вовлеченным в определенную ситуацию, и реальными объектами, которые, как считается, находятся в некотором отношении к понятию. https://en.wikipedia.org/wiki/Theories_of_humor

Это в дополнение к тому, что ответили другие, что смех может быть формой защитного механизма. Человек начинает смеяться как способ уменьшить эмоциональное напряжение.

Во-первых, у нас есть теория облегчения, постулирующая, что смех служит гомеостатическому механизму, с помощью которого снижается психологическое напряжение. Согласно этой теории юмор снимает напряжение, вызванное страхами. Вы, вероятно, замечали, как вы склонны становиться более изобретательными и делать забавные замечания, когда сталкиваетесь с ситуациями, наполненными напряжением и дискомфортом, например, прямо перед публичной презентацией или прямо перед экзаменом. Мы также используем черный юмор, чтобы дистанцироваться от ужасающих образов и историй о войне и человеческих зверствах. http://www.popularsocialscience.com/2012/10/25/why-we-laugh-at-things-that-are-not-funny/

Есть теория, что подобный смех выражает реакцию на абсурд.

Когда ситуация серьезна, но не может быть усвоена из-за диссоциации или шока, она находится в том же состоянии, что и абсурдное утверждение — вы пытаетесь отнестись к ней серьезно или найти в ней смысл, но не можете. Вы продолжаете сдаваться, но затем пытаетесь снова.

Поскольку ситуация в данном случае реальна , побуждение к смеху может быть гораздо сильнее, чем вызывает настоящий юмористический смех. По моему опыту, это сопровождается специфическим чувством диссоциации, как жизнь в романе Льюиса Кэрролла.

Люди, которые используют формы терапии, предполагающие запланированную конфронтацию, могут вызвать такого рода неудержимый смех, бросая вызов основному убеждению так прямо, что клиент отстраняется так же, как в чрезвычайной ситуации.

Добро пожаловать на cogsci.SE! Мы рекомендуем цитировать источники, чтобы гарантировать, что обсуждение основано на фактах и ​​науке, а не на мнениях или личном опыте, а также чтобы дать читателям возможность получить больше информации.
Почему люди смеются в серьезных ситуациях?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v