Почему месяц так отличается от года или дня? [закрыто]

Фактический лунный месяц составляет 29,5 дней. Так что, если бы вы свято придерживались этого, вы бы чередовали месяцы по 29 и 30 дней. Но в конце солнечного года у вас останется около трети месяца.

Римляне-республиканцы пользовались лунным календарем, поэтому время от времени добавляли лишний месяц, чтобы вернуться в строй. Когда это делал правительственный чиновник, иногда год сокращался или продлевался в политических целях. В один из периодов чиновник был в Испании, и долгое время ничего не делалось, и месяцы сместились совсем немного.

Египтяне привязывали себя к солнцу. Дополнительные дни были втиснуты в месяцы более или менее поровну, что дало месяцы с 30 и 31 днем. Но потом они обнаружили, что в году была лишняя четверть дня. Египтяне сказали «к черту с ним» и оставили начало года на самотек. Это называлось Сотическим Циклом.

Диктатор Юлий Цезарь решил реформировать римский календарь и принял египетское решение, но добавлял дополнительный день каждые 4 года, чтобы исправить сотическое дрейф. Но римляне посчитали, что февраль неудачный, поэтому сделали его короче (28 дней) и добавили дней к другим месяцам. Високосный день был добавлен к февралю.

В средние века папа Григорий внес тонкое изменение в юлианский календарь, убрав 3 високосных дня за каждые 400 лет, поскольку за прошедшие 1500 лет он несколько сместился.

Куча вещей на февраль в Риме

из Интернета

Февраль (в конце года)

По-видимому, в феврале, когда он был принят, было всего 23 дня - традиционно 23-й день этого месяца был концом календарного года. Это указывает на то, что Фебруарий наблюдался в доромуланские времена, когда в месяцах было всего двадцать дней. Кроме того, добавление пяти дней в конце года (чтобы увеличить продолжительность февраля до 28) похоже на изменение, внесенное многими другими народами, которые примерно во время основания Рима добавили пять дней к своему собственному календарю, но считали их несчастливыми. и не является частью обычного года.

Почему наш високосный день в феврале, а не в конце года?

Римляне всегда согласовывали различия между продолжительностью календарного и солнечного года во время «Месяца очищения». Когда бы и каким бы образом римские календари ни изменялись, чтобы соответствовать длине года, это всегда делалось после 23 февраля, традиционно последнего дня года. Даже в наше время високосный год наблюдается с 29-дневным февралем. Для пуристов «високосный день» — 24 февраля, а не 29 февраля.

Плутарх писал: «Нума ... добавил вставочный месяц, следующий за февралем, состоящий из двадцати двух дней, и названный римлянами месяцем Мерседин. Однако эта поправка сама по себе со временем потребовала других поправок. ." (При наблюдении этот високосный месяц всегда следовал сразу за 23 февраля.)

Согласно историку Ливию, Нума разделил год на двенадцать месяцев, соответствующих оборотам Луны. Но так как луна не проходит в каждом месяце тридцати дней и поэтому в лунном году меньше дней, чем в году, измеряемом движением солнца, то он вставил вставные месяцы и расположил их так, чтобы каждый двадцатый год дни совпадали. с тем же положением солнца, что и в начале, и таким образом завершились все двадцать лет. Он также установил различие между днями, в которые можно вести законные дела, и днями, когда нельзя, потому что иногда было бы целесообразно не вести дела с людьми.

Другие утверждают, что только в 452 г. до н.э. к римскому календарю был добавлен месяц под названием Интеркаларис, чтобы добавить те дни, которые необходимы для приведения продолжительности календаря в соответствие с фазой солнечного года. Этот месяц также начался после 23-го числа февраля. Он наблюдался каждый второй год и, как говорили, имел продолжительность 22 или 23 дня, с добавлением оставшихся пяти дней февраля.

Итак, резюмируем - февраль в Риме всегда был коротким, Августу его не сокращали, а прибавить к нему 5 дней считалось несчастливым.