Собаки нечисты?

Я встречал многих людей, которые говорили, что собаки нечисты или что я должен мыться, если собака прикасается ко мне или я прикасаюсь к собаке.

Есть ли доказательства этому убеждению?

Доказательства: Коран и достоверно доказанные высказывания Пророка.

Ответы (2)

Да, потому что Пророк велел нам очищать сосуд, вылизанный собакой, семь раз в первый раз с землей.

Муслим (279) передал, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Очищение сосуда одного из вас, если его лижет собака , состоит в том, чтобы вымыть его семь раз, первый раз с землей».

Вы можете взглянуть на эту ссылку и эту ссылку для получения дополнительной информации.

Это не говорит о том, что собаки нечисты... Что, если свинья лижет сосуд? Нам не нужно мыть его 7 раз.
@Sayyid, это говорит о том, что собака нечиста. Так как собака лижет сосуд, значит, надо его мыть. Это только для собак. Но это не говорит, что прикасаться к ним нечисто. Однако прикосновение к собаке не отменяет вуду. Что касается свиней, то не удалось найти ни одного источника, говорящего о свиньях.
Я согласен с Сайидом в этом. В маликитском мазхабе собака фактически не считается нечистой. Тот, кто понимает по-арабски, должен это послушать (маликитский ученый объясняет о собаке в маликитском мазхабе) youtube.com/watch?v=U0R5chzw3Q8 А если кто-то не понимает по-арабски, то комментировать, чистый он или нет, было бы просто быть неправым. Ссылки, которые вы связали, взяты из ОДНОГО понимания.

Это высказывание не имеет основания ни в Коране, ни в Сунне. Это может быть чрезмерная интерпретация хадисов, которые запрещают есть их мясо (Сахих Муслим 1 2 , который рассматривает их как часть ас-сиба-а السِّبَاعِ, или как вывод из этого хадиса в Сахих аль-Бухари, а это из Сахих Муслим, поскольку это запрещено продавать их нельзя есть) или про очищениеесли собачья слюна коснется чего-нибудь! Так что только их слюна нечиста! Но даже этот хадис вызывает сомнения. Имам Малик сказал о нем: «Хадис пришел, и я не знаю его реальности», так как он явно противоречит тому, что слюна охотничьих животных чиста. Поэтому имам Малик, аль-Аузаи и другие считали очистку сосудов ритуальным делом, в то время как другие (например, ханафиты, шафииты и ханбалиты) считали это очисткой в ​​связи с наджассой. Обратите внимание, что - если предположить, что собаки являются наджисами - другие сиба-а не считаются наджис в этом хадисе (который появляется в четырех сунанах). Так собаки исключение?

Собаки чисты, иначе почему Коран (5: 4) , с другой стороны, ясно разрешает использовать их для охоты?

Они спрашивают тебя, [о Мухаммад], что дозволено им. Скажи: «Дозволены вам [всякая] хорошая пища и [дичь, пойманная] теми, кого вы приучили к охоте на животных , которых вы дрессируете так, как научил вас Аллах. этого и бойтесь Аллаха». Воистину, Аллах скор в расчете.

или в более ясном переводе Пиктхолла:

Они спрашивают тебя (о Мухаммад), что дозволено им. Скажи: (все) хорошие вещи дозволены вам. И те звери и хищные птицы, которых вы дрессировали как гончих , дрессируются, вы учите их тому, чему научил вас Аллах; так что ешьте из того, что они поймают для вас, и произносите на нем имя Аллаха, и соблюдайте свой долг перед Аллахом. Ло! Аллах скор на расчет.

А собаки и хищные птицы были известны и использовались для охоты в то время!

В дополнение к этому вы найдете в обоих Сахихах хадисы , которые подтверждают это толкование и учат нас, как их следует использовать для охоты!

Вот две фетвы на арабском: одна о поедании собачьего мяса , а другая о чистоте слюны охотничьей собаки , где вы обнаружите, что ученый считал нечистой только собачью слюну!

А Аллах знает лучше!