Точно так же избегают ли гомосексуалы зина?

Если кто-то рождается гомосексуалистом, совершенно не интересующимся представителями своего пола, как на него повлияют законы/рекомендации по приближению к зине?

Например, будет ли харамом для гомосексуальной женщины смотреть на женщину с непокрытой головой? Или будет считаться приближением к зине, если гомосексуальный мужчина держит руку другого мужчины?

Как это работает в обратном порядке? Например, если бы гетеросексуальный мужчина пожал руку гомосексуальному мужчине (не чувствуя возбуждения), но он знает, что этот мужчина гомосексуален, согрешил бы он?

Нет четких доказательств того, может ли кто-то родиться гомосексуалистом или играет ли преобладающую роль детство. Аллах знает лучше.

Ответы (2)

Возможно, вы взглянете на этот поступок более серьезно. Это означает... смотреть на кого-либо, независимо от пола или сексуальных предпочтений, не является харамом. Мужчина смотрит на мужчину, женщина смотрит на мужчину, мальчик смотрит на мужчину... эти акты взгляда никоим образом не являются харамом.

ТАК, как человек смотрит, может стать харамом. Таким образом, мы можем заключить, благодаря прекрасному Руководству Всевышнего Аллаха, что намерение является ключевым фактором в этом акте «взгляда». И это харам, даже если преступник единственный, кто знает о неправильном намерении своего взгляда.

Что касается рукопожатия, ясно, что физический контакт между любыми двумя людьми зарезервирован для тех, кто имеет на это право, привилегию или родство. А также Руководство нашего Божественнейшего Аллаха, Наимудрейшего. Опять же, это можно логически принять как наиболее достойное Руководство. Так как именно физический контакт приводит к близости. И близость может перерасти в соблазнительные мысли. Которые, в свою очередь, могут переходить в сексуальные намерения и действия.

Итак, хотя держание за руки вовсе не «неправильное», это акт близости, который нужно уважать, чтобы избежать нечистых мыслей. И вместо того, чтобы подвергать риску тех, кто менее знаком, вместо того, чтобы вызывать интимные мысли у зевак, которые могут продолжить нечистые намерения, а не рисковать, чтобы вызвать у другого человека нечистые мысли (за которые он будет отвечать), это мудрее всего (примечание Я говорю самый мудрый и не самый понятный) выбор избегать держаться за руки....вы понимаете, к чему это приводит? Лучше всего воздерживаться от прикосновения к рукам, если это не разрешено Всевышним Аллахом.

Возможно, это поможет вам сделать собственное четкое, взвешенное и мудрое решение. Я могу только добавить и напомнить, что Всезнающий Аллах провозгласил, что величайшим Даром, который он дарует человеку, является разум, Альгамду лилаах. Это зависит от нас, чтобы расширить наше мышление до того, что является самым мудрым, а не то, что имеет самый простой смысл.

Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали взоры и оставались целомудренными, и не открывали своих украшений, кроме того, что обычно видно из них, и они должны сворачивать свои шали на груди. Они могут показывать свои украшения только мужьям, или отцам, или отцам мужей, или сыновьям, или сыновьям мужей, или братьям, или сыновьям братьев, или сыновьям сестер, или служанкам, или тем, кем владеет их десница, или прислуживающим, или своим обслуживающий персонал мужского пола, у которого нет полового влечения, или дети, которые еще не имеют плотских знаний о женщинах.

Аль Коран - СВЕТ 24:31 -

Я отвечаю на вопрос с абсолютным уважением и кланяясь смиренно. Как я понимаю, полного ответа нет. Как и для того, чтобы оставаться наполненными желанием истинного просветления и движимыми к Удовольствию Всемогущего Аллаха, мы должны реагировать, когда кто-то ищет положительное влияние. Прошу прощения за любую обиду, которую мой комментарий может вызвать у самой уважаемой Умы.

Сам вопрос неактуален. Аллах не стал бы запрещать что-либо, если бы это было естественной частью чьего-то физического облика. Например, все люди созданы для того, чтобы иметь сексуальное влечение как часть процесса размножения, и Аллах-Творец предписал брак как приемлемый способ потворствовать этому влечению. Он запрещает заниматься сексом только вне брака. Он никогда не запрещал секс. Поскольку гомосексуальность не входит в эту категорию и во все времена считался харамом, единственный вывод, который мы можем сделать как мусульмане, заключается в том, что гомосексуальность не является естественным состоянием, т.е. Аллах никого не делал гомосексуалистом при рождении. Никто никогда не рождается гомосексуалистом, и поэтому вопрос основан на ложной предпосылке.

Редактировать: « Ни на какую душу Аллах не возлагает бремя больше, чем она может вынести . Она получает все блага, которые она зарабатывает, и она страдает от каждого зла, которое она зарабатывает. (Молитесь:) «Господь наш! Не осуждайте нас, если мы забудем или впадем в заблуждение; наш лорд! Не возлагай на нас бремя, подобное тому, которое Ты возложил на тех, кто был до нас; Наш лорд! Не возлагай на нас бремя большее, чем мы в силах нести. Изгладь наши грехи и даруй нам прощение. Помилуй нас. Ты наш Защитник; Помоги нам против тех, кто выступает против веры». Коран Глава 2:V.286 http://quran.com/2/286

Я думаю, что это довольно сильное доказательство. Сила сексуального влечения — это не то, что человек может выдержать, учитывая отношения между полами и браком в Ан-Ниса. «Аллах желает облегчить ваши (трудности): ибо человек был создан Слабым (во плоти)». Коран Глава 4: V.28 http://quran.com/4/28 . Это стремление в тот или иной момент затрагивало всех, независимо от силы воли. Так задумано, иначе вид вымрет. Отсюда и устройство брака для законного удовлетворения этой потребности, среди прочих преимуществ брака.

Риба не является физическим искушением, т.е. это не встроенное или рожденное искушением, как секс, так что это неправильное сравнение категорий. Вещь не запрещена, потому что у нас есть побуждения к этому. Все, что запрещено в Исламе, имеет причину, по которой оно запрещено. Риба, потому что это незаконная прибыль. Курение, потому что это вредит вашему здоровью и так далее.

Зависимость от сигарет можно преодолеть, потому что никто не верит, что это часть нас самих. С другой стороны, если кто-то считает, что быть геем — это часть того, кем он является при рождении, и у него нет выбора в этом вопросе, то он не видит в этом проблемы.

Что касается искушения их тем, что является харамом, опять же подход зависит от того, что вы считаете харамом или нет. Для геев, если они верят, что они рождены с этим и что Бог создал их такими, то они не примут это как харам. поэтому шум для легализации однополых браков.

Это может быть испытанием в том, что у них есть стремление к чему-то запретному. В некотором смысле у всех нас есть побуждения к запретным вещам, таким как ростовщичество — вот почему это запрещено. Я думаю, что вопрос стоит, даже если они не родились такими. Даже если они приучили себя к тому, как курильщики становятся зависимыми от сигарет, у них все еще есть побуждения, и мы не должны искушать их еще больше тем, что является харамом.
«Аллах не стал бы запрещать что-либо, если бы это было естественной частью чьего-то физического облика» — довольно смелое заявление. У вас есть доказательства, подтверждающие это?