Многие государства на Аравийском полуострове используют своих братьев-мусульман из Бангладеш по трехлетним скользящим контрактам с шестимесячным перерывом для возвращения к своим семьям. Многие из этих мужчин женаты. Это отрывает их от детей и жен. Учитывая положения хадисов о половом воздержании, требования жен к своим мужьям, которые мужья имеют к своим женам, разве это не Харам?
Если это так, то это практика Харам не только для компаний-подрядчиков, но и для обоих государств; поскольку для того, чтобы эти схемы стали практической реальностью, требуется сотрудничество обоих государств. (Я говорю как о государстве Бангладеш, так и об арабском государстве. Но, конечно, Бангладеш здесь находится в более слабом положении).
К сожалению, я не читаю по-арабски; ни бенгалец достаточно хорошо, чтобы знать, велись ли дебаты по этому вопросу ни в рассматриваемых исламских государствах, ни в Бангладеш. Английская пресса в Бангладеш, кажется, хранит молчание по этому вопросу. Но опять же, это может быть из-за моего невежества, я не провожу там много времени, и люди, которых я там знаю, не отличаются высокой грамотностью.
По сути, вопрос зависит от того, что считается торговлей людьми в шариате, а что является законным.
(Конечно, существует практика, когда эти рабочие визы покупаются и продаются в сельской местности по цене 3500 долларов, тогда как доход на душу населения в Бангладеш составляет 850 долларов, а в сельской местности гораздо меньше. Я знаю, что правительство Малайзии пытается что-то с этим сделать, если не арабские государства, но я хотел бы поднять это в отдельном вопросе, но я не уверен, что здесь это законно).
Отказ от ответственности: я прожил большую часть своей жизни в Саудовской Аравии и являюсь гражданином Саудовской Аравии. Я стараюсь быть справедливым и сбалансированным в своих взглядах, но какая-то предвзятость неизбежна.
Это очень широкий вопрос, и он активно обсуждается среди более прогрессивно мыслящего общества принимающих стран Аравийского полуострова. На самом деле, многие из этих стран разрабатывают реформы трудового законодательства для рассмотрения подобных жалоб. Они идеальны? Вероятно, нет, но реформы и перемены в этой части мира происходят очень медленно.
Возвращаясь к вашему вопросу, есть много вопросов и проблем, связанных с трудовым законодательством об экспатриантах (и они действительно различаются в разных странах), поэтому для полного ответа на него потребуется буквально несколько эссе .
Итак, выделю только одну проблему: длинные контракты. Ключевое слово здесь — контракт . Если (и только если) обе стороны согласились с условиями договора (справедливыми или нет), то согласно исламскому праву договор является обязательным. Итак, соответствует ли договор духу ислама? Это совершенно другая проблема (которая не строго черно-белая), и, вероятно, ее обсуждение займет слишком много времени, чтобы быть ответом SE.
goldПсевдо
Мухаммад Умер