В этом ответе сказано, что Пять Заповедей не являются формой постепенного обучения.
Являются ли они постепенным обучением? Если нет, то почему?
Спасибо за ваше время.
Пять заповедей — это не постепенное обучение. Буддисты принимают это как самую минимальную тренировку добродетели ( шила ).
Ожидается, что последователи буддизма будут внимательно практиковать пять заповедей (т. е. помнить о них) с надлежащими усилиями.
Если они оступятся, то должны продолжать стараться изо всех сил в следующий раз, не испытывая угрызений совести, так как это добровольное обучение, а не божественные заповеди.
Что может быть постепенным, так это степень совершенства практики пяти заповедей. Это не обязательно для мирян, но определенно ожидается от монахов и монахинь.
Вот сутта, в которой говорится, что монахи должны практиковать совершенство в добродетели.
"А как монах совершенен в красоте? Бывает, что монах добродетелен. Он живет сдержанно в соответствии с Патимоккхой, совершенен в своем поведении и сфере деятельности. Он тренируется, приняв правила обучения, видя опасность. в малейшей ошибке. Вот как монах совершенен в красоте.
АН 3.94
Например, вы можете избегать убийства людей и большинства животных, но иногда вы можете намеренно убивать комаров или домашних вредителей. Стремление к совершенству в выполнении первой заповеди означает вообще не причинять смерти ни одному разумному существу.
Вы не можете украсть или взять то, что вам не дали, но иногда вы можете парковаться незаконно, если не можете найти легальную парковку, и вам может сойти с рук это без штрафа за парковку. Стремление к совершенству в выполнении этой заповеди означает никогда не парковаться нелегально. См. также этот ответ .
Вы не можете пить алкогольные напитки, пока не опьянеете и не станете беспечными, но вы можете время от времени выпивать понемногу по социальным причинам. Стремление к совершенству в выполнении этого наставления означает никогда не употреблять для развлечения никаких опьяняющих веществ, даже в небольших количествах.
У вас может не быть сексуальных и/или романтических отношений или интрижек с кем-либо, кто не состоит с вами во взаимоисключающих долгосрочных отношениях, но иногда вы можете слегка флиртовать с кем-то, кроме вашего исключительного долгосрочного партнера. Стремление к совершенству в выполнении этой заповеди означает никогда не вступать в кокетливую манеру с кем-либо, кто не является вашим эксклюзивным долгосрочным партнером (если он у вас есть).
А как насчет заповеди не говорить неправды?
Ну, вы должны попытаться практиковать это до совершенства, даже будучи мирянином. Причина этого объясняется ниже.
Это было сказано Благословенным, сказано Архатом, так что я слышал: «Для человека, который согрешит в чем-то одном, говорю вам, нет дурного дела, которое не должно было бы быть сделано. Что именно? Это: говорит заведомую ложь».
Человек, который лжет,
нарушает одно только это,
превосходит заботу о мире за его пределами:
нет такого зла, которое он не мог бы сделать.
Ити 25
Есть много сутт, в которых говорится, что простое нарушение одного из предписаний приводит к плохому исходу. Например, если вы соблюдаете четыре заповеди, но не соблюдаете третью, это не помешает вашему супругу развестись с вами; или если вы соблюдаете четыре заповеди, но не 1-ю, это не помешает вам оказаться в тюрьме за убийство.
Например, представьте, что вы строгий моралист о том, чтобы не воровать, не допускать сексуальных домогательств, не лгать и не принимать наркотики и алкоголь; и поэтому вы казните (убиваете) людей, которые нарушают эти четыре заповеди. Соблюдение четырех заповедей не защитит вас от последствий убийства других.