Чем натурализм отличается от материализма?

Я думаю, что единственная разница между ними заключается в семантической цели определения. Натурализм (см. SEP ) — ​​это точка зрения, согласно которой мир можно полностью объяснить физическими природными явлениями/законами. Натуралисты либо утверждают, что сверхъестественного (или метафизического) существования не существует, либо, если оно существует, оно не оказывает влияния на наш физический мир.

Филиал под названием « Онтологический натурализм » фокусируется на том, как наука может полностью объяснить мир с помощью физических законов. Методологический натурализм фокусируется на идее о том, что философия и наука разделяют цели, и считает, что любое упоминание о сверхъестественном не имеет места ни в философии, ни в науке.

Материализм — это связанное с ним представление о том, что все существование есть материя, что только материя реальна и что мир — просто физический. Он просто описывает взгляд на природу вселенной, в то время как различные направления натурализма сосредоточены на применении одного и того же взгляда.

Таким образом, разница между ними заключается в цели определения: материализм приводит аргумент об онтологии вселенной, в то время как натурализм использует предпосылку (фактически материализма), чтобы привести аргумент о том, как должна функционировать наука/философия.

Натурализм не предполагает материализма

В дополнение к ответу @commando и его изменению интересно отметить, что натурализм не предполагает материализма (или физикализма , как его называют в наши дни, чтобы прояснить, что речь идет не о «материи»). Это важно для понимания текущих дебатов в философии сознания, которые возникли в 1990-х годах.

До этого физикализм (т.е. монистическое решение проблемы разум-тело) был широко принят, хотя были по крайней мере две важные статьи, в которых утверждалось, что физикализм не может объяснить качественный феноменальный опыт: Томас Нагель « Каково быть летучей мышью? » (1974) и знаменитый мысленный эксперимент Фрэнка Джексона с комнатой Мэри в книге « Эпифеноменальные квалиа » (1982).

В 1996 году Дэвид Чалмерс опубликовал влиятельную книгу «Сознательный разум» , которая бросила вызов монистическим взглядам на разум, поставив так называемую трудную проблему сознания . В своей книге (и в нескольких статьях) он разработал дуалистическую позицию для решения проблемы, но явно сформулировал ее с натуралистической точки зрения:

Эта позиция квалифицируется как разновидность дуализма, поскольку она постулирует базовые свойства помимо свойств, вызываемых физикой. Но это невинная версия дуализма, полностью совместимая с научным взглядом на мир. Ничто в этом подходе не противоречит ничему в физической теории; нам просто нужно добавить дополнительные связующие принципы, чтобы объяснить, как опыт возникает из физических процессов. В этой теории нет ничего особенно духовного или мистического — ее общая форма подобна физической теории с несколькими фундаментальными сущностями, связанными фундаментальными законами. Конечно, это немного расширяет онтологию, но Максвелл сделал то же самое. Действительно, общая структура этой позиции полностью натуралистична, допуская, что в конечном итоге вселенная сводится к сети основных сущностей, подчиняющихся простым законам, и допуская, что в конечном итоге может быть теория сознания, основанная на таких законах. Если должность должна иметь имя, хорошим выбором может бытьнатуралистический дуализм .

Если эта точка зрения верна, то в некотором отношении теория сознания будет иметь больше общего с теорией в физике, чем с теорией в биологии. В биологических теориях нет фундаментальных в этом смысле принципов, поэтому биологическая теория имеет определенную сложность и беспорядочность; но теории в физике, поскольку они имеют дело с фундаментальными принципами, стремятся к простоте и элегантности. Фундаментальные законы природы являются частью основного устройства мира, и физические теории говорят нам, что это основное устройство удивительно просто. Если теория сознания также включает в себя фундаментальные принципы, то мы должны ожидать того же. Принципы простоты, элегантности и даже красоты, которые побуждают физиков искать фундаментальную теорию, применимы и к теории сознания.
(Сознание и его место в природе )

Это решение, по сути являвшееся «обновленным» дуализмом, не стало стандартным взглядом, но вызвало интересные дебаты и вызвало затруднения у монистических представлений о разуме, особенно у физикализма. Надеюсь, это немного прояснит ситуацию.

Дополнительные чтения (и песни!):

• Веб-сайт Chalmer excellect битком набит бесплатными материалами: http://consc.net/chalmers/
• Запись в Википедии о дуалистических позициях в философии сознания
• Философские зомби Чалмера
• Зомби-блюз Чалмера (он действительно юморист и плохой певец)

Натурализм:

(философия) Система мысли, утверждающая, что все явления можно объяснить с точки зрения естественных причин и законов.

Источник здесь.

Материализм:

Материализм — это точка зрения, согласно которой единственное, что существует, — это материя; если что-то еще, например ментальные события, существует, то оно сводится к материи. Определение «материи» в современном философском материализме распространяется на все научно наблюдаемые сущности, такие как энергия, силы и кривизна пространства.

В Википедии также указано:

В философии теория материализма утверждает, что единственное, что существует, — это материя или энергия; что все вещи состоят из материи и все явления (включая сознание) являются результатом материальных взаимодействий.

Итак, это довольно просто, на самом деле. Короче говоря, натурализм — это система мысли , согласно которой все можно объяснить природой, в то время как материализм просто считает , что все сущее материально.