Как новичок в изучении китайского языка, я также узнаю немного больше об истории Китая. Таким образом, я все больше и больше впечатляюсь качеством мысли, оставленной китайскими философами периода Сотни философских школ (770–221 гг. до н. э.) в эпоху Воюющих царств , т.е. Лао-цзы (6 в. до н. э.), Чжуан-цзы (369–286 гг. до н. э.) и др. Многие основные направления современной философской мысли казались живыми и зрелыми уже в то далекое время.
Досократовская и более поздняя эллинистическая философия зародились в Древней Греции также в 6 веке и далее с Платона (428-347 до н.э.), Сократа (469-399 до н.э.), Аристотеля (384-322 до н.э.), Эпикура (341-270 до н.э.), Зенона. (ок. 334 г. до н.э. - ок. 262 г. до н.э.) и др.
Что мы знаем о возможном историческом влиянии Китая на события в Греции (или наоборот)? Я знаю одну книгу (Томас К. Макэвилли: Форма древней мысли: сравнительные исследования греческой и индийской философии ), название и оглавление которой кажутся относящимися к влиянию Индии, но еще не читал ее. Меня также интересовало бы историческое влияние на религиозную мысль (скажем, буддизма).
Похоже, вы заново открыли для себя концепцию Осевого века Ясперса . Однако, если я правильно понимаю, он утверждал не то, что китайская и западная культуры влияли друг на друга, а то, что они возникли одновременно при сходных обстоятельствах. Тем не менее, это может быть хорошей отправной точкой для изучения.
Вероятно, между греками и китайцами были ограниченные контакты, поскольку эллинистическое греко-бактрийское царство (250–125 гг. до н.э.) расширилось в Таримской котловине на северо-западе Китая. Страбон (64/63 г. до н.э. - ок. 24 г. н.э.), цитируя Аполлодора из Артемиты (ок. 130–87 до н.э.), упоминает :
Что касается Бактрии, то часть ее лежит рядом с Арией к северу, хотя большая ее часть лежит над Арией и к востоку от нее. И большая его часть производит все, кроме нефти. Греки, подстрекавшие Бактрию к восстанию, благодаря плодородию страны стали такими могущественными, что стали господами не только Арианы, но и Индии, как говорит Аполлодор из Артемиты: и ими было покорено больше племен, чем Александром. в частности Менандром (по крайней мере, если он действительно переправился через Гипанис на восток и продвинулся до Имауса), ибо одни были покорены им лично, а другие — Деметрием, сыном Евтидема, царя бактрийцев; и они овладели не только Паталеной, но и остальным побережьем, так называемым царством Сараоста и Сигерды. Короче говоря, Аполлодор говорит, что Бактриана есть украшение Арианы в целом; и, более того, они расширили свою империю даже до Серов и Фрини.
«Серес» — современное название жителей восточной Средней Азии, означающее «из шелка», или людей «земли, откуда шёл шелк». Александрия Эсхате , вероятно, была первым крупным эллинистическим форпостом, который вступил в контакт с китайцами, а даюань , упомянутые в отчетах Чжан Цяня, вероятно, были потомками греческих колонистов.
Эти взаимодействия сыграли решающую роль в прокладывании пути Шелкового пути . Хотя записей о прямых философских и религиозных обменах между греками и китайцами не существует, две цивилизации, безусловно, вступили в контакт, хотя бы и косвенно, через соответствующие контакты с цивилизациями Индийского субконтинента. Буддизм распространился на запад в основном из-за шелковых путей, и различные индо-греческие царства , последовавшие за греко-бактрийским царством , оказали на него огромное влияние , а греко-буддийские художественные элементы можно проследить в китайском и даже японском буддийском искусстве.
Не было влияния Китая на культуру Греции. Ни наоборот. Ни один греческий писатель никогда не ссылается на китайский источник, и даже наоборот. Более того, страны вряд ли могли знать что-то существенное друг о друге.
Яннис
Дракс
Тайлер Дерден
Тайлер Дерден
Рубеллитовый фейри
Рубеллитовый фейри
С Монсур