Почему богов и йогов изображают сидящими на шкурах животных?

Из mahashivratri.org

Господь Шива изображен сидящим или одетым в тигровую шкуру. Тигр — это средство передвижения Шакти, богини власти и силы. Шива выше любой силы. Он хозяин Шакти. Шкура тигра, которую он носит, символизирует победу над всеми силами. Тигр также олицетворяет похоть. Таким образом, сидя на шкуре Тигра, Шива показывает, что он победил похоть.

Это также означает нерасточительный образ жизни Господа Шивы.

Для йогов, Большинство йогов происходит от Шивы, Вот почему они имеют сходство в стиле с Шивой.

Аюрведа предписывает не сидеть на голом полу из-за риска Ваты . Следовательно, причина, по которой йоги используют какое-то разделение между собой и полом/камнем и т. д.

Более того, поскольку йоги и саньяси, как правило, далеки от цивилизации и искусственных тканей, это также может привести к использованию более натуральной и доступной «ткани» из кожи животных.

Я нашел это на сайте йоги ,

Для многих практикующих Кундалини-йогу традиционно использовать овчины для занятий йогой. Это личное предпочтение. Йоги Бхаджан рекомендовал овчину для медитации, так как она создавала изоляцию между йогом и магнитным притяжением Земли. Действительно, многие люди испытывают более глубокие состояния связи со своим Я и Вселенной при использовании овчины по сравнению с липким ковриком или подушкой (синтетические коврики для йоги забирают у человека до 1/3 ауры).

«Только йоги, ведущие строгий целибат, используют тигровую шкуру. Остальные используют кожу антилопы. Причиной этого является различие в способности соответствующих скинов изолировать земной магнетизм». - Комментарий к Хатха-йоге Прадипике.

И еще одно широко распространенное мнение, что это символично, поскольку йог сбросил все гуны Раджо и победил животные инстинкты дикого зверя.

В Гуру Гите описывается эффект медитации на различных материалах, в том числе на оленьей шкуре, тигровой шкуре, траве куджа, шерсти, хлопке и так далее. Даже его цвет, согласно Гуру Гите, дает разные эффекты.

Не все боги изображены сидящими в тигровой шкуре. Обычно изображается Шива, поскольку Шива - это метафора «Разрушения и воссоздания».

Опять же, я повторяю, что у западных религий есть цифровое представление о правильном и неправильном. Я знаю, к чему ведет вопрос, но позвольте мне рассмотреть его в перспективе..

«Права животных», «вегетарианство» — все это понятия, которые развивались по ходу дела. 4000 лет назад мы можем только догадываться, как развивались эти системы ценностей. Были общества, у которых была железная хватка в том, что составляло неправильное и правильное, и индуистское общество было в основном обществом, не предписывающим, основанным на спорах и конфликтах. Итак, было время, когда короли носили шкуры животных, и поэтому, когда художники рисовали Бога, они изображали Бога сидящим на шкурах животных.

Теперь у нас 1000 тигров на всей планете. Итак, мы даже не хотим видеть Бога, сидящего на шкуре животного.

Сегодня я могу гарантировать, что очень и очень немногие индусы будут покупать шкуры животных в своих домах. Так вот, это эволюция мнения в связи с текущим мировым контекстом. Но это не значит, что индус перекрасит изображения Шивы, удалит шкуры животных и заменит их виниловыми коврами... Это религиозный символ...