Почему религия Р'глора, Владыки Света, не доминирует?

Религия, кажется, набирает силу, поскольку священники обретают реальную власть.

Это интересный вопрос, и я подозреваю, что он будет более подробно рассмотрен в будущих книгах, и что все, что у нас есть сейчас, это подсказки. Но в этих подсказках достаточно, чтобы сказать нам, что то, что делает Красных Жрецов в настоящее время такими впечатляющими, до недавнего времени было далеко не таким сильным, как сейчас:

• Красные жрецы, похоже, удивлены собственной силой. Торос был измученным пьяницей, который практически отказался от веры, пока, к своему большому удивлению, не вернул кого-то к жизни. Мы видим, как Мелисандра открыто признается, что часто полагалась на подделку, ложь и салонные уловки, чтобы укрепить веру людей, и, судя по тому, насколько хорошо она снабжена зельями и порошками, кажется, что эти салонные уловки обычны для красных священников. В сериале, но (пока?) в книгах:

  Мелисандра не ожидала, что сможет вернуть Джона к жизни, но ей это удалось.

• Магия (особенно магия, связанная с огнем) находится на подъеме. Пироманты разжигают дикий огонь быстрее, чем когда-либо, магические способности чернокнижников увеличились (по-видимому, связанные с драконами, т.е. связанные с огнем), и в книгах, но не (пока?) в телешоу:

  волшебные обсидиановые свечи внезапно снова работают. Они не работали так долго, что мейстеры, казалось, полагали, что они никогда не работали и были просто традиционными учебными реквизитами для обучения смирению.

  Что-то происходит.

• Красные жрецы быстро набирают влияние. Те, кого мы встречаем в Волантисе, кажутся всего в одной книге от того, чтобы произвести какую-то революцию, от того, что они, казалось бы, были совсем незначительными. Мелисандра появилась из ничего, чтобы повлиять на одного из самых могущественных лордов Вестероса. Похоже, они распространяются повсюду, хотя мало что указывает на то, что до недавнего времени они были чем-то большим, чем одна секта среди многих из отдаленных уголков Дальнего Востока. Силы Эссоса, кажется, не видят в них угрозы (пока!).

Вполне возможно (и я подозреваю, что это может быть подтверждено в следующей книге), что Красные Жрецы до недавнего времени были в основном болтовней, салонными уловками и предсказаниями немногим лучше догадок.

Есть несколько моментов, когда мы кажемся им откровенными, например, Торос, когда он признается в своей прошлой несостоятельности, и Мел в главах, написанных с ее собственной точки зрения. В такие моменты они, кажется, удивляются степени своих нынешних способностей, как и все остальные. Мелисандра, в частности, кажется, опьянена новизной новизны реальных, реальных, не поддельных видений, которые иногда (ошибочно) становятся правдой.

Мы еще не видели священников Волантиса, таких как Бенерро и Мокорро, искренне. До сих пор мы только видели, как они выпендриваются и пытаются произвести впечатление. Если/когда мы действительно увидим, что они думают на самом деле, я ожидаю, что будут некоторые большие разоблачения, которые будут связаны с тем, что заметил Марвин о том, что это за большие перемены, которые происходят.

Р'глор очень популярен на Эссосе, где основана религия. Там рождаются и обретают свое положение красные жрецы; лишь немногие прибыли в Вестерос. Например, Торос из Мира, а Мелисандра из Асшая.

Религия новая , поэтому она еще не прижилась в Вестеросе. Это ключевой фактор, но даже если бы он существовал столетие назад, то, скорее всего, не прижился бы:

Эйгон Завоеватель не был последователем Р'глора. Когда он был коронован Верховным септоном и объединил весь Вестерос, все Семь Королевств стали частью этой религии. Это очень похоже на то, когда Константин обратился в христианство, и вся Римская империя стала христианской. Латынь стала языком христианства и распространилась по всей Европе. В книгах Древним Богам по-прежнему поклонялись на Севере, а Утонувшему Богу — на Железных островах, но Семь были богами Вестероса.

Чудеса, совершаемые красными жрецами, невероятны, но в значительной степени являются легендой для жителей Семи Королевств. Они видят эти чудеса и думают о демонах и язычниках, так как в их опыте религия не предполагает таких чудес. Когда Вестероса удается убедить в том, что чудеса — дело рук бога, а не дьявола, они обращаются в большом количестве, как, например, Станнис и его люди.

Но не все: Давос и мейстер Крессен верны своим религиям и не обращаются, как остальные последователи Станниса.

Также стоит упомянуть, что в небольшом опыте Вестероса с Р'глором они видят такие вещи, как рождение теневых убийц, принесение в жертву людей, чтобы пролить кровь на каменных драконов, а также огонь, который может гореть так же легко, как и оживлять.

Потому что «неопровержимые доказательства» — это что-то новое.

Торос из Мира признал, что он фактически мошенник, претендующий на власть с помощью дешевых уловок, таких как его пылающий меч. Когда он поднял Берика Дондарриона с помощью традиционного обряда Красного Бога, он был удивлен, что это действительно сработало.

Мелисандра размышляет в одном из своих разделов POV о том, как выросли ее силы; как она стала по-настоящему мощной вместо того, чтобы иметь небольшой набор трюков, дополненный реквизитом и пудрой.

Все это, как нам кажется, является, как и свеча из драконьего стекла в Цитадели, недавним изменением, вызванным и связанным с возвращением драконов в мир.

Итак, через 20 лет — если все останется как есть — посмотрите на Р'глора как на более выдающуюся веру. Результаты имеют значение. Но прямо сейчас они все еще мелькают на сковороде, и мало кто видел, извините меня, свет.

Добавление к другим хорошим ответам:

Потому что лишь немногие в Вестеросе видели свидетельства успешной чудотворной деятельности Красных Жрецов.

Кто вообще знает, что Беррик Дондарион воскрес? Кто знает о Торосе из Мира как о жреце Р'глора (а не о Братстве без знамён)? Кто знает о Shadow Baby Мелисандры? Практически никто.

С другой стороны, большое количество людей знает о том, что этим Красным Жрецам не удалось творить чудеса — известно, что Станнис попал под влияние Красной жрицы и принял ее веру — только для того, чтобы потерпеть неудачу в своей попытке занять трон; А Тороса из Мира до сих пор помнят как бродягу-пьяницу, который заблудился где-то на севере.