Существуют ли различия между восточной и западной философскими традициями в том, что составляет рациональность?

Элизабет

Существуют ли различия между восточной и западной философскими традициями в том, что составляет рациональность?

Я знаю, как западные философы определяют рациональность, но не знаю, определяют ли ее восточные философы.

Существуют ли различия между восточной и западной философскими традициями в том, что составляет рациональность? И если да, то в чем именно заключаются эти различия?

Если просить о том, что восточная философия определяет как рациональность, слишком много, то буддизм или индуизм также будут приемлемы.

ЮАСК

верят ли жители Востока в концепцию того, что на западе называют рациональностью?

Сэмюэл Дюкло

Я считаю, что универсальный язык математики определяет рациональность как пропорцию, если вы принимаете универсальность математики в произвольных отношениях.

Джозеф Вайсман

Есть ли способ уточнить или контекстуализировать эту проблему? Как некоторые отметили ниже, это очень важный вопрос: можете ли вы рассказать нам о том, что вы, возможно, читаете или изучаете, что сделало этот вопрос интересным или актуальным для вас? Что вы уже узнали об этой проблеме?

Элизабет

Я читал феминистскую критику делиберативной демократии и того, как она думает, что делиберативная модель исключает нерациональные способы коммуникации. Я понял, что она критикует западную концепцию рациональности, и поэтому я задался вопросом, почему восточная концепция рациональности рассматривается как формальная, общая, бестелесная и бесстрастная речь.

пользователь5582

Восточная философия — это бозонная философия (флюид, сосуществование). Западная философия — это фермионная философия (твердость, разделение). Может быть, Эйнштейн учел мысль Бозе о броске и возможности океана в банке.

руминатор

Амартия Сен подробно рассматривает этот вопрос в своем эссе, опубликованном в июле 2010 года для New York Review of Books.. В частности, одно из представлений, которое он оспаривает, — это коварное представление, выдвинутое благонамеренными сторонниками (как с Востока, так и с Запада), что рациональность — это каким-то образом продукт Запада — следствием чего часто является то, что несправедливо навязывать западные стандарты. прав человека и морали, основанных на разуме, обществам, где рациональность не является высшей ценностью (возможно, в этих обществах преобладают другие ценности, такие как община, утверждают они). Сен показывает, что эта концепция рациональности ошибочна, и показывает, что рациональность — это универсальное понятие, выходящее за пределы культуры. Он также иллюстрирует рациональные традиции в незападных культурах, которые уходят корнями во времена, когда в эпоху Просвещения не были достигнуты большие успехи в этой идее.

стойкость

Поскольку ваш ответ по сути такой же, как и мой (за вычетом моей гипотезы в последнем предложении), вы можете посмотреть, сможете ли вы ответить на вопрос Элизабет, который она мне задала: отделяет ли восточная философия эмоцию от оправдания так, как это делает западная философия? Я полагаю, поскольку вы тот, кто читал в той области, которую вы могли бы лучше знать. :П

руминатор

Я не думаю, что на вопрос об отделении эмоции от оправдания можно ответить категорично. Буддисты практикуют самадхи, стремясь очистить эмоции, является ли это бесстрастным философствованием? Исламские философы занимались философией на манер древнегреческих философов. Напротив, менее аргументированные восточные философские традиции, например, даосизм, не обязательно полагаются на эмоции в своих рассуждениях, но обращаются к таким вещам, как «семья» и «сообщество» в своих обоснованиях. Может быть, можно сказать, что эти философские традиции не способны «отделить эмоции от оправдания»?

стойкость

Рациональность в философии — это проявление разума , разума, являющегося здравым суждением (имеющим какое-то основание или оправдание убеждения). Во всех философиях востока или запада, севера или юга основная концепция рациональности одна и та же — каждый хочет быть уверенным в том, что его убеждения имеют какое-то оправдание, иначе в любом обществе мы были бы изгнаны как сумасшедшие (безумие — это именно то, что - иррациональность, бессмысленность ). Что действительно различается от культуры к культуре и от философии к философии, так это не столько понятие рациональности , сколько понятие того, что делает веру оправданной .

Элизабет

Да, но отделяет ли восточная философия эмоции от оправдания, как это делает западная философия? Рациональность иногда рассматривается как формальная и беспристрастная, и мне интересно, определяли ли другие философии рациональность таким образом?

стойкость

Я не чувствую себя комфортно, отвечая за «всю восточную философию», поскольку она охватывает широкий спектр понятий с точки зрения обоснования убеждений, возможно, даже больше, чем западная философия. Я не уверен, что знаю достаточно даже о большинстве восточных философий, чтобы найти между ними общую нить «рациональности». Если бы вы могли сузить круг до буддизма, индуизма или даосизма, я был бы более полезен...

вирмайор

Я думаю, что справедливым ответом будет указать, что не вся западная философия (фактически очень небольшая часть современной философии) придерживается строгого разделения эмоций и разума. отдельные западные и восточные отчеты различаются, но не в этом отношении.

Майкл Дорфман

Это большой вопрос, и к нему можно подойти несколькими способами.

Во-первых, на широком уровне широко распространено заблуждение, что западная философия рациональна, а восточная философия мистична. Это ложно, но ложно в интересном смысле: на эту тему есть увлекательная книга Томаса Макэвилли под названием «Форма древней мысли: сравнительные исследования греческой и индийской философии» . Для ознакомления с содержанием МакЭвилли сделал видео с описанием своего исследования здесь . Достаточно сказать, что и западная, и восточная философские традиции содержат как рациональные, так и мистические элементы.

Теперь более конкретно: хотя основные принципы индийской логики (например) во многом идентичны классической логике, формулировка деталей несколько иная — например, привычный нам трехшаговый силлогизм заменяется пятишаговым. вариант.

Конечно, девиантная логика есть и в западной, и в восточной традиции, но это частные случаи.

Родриго

Чжуан Цзы — китайский философ-даос, который обсуждал рациональность и «урегулирование разногласий» во второй части своей книги из семи частей: http://ctext.org/zhuangzi/adjustment-of-controversies .

Хоть он и не прост для понимания, меньше еще переводить!