Неуплата десятины — это воровство? (Баптистская точка зрения)

Мне сказали, что не давать десятину — значит красть у Бога. Я согласен, что мы должны отдавать десятину, но я не чувствую, что ворую, если не отдаю десятину.

Мне действительно тяжело с этим.

Я ищу библейский ответ на этот вопрос.

Моя вера основана на Библии, и я спрашиваю как баптист.

С чисто баптистской точки зрения, возможно, это разговор с вашим пастором. Вопрос о том, является ли неуплата десятины «воровством у Бога», имеет довольно четкий ответ в баптистском учении. Тем не менее, действовать за спиной жены — нечестно, а также довольно четко определено с точки зрения баптистов. Этот сайт держится подальше от «Что правильно». Вы явно спрашиваете "что правильно". На самом деле это не форум ставок для ответа на ваш вопрос. Серьезно, поговорите с пастором, которому вы доверяете.
Разговор с женой тоже!
С евангельской точки зрения я убежден, что Богу все равно, сколько вы даете своей поместной церкви. Один из многих принципов даяния в Библии состоит в том, что мы должны давать «по мере того, как Господь благоволит нам» (1 Коринфянам 16:2). Если по какой-либо причине ваш семейный бюджет сжат до предела, Бог не ожидает, что вы будете давать столько же, сколько ваши братья или сестры во Христе, которые преуспевают и чьи бюджеты не так ограничены, как ваши. Дайте, однако, хотя бы один процент. Если это все, что вы можете себе позволить и можете отдать с радостью, я верю, что Бог доволен. Когда ваш
финансовое положение улучшится (и оно БУДЕТ), вы можете, так сказать, подумать о повышении ставки и отдавать два процента от своего чистого дохода. Помните, что важно не то, сколько вы отдаете, а то, сколько вы сохраняете! Богатый человек обнаруживает, что отдавать ИЗ своего изобилия не так уж и сложно. Трудно давать В СООТВЕТСТВИИ со своим изобилием. Помните о «лепте вдовы»! Она отдавала ВСЁ, что у неё было, и тем самым посрамляла тех, кто щедро и нарочито жертвует. Иисус похвалил ее. Возвращение Господу части того, что Он дал нам, является делом сердца, независимо от того, даете ли вы лепту или мяту. Бог взвешивает сердце.

Ответы (2)

Десятина [или, в более общем смысле, «пожертвование»], как отмечается в другом ответе, «поощряется» большинством баптистов. Интересно, что в некоторых из самых ранних баптистских конфессий десятина не упоминается как таинство. На самом деле любое упоминание денег в отношении церкви второстепенно:

Лондонское исповедание 1644 года, http://www.reformedreader.org/ccc/h.htm , статья 38:

Что должное содержание означенных служителей должно быть свободным и добровольным общением Церкви, чтобы, по установлению Христову, проповедующие Евангелие жили Евангелием, а не принуждением быть принужденными от народа какой-либо принудительный закон.

и The 1646 http://www.reformedreader.org/ccc/1646lbc.htm :

Служители Христовы должны иметь все, в чем они будут нуждаться, бесплатно предоставляемые церковью, чтобы, согласно установлению Христа, проповедующие Евангелие жили Евангелием по закону Христа. 1 Кор. 9:7,14; Гал. 6:8; Фил. 4:15,16; 2 Кор. 10:4; 1 Тим. 1:2; Пс. 110:3.

В более поздних баптистских декларациях, похоже, нет четкого заявления о десятине, но говорится о должном управлении.

Южный баптист 2000 г. Вера и весть XIII:

Бог-управление является источником всех благословений, мирских и духовных; всем, что у нас есть и чем мы обязаны Ему. Христиане имеют духовный долг перед всем миром, святую опеку в Евангелии и обязательное управление своим имуществом. Поэтому они обязаны служить Ему своим временем, талантами и материальным имуществом; и должны признать все это вверенным им для использования во славу Божью и для помощи другим. Согласно Священному Писанию, христиане должны охотно, регулярно, систематически, соразмерно и щедро жертвовать своими средствами на продвижение дела Искупителя на земле.

Кажется, это вопрос управления, а не «десятины». «Дать, как вы были процветать».

Поскольку вопрос был отредактирован для уточнения баптистских учений, вот краткое примечание, которое должно дать кратчайший ответ...

Баптисты поощряют десятину , но не требуют ее. Чаще они приравнивают «управление» к послушанию, а их определение управления включает в себя радостное и жертвенное даяние, которое «выходит за пределы десятины» , но также включает акты служения.

Мой оригинальный (подробный) ответ:

В Малахии 3:8 говорится, что сам Бог считает непослушание десятине воровством. Это потому, что Бог показал нам, что мы должны помогать нашим учителям, и, повелев так, Он заявил права на эту часть нашего дохода. Сохраняя ресурсы, которые Бог выделил для другой цели, мы крадем их у Него до тех пор, пока они у нас есть.

Многие доктрины придерживаются твердой веры в то, что все хорошее, что у нас есть, исходит от Бога (Иакова 1:17), поэтому, исходя из этой логики, это не совсем несправедливое повеление. Было бы несправедливо, если бы родитель дал ребенку два перекуса и сказал, что один для того, чтобы он поделился со своим школьным учителем... но ребенок оставил оба при себе.

Вы также можете думать об этом как о неуплате налогов... правительство очень серьезно относится к этому и может даже обвинить вас в уголовном уклонении от уплаты налогов.

Кроме того, эта статья действительно хороша.