Каковы основные различия между суннитской и шиитской молитвами?

В другом посте я спросил , разрешено ли мусульманам-суннитам молиться за мусульманами-шиитами? .

Что я хочу знать сейчас, так это основные различия, чтобы я мог лучше понять эту проблему.

может быть, было бы лучше объединить два вопроса, например, добавив, также, пожалуйста, уточните детали шиитской молитвы, чтобы я мог лучше понять проблему.
Нет, они решают две довольно разные проблемы — давайте оставим их отдельно.

Ответы (4)

Основные отличия:

  1. В своем азане и икаме они говорят: «Свидетельствую, что Али – вали Аллаха».

  2. В своем азане они добавляют «Приходи к лучшему из дел» и верят, что Муавия удалил его из азана, тогда как, согласно суннитам, ты только пришел к молитве и пришел к успеху.

  3. В своем ташахуде они добавляют: «И я свидетельствую, что амир мумининов - Али, вали Аллаха».

  4. В своем саламе после ташахуда они добавляют: «Мир вам (имеется в виду Али РА)».

Что они делают после намаза

  1. Они восхваляют ФатимуОни выполняют цбихат Фатимы, которому учил пророк Савв (34 Аллаху Акбар, 33 Аль-Хамду ЛеЛлах, 33 Субхан Аллах). (Это рекомендуется и не обязательно)

  2. Они говорят Аллаху Акбар 34 раза (по мнению суннитов это делается 33 раза)

  3. Они совершают суджуд благодарности как настоятельно рекомендуемую практику после молитвы.

  4. Они насылают проклятия на врагов «непогрешимых» в качестве рекомендуемой практики.

  5. Они делают «Зияраат» (короткий Салам душе Пророка (SAWW) и имамов, стоя в направлении их могил)

Мой ответ исходит из подлинных шиитских источников

какой источник(и)? пожалуйста, укажите это в своем ответе.
Я искал «Как молиться как шииты» и нашел сайт, который учит новых мусульман-шиитов, как молиться, и подробно рассказывает об аспектах их намаза.
Сунна использует руку перед собой во время молитвы
азан и после намаза не от молитвы и поэтому не имеют отношения к вопросу. но может быть полезным. также «ташахуд» является частью молитвы, и шииты никогда не добавляют «И я свидетельствую, что амир мумининов - это Али, вали Аллаха» к ташахуду. это явно неверно в отношении шиитской молитвы. он добавляется к аззану, а не в молитве. то, что вы сказали под номером 1 после сахаа, это duas.org/tasbihzehra.htm , упомяните ваш источник.
Номер 3 основных отличий абсолютно неверен.
То, что вы сказали об азане и икаме в шиизме, неправильно, мы не добавляем предложение, которое вы сказали, как часть азана и икамата, это было бы беда, и поэтому запрещено, но только как ободряющие высказывания. между всеми основными предложениями азана и икамата, то есть шиит может пропустить его и все же быть правым без больших потерь. Также мы считаем, что фраза «Приходи к лучшему из дел» была в азане и икаме как сунна, пока второй халиф не удалил ее во время войны и только добавил в азан перед молитвой собх, что «молитва лучше сна».
Также есть некоторые существенные различия между шиитскими и суннитскими молитвами, которые здесь не перечислены, азан и икама - это действия до намаза, а список дан для действий после саллаха, но вопрос был о самом саллахе, если я прав!? Таким образом, 1
Я, как шиит, первый раз слышу третий номер ответа, так как кажется неправильным.
На самом деле я своими ушами слышал, как некоторые шииты говорили, как вы указали в 1 и 4, когда они молились. Но я не могу сказать, какому «мазхабу» они следовали, меньшинство они или большинство. Но оно существует.

Когда мы начинаем говорить о молитве, мы должны знать, какие практики в этой молитве являются ваджибами (обязательными), а какие мустахабами (рекомендуемыми или необязательными).

Перед началом самой молитвы обычно, но не обязательно читать азан и икамат.

Существуют различия между суннитским и шиитским азаном, как подробно описано в этой статье в Википедии .

Шииты добавляют строку «Аш хадо анна Алиян вали-Аллах» в свой азан, однако все они единодушно соглашаются, что эта строка не является частью азана и не является обязательной.

Что касается самой молитвы:

  1. Шииты молятся, положив руки по бокам, тогда как сунниты молятся либо со сложенными руками, либо по бокам в зависимости от мазхаба (маликиты из Западной Африки молятся, положив руки по бокам).
  2. После руку, когда он снова встает, шииты обычно, но необязательно говорят: «Самей Аллаххо-мирянин хамеда» (Аллах слушает того, кто восхваляет его). Сунниты тоже так говорят
  3. Между двумя простираниями шииты обычно, но необязательно говорят: «Астагфир-уллаха Рабби ва атубо-илаих».
  4. После 2-го простирания, когда снова встают, после произнесения Аллаху-Акбар, шииты говорят: «Бай хаулиллахей ва квоова-тейхе акуомо акуд» (Благодаря силе, данной Аллахом, и благодаря жизненной силе от Него я встаю и стою).
  5. Во втором ракате, после второй суры, очень часто, но опять же необязательно для шиитов читать дуа/кунут. Хотя сунниты также считают, что кунут является необязательным элементом молитвы, насколько я знаю, это редкость.
  6. В 3-х или 4-х ракатной молитве, после 2-го простирания 2-го раката, шииты читают только ташаххуд. Я считаю, что сунниты читают как таслим/салам, так и ташаххуд.
  7. После последнего раката и последнего поклона как шииты, так и сунниты читают ташаххуд и таслим / салам, которые официально заканчивают молитву, сразу после чего шииты по желанию произносят Аллаху-Акбар 3 раза и читают салават 3 раза.
  8. Сразу же после чтения ташаххуда (либо во 2-м, либо в последнем ракаате) для шиитов является ваджибом чтение салавата.
  9. Я считаю, что есть некоторые различия в суннитском и шиитском таслимах.
  10. Шииты падают ниц на небольшой глиняный или каменный блок — почему, смотрите в этом вопросе .

Некоторые примечания:

  • Салават после ташаххуда – это обычный салават Пророку (с.а.с.), который читают все мусульмане, т.е.: «Аллаахумма сали аля Мухаммадин уа Али Мухаммад». Неправильно говорить, что это предназначено только для Имама Али (ع).
  • После прочтения таслима молитва завершается. Все, что после таслима, является необязательным мустахабом.
  • Одной из этих дополнительных практик является чтение тасбиха, т.е. 100 бусин на нитке – 34 х Аллаху Акбар, 33 х Альхамдо лиллях, 33 х Субхан-Аллах.
  • В то время как очень незначительное меньшинство шиитов добавляет строку «И я свидетельствую, что амир мумининов - Али, вали Аллаха» к ташаххуду, это происходит из-за невежества. Все шиитские ученые и юристы единодушно согласны с тем, что добавление этой строки является бидой и делает молитву недействительной.
Ассаламу алейкум уа-рахмутАллах уа-баракатуху, второй и седьмой пункты ошибочны, я думаю. А в остальном очень хороший ответ
@Pureferret Что касается пункта 2, вы имеете в виду, что сунниты говорят эту фразу после rukoo? Если так, извините, я не был в курсе. Также, пожалуйста, поясните, почему вы считаете пункт 7 неверным.
Аднан, да, это то, что я имею в виду по поводу пункта 2, что касается пункта 7, я имел в виду пункт 6. Таслим всегда произносится только в конце молитвы.
@Pureferret, спасибо, ответ изменен. Плюс я добавил пункт, который я ранее забыл упомянуть.
Спасибо! Не могли бы вы проверить другой вопрос? Может быть, просто дать комментарий о том, считаете ли вы это точным?
Кажется, в другом ответе нет ссылки «Добавить комментарий» (возможно, моя репутация недостаточно высока), поэтому я просто прокомментирую здесь: Однако пункты 1 и 2 точны, как я уже упоминал в своем ответе, они не подпадают под акты ваджиба молитвы, плюс все шииты знают, что «Аш хадо анна Алиян вали-Аллах» является необязательной строкой азана. Я не согласен с пунктами 3 и 4, и мой ответ объясняет, почему. Что касается того, что происходит после молитвы, это все необязательно, поэтому практика варьируется от сообщества к сообществу.

Отличия: в шиитском исламе :

  1. Метод вытирания ног во время омовения (вуду)
  2. В шиитском исламе разрешено (но не рекомендуется не совмещать) совмещение намазов (зухр и аср, магриб и иша)
  3. В азане (призыв к молитве); Шииты говорят «Хайя ала Хайрил Амаль» (Приходи к лучшему из деяний) (шииты считают, что это было удалено из Азана Муавией)
  4. Мусульмане-шииты не скрещивают правую руку над левой во время молитвы и держат их на повешении.
  5. Завершение молитвы тремя такбирами (говорят: Аллаху акбар!) (не обязательно)
  6. Поклонение земле (или части земли, такой как турба или камень)
  7. Рекомендуется молиться на Земле Кербелы.
  8. Молитвы за умерших (Салат аль-Майит)
  9. Рекомендуется совершать намаз таравих, совершая его в джамаат-харам.

Ссылка и подробный ответ и аргументация:

Глава 13 книги: Запросы о шиитском исламе (имам Сайед Мустафа аль-Казвини)

Эта страница определенно удовлетворит ваши потребности. http://islam.about.com/cs/divisions/f/shia_sunni.htm

если вы добавите соответствующую часть своего источника для ответа, это будет соответствовать правилам сайта. Если вы говорите, что важна вся часть, возможно, вам следует включить вступительную часть или один или два примера.
Каковы основные различия между суннитской и шиитской молитвами?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 2v