В моей общине мы праздновали день рождения Мухаммеда (мир ему). За последние 30 или около того лет многие люди начали говорить, что это харам. Многие люди перестали это делать по многим причинам, но в основном не потому, что они сказали, что это харам, а потому, что люди, которые запрещают это, действительно беспокоят людей, которые это делают. Например, называть нас «Мушрикин» или «Бид'а».
Я понимаю, почему они запрещают это, потому что некоторые люди делают что-то, что большинство мусульман считает странным, например, танцуют или поют. Но празднования, о которых я говорю, просты, никаких танцев или чего-то подобного. Мы собираемся, читаем Коран, рассказываем истории о Мухаммеде (мир ему) и напоминаем друг другу о его этике (Ахлак). Еще одна вещь, которую следует упомянуть, такого рода Маулиды отмечаются во многие случайные дни в году, а не только в настоящий день рождения пророка. Но имя по-прежнему Мавлид. Я думаю, мы делаем это таким образом, чтобы не сделать этот день таким особенным. Много раз мы называем это «Джалсат Зекр» جلسة ذكر, а не Маулид.
Мой вопрос: является ли празднование Мавлида так, как я его описываю, халялем или харамом и почему?
Добавление новых ибадатов в ислам называется bid'atхарамом. Тогда вопрос превращается в Is there an ibadat in Islam for celebrating the birth day of the nabi?. Ответ - нет. В исламе нет празднования дня рождения наби. Последователи Наби никогда не устраивали для него никаких праздников или вечеринок по случаю дня рождения, когда он был жив.
Празднование дня рождения для наби, безусловно, бид'ат. Даже те, кто решительно заявляет, что это не харам, признают, что это бид'ат. Но говорят, что это хороший вид бид'ата (бид'ат-и хасене). Каждый бид'ат является харамом, не существует "хорошего бид'ата".
Наби Мухаммад родился в 571 году. Но первый маулид был отпразднован в 1232 году в Египте. Эти празднования проводятся в основном мушриками того типа, который определен в Коране как the ones who are obedient to the pat which they find their fathers on. Они защищают себя, говоря: «Эти празднования проводятся веками. Неужели все эти люди поступали неправильно все эти годы? Среди них было много ученых и всезнающих. Откуда вы знаете лучше, чем они?».
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلاَ يَهْتَدُونَ
And when it is said to them, "Come to what Allah has revealed and to the Messenger," they say, "Sufficient для нас то, на чем мы нашли наших отцов». Даже если их отцы ничего не знали, и они не были ведомы?
Горничная 104 (5/104)
Количество людей, которые что-то делают, не может быть использовано для доказательства того, что это правомерно. В Исламе нет таких праздников. Их вводят внутрь ислама через много лет после смерти наби. Христиане празднуют день рождения определенного наби, у нас, мусульман, нет такой сунны (конвенции).
Во-первых, ученые не уверены в том, что 12-й Рабиуль Авааль является днем рождения нашего пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Большинство придерживается мнения, что 9-й Рабиул Авааль - это день его рождения. Шиитские ученые придерживались мнения 17-го. Но точно известно, что он скончался в этот день. Итак, как мы можем отпраздновать этот день?
Опять же, если бы люди праздновали этот день-
Тогда, наверное, это можно было бы считать допустимым. Но люди считают это частью ислама. Даже они ведут себя так, будто отрицание празднования маулида равносильно отрицанию части ислама. Таким образом, это стало Бида.
Исламская культура обычно не отмечает никаких исторических событий. Единственным исключением является Курбан-Байрам, посвященный жертвоприношению Ибрахима, мир ему и благословение.
Это зависит от того, бидат это или нет. некоторые ученые считают его бидатом, а некоторые нет. Бидат изменяет закон ислама. Но в исламе нет закона, говорящего, что празднование в честь пророка Савва является харамом. Так что это не Харам. Даже если не было празднования во время пророка СААВ, этого недостаточно, чтобы доказать, что это Харам, но необходим закон, говорящий, что это Харам. В исламе по умолчанию все дозволено, если только не указано, что это харам. этот закон называется основным ибаха. Но это не касается ибадата (законов поклонения). И празднование не среди ибадат.
Обратите внимание, что все следующие фетвы касаются только празднования (без каких-либо других харамских действий, таких как танцы и т. д., и с халяльными действиями, такими как раздача бесплатной еды людям и детям и чтение веселых стихов о пророке, дарение подарков детям, которые отвечают на вопросы о жизни пророка. правильно,..)
Согласно Джафари Фикху , это халяль. ( ссылка )
По мнению ученых-суннитов, мнения расходятся. Некоторые, например, Египетский университет Аль-Азхар, считают его халяльным. ( арабская ссылка , английская ссылка ) Другие (салафитские / ваххабитские ученые), такие как последователи Ибн Таймии и Мухаммеда Инна Абдул-Ваххаба, считают это Харамом. ( ссылка )
Несмотря на то, что это считается нововведением, поскольку нет достаточных доказательств того, что оно практиковалось или рекомендовалось самим пророком, многие ученые считают празднование мавлида приемлемым, если оно совершается с добрыми намерениями.
По словам ханбалитского ученого Ибн Таймийи , те, кто празднуют, все еще могут быть вознаграждены за свою любовь к пророку и за все хорошее, что они делают, даже если они не будут вознаграждены за сам акт нововведения. А Ас-Суюти , выдающийся шафиитский ученый, так описывает свое мнение:
Если заботиться о том, чтобы включать в такое воспоминание только то, что достойно похвалы, и избегать того, что не заслуживает похвалы, то это похвальное нововведение, а если нет, то оно не является похвальным.
Для получения дополнительной информации шейх Г. Ф. Хаддад объясняет законность этого вопроса ссылками, в том числе ранее упомянутыми, в следующей фетве:
Имам аль-Шатиби в своей книге «Аль-Айцам» описывает бидда как любое действие, которое имело причину для совершения в Хайруль Куруне, но не практиковалось в то время, вместо этого практика имела место позже».
Причина празднования Мавлида присутствовала в Хайрул Куруне, так как рождение Пророка САВ было известным делом. Но не существует предания о том, что Ахлул Хайр уль Курун когда-либо делал это. Успех более поздних зависит от следования первым (Хайрул Курун).
Также отмечается высокая фамильярность подражания христианам при праздновании такого события.
Это Харам, празднующий Маулид. Ибо это новшество. Сам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и первые три поколения, включая его домочадцев (ахлюл бейт), никогда не праздновали дни рождения, как это принято сегодня. То, что делается сегодня (каждый год), как я уже упоминал, является нововведением, поскольку, хотя утверждается, что праздновать его хорошо и приносит пользу, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
ما تركتُ شيئاً يقربكم إلى الله إلا وأمرتكم به
Я не оставил вам ничего, что приблизит вас к Аллаху, за исключением того, что я уже заказал / дал это
Хадис является достоверным, Абдураззак передал его в своем Мусаннаф/مصنف, а также в других.
Я не говорю, что нельзя благодарить Аллаха за то, что он создал Мухаммеда и ниспослал ему откровение. Кроме того, мы можем поститься в понедельник из-за благодарности Аллаху за то, что он создал Пророка и ниспослал откровение ему/через него. Это основано на хадисе относительно Пророка (мир ему и благословение), когда его спросили о понедельниках поста, он ответил:
ذلك يوم ولدت فيه، ويوم بعثت أو أنزل علي فيه
Это день, когда я родился, и день, когда я получил Откровение
Теперь, когда очевидно, что в понедельник мало кто соблюдает пост, а многие празднуют Мавлид каждый год, то, что происходит, что-то перевернулось. И слова Аллаха евреям сбылись для большинства из нас:
أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ
Вы бы променяли лучшее на худшее?
Таким образом, пост в понедельник из-за благодарности Аллаху за создание/посылку и принесение откровения Мухаммеду/через него соответствует Шариату, а празднование Мавлида не является нововведением и является харамом.
Источники: AlAlbany.net
Вот причины, по которым этот акт и ЛЮБОЙ акт празднования дня рождения является харамом:
Пророк Мухаммад сказал: «Каждая бид'а — это заблуждение, а каждое заблуждение — в аду».
Так как это действие не было совершено ни самим Пророком Мухаммадом, ни каким-либо сахабом, ни табойином, ни табе-табийином, то это действие считается новоизобретенным делом в исламе (биддат), поэтому его харам. (обратите внимание на слово «КАЖДЫЙ», что означает, что нет ничего лучше хорошего биддата, но каждый биддат ведет к адскому огню.. поскольку некоторые люди считают, что есть понятие ХОРОШИЙ биддат, его нет)
«Кто подражает группе, то он принадлежит к ним». Абу Дауд, переданный Хазратом Ибн Умаром (ра).
И празднование дня рождения началось с кафиров, его происхождение связано с кафирами, его раньше не было в мусульманском мире.
Как и во времена пророка Мухаммеда, НИ ОДИН из сахабов никогда не праздновал такого акта, поэтому, если кто-то хочет отпраздновать такой день рождения Пророка Мухаммеда, то он пытается сказать, что знает БОЛЬШЕ, чем сахабы, и он любит Пророка Мухаммеда больше. чем сахаб, что не имеет никакого смысла.
Большинство ученых согласны с тем, что это харам, основанный на ясных хадисах и стихах Корана.
Вы сомневаетесь, что это не харам? или можно праздновать? тогда ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ, см. этот хадис:
Пророк Мухаммад сказал:
«Халяль ясен, и харам ясен, и между ними есть неясные вещи, неизвестные большинству людей. Кто опасается этих неясных вещей, тот отпустил свою религию и честь. И кто предается им, тот предается хараму. подобен пастуху, который пасет своих овец слишком близко к охраняемому святилищу, и они в конце концов будут пастись в нем.У каждого царя есть святилище, а святилище Аллаха - это то, что Он сделал запретным.В теле лежит кусок мяса. Если он здоров, то все тело здорово, а если он испорчен, то испорчено все тело. Воистину, этот кусок — сердце». [Бухари и Муслим]
Итак, основываясь на этом хадисе, ТОЛЬКО если у вас есть сомнения в том, что его празднование является харамом или нет, то, основываясь на вышеприведенном хадисе, вы все равно должны избегать такого действия любой ценой.
Отдыхайте, Аллах знает лучше
слуга Мудреца
goldПсевдо
Хаммад Насир
МираТех