Ракеты из Газы во время молитвы

Я живу в Израиле, где в настоящее время (конец 2012 г.) по нам постоянно обстреливают ракетами из Газы. О надвигающейся ракете нас предупреждает громкая сирена, которая дает нам меньше минуты, чтобы добежать до бомбоубежища. Теперь пришло время для Маарива, я чувствую себя довольно опасающимся по поводу приближения к молитве в целом и понял несколько вопросов.

Я не ищу практических галахических советов, о которых я могу спросить у своего Рава. Мне интересно узнать источники, на основании которых мой рав решит.

  • Если я окажусь посреди Амиды и сработает сирена, я, конечно же, побегу в убежище, чтобы спасти свою жизнь. Пока я не вернусь домой и снова не продолжу молиться (может быть, через 10 минут), мне запрещено говорить?
  • Придется ли мне начинать заново с начала Амиды?
  • Если человек охвачен страхом перед приближающейся сиреной, освобождается ли он от обязанности молиться? Поскольку такая ситуация может продлиться несколько дней, я не думаю, что можно надеяться на ташлумин.

Понятно, что контекст таких галахот я раньше никогда не рассматривал, но они вполне насущные и настоящие. Я был бы признателен, если бы кто-нибудь мог мне помочь, а также попросить всех здесь, чтобы мы были в вашем тфило.

Вы все, безусловно, в моем тфило! Я укажу, что в Израиле есть много квалифицированных раввинов, которые могут напрямую заняться вашим вопросом. Все, что здесь есть, чисто теоретически и не предназначено для окончательных выводов.
Есть ли возможность молиться в приюте? (Это может потенциально облегчить проблемы 1 и 3)
Спасибо ДаблАА. Большинство приютов являются коммунальными, и в зависимости от типа в них может быть довольно душно. Мы благодарны за то, что под нашим многоквартирным домом есть большой навес, в котором есть такая комната. Вопрос, который меня беспокоит (не затрагивается в вашей ссылке), — это страх и каввана, и то, как это постоянное ожидание совпадает с молитвой.
Не будучи в вашей ситуации, я не могу точно сказать, каково это, но мне кажется несколько отсталым задаваться вопросом, можно ли молиться, когда боишься. Конечно, это было бы лучшей мотивацией для молитвы! Многим из нас трудно сосредоточить свою энергию на молитве, когда наша жизнь относительно благополучна; для того, чья жизнь находится на кону, молитва должна быть естественной!
Так говорит моя жена, но молиться тяжело из-за тишины. Прошлой ночью сирена срабатывала столько раз (лишая возможности заснуть), что пугаешься даже от самых простых звуков, например, от заводящегося автомобиля. Я также задавался вопросом, если Рамбам считает, что мы освобождаемся от налога на три дня после возвращения из путешествия, должно ли быть какое-то освобождение в этом случае. Возможно, в респонсе Шоа (л'хавдиль) есть тшувот по этой проблеме.
Зачем ждать 10 минут, пока вы пойдете домой, чтобы продолжить молиться? Продолжайте, как только доберетесь до убежища.
Я отредактировал вопрос, чтобы он перестал быть просьбой о практической галахе. Этот запрос, кажется, привлек 3 близких голоса. Я надеюсь, что теперь мы можем оставить вопрос открытым, не отвлекаясь от него.
Скажи хавинену ?

Ответы (2)

Пункт 1:

См. Мишна Брура 104:25, где говорится, что запрещено говорить, если только человек не является ойном.

Пункт 2:

См. Мехабар 104: 5, в котором говорится, что если хефсек занял столько времени, сколько требуется для завершения тфиллы, тогда нужно начать сначала, в противном случае нужно снова начать с Брахи, в середине которой он был. Более сложные детали можно найти в Мишне Брура.

Пункт 3:

Мехабер в Симоне 98: 2 говорит, что в идеале не следует молиться в то время, когда у вас нет присутствия духа (см. Мишна Брура для примеров боли, гнева [и, я полагаю, можно также добавить страха]), однако в наши дни с тех пор, как у нас в любом случае нет такой концентрации, которую мы должны были бы делать даже в такое время. См. там Мишну Брура, в которой говорится, что все равно следует сначала попытаться выкинуть мысли из головы.

Спасибо йехуда. Кстати, я действительно столкнулся с подобной ситуацией после написания этого вопроса. Во время молитвы Шахарит дома, прямо перед Шма, сработала сирена. Я побежал со своим таллитом и тфилином в убежище и, собрав себя, продолжил путь оттуда. Удивительно то, что именно в этой тфилле я находился во время сирены: когда произносил слова «Хамерахем рахем алейну».

это якобы спросили у рава Шломо Авинера

Что делать человеку, если он находится посреди Шемоне Эсрей и слышит сирену, предупреждающую о приближающейся ракете?

A: Он должен бежать в бомбоубежище и продолжать путь к Давену Шемонех Эсрей. Это основано на двух факторах: 1. Это случай опасной для жизни ситуации. 2. Ходьба посреди шмонэ эсрей без слов не считается прерыванием. Например, если я давеню Шемоне Эсрей, и ребенок беспокоит меня до такой степени, что я не могу сосредоточиться, я могу перейти в другое место. Или, если я Дэвенинг наизусть и не могу вспомнить «Я'але Ве-Яво», я могу пойти и взять сидур. Говорить запрещено, но при необходимости двигаться можно (Мишна брура, 104:2). Поэтому, если я нахожусь в середине Шемонэ Эсрей и слышу сирену, предупреждающую о приближающейся ракете, я должен без разговоров пойти в бомбоубежище и продолжить путь в Давен, где я остановился (Пискей Тешувот, Орах Хаим 104. Заткнись Беэр Моше 3:13. Nes Lehitnoses Ха-Рава Йоэля Шварца в конце, в разделе вопросов и ответов Ха-Рава Ицхака Зильберштейна во время войны в Персидском заливе № 39).

http://www.ravaviner.com/2014/07/shut-mivtza-tzuk-eitan-q-on-operation.html

Ракеты из Газы во время молитвы
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v