Становится ли халяльное мясо харамом, если его готовит немусульманин?

Я читал «Выпуск халяльного мяса », ссылка на который есть в ответе на этот вопрос . Ближе к концу он утверждает

Закон относительно мяса настолько строг, что даже если мясо остается на виду у мусульманина на попечение кафира в любое время после забоя до момента употребления в пищу, то такое мясо нельзя есть, и оно считается харамом.

Кто-нибудь знает, какие стихи подтверждают это? Означает ли это, что если я куплю халяльное мясо, которое затем приготовит для меня немусульманин, то мясо станет харамом?

Поскольку я единственный мусульманин в своей семье, это означает, что я должен сам готовить все для семьи (из мяса). Я правильно это понял?

Я не уверен, но я бы сказал, что это ненадежный сайт, он не дает абсолютно никаких ссылок и делает невероятно большие заявления о том, что у них нет ссылок. Я не говорю, что этот сайт ненадежен, пожалуйста, не поймите меня неправильно, поскольку я знаю, что он может быть очень надежным.
@ Дэвид, я ответил на тот вопрос, на который ты ссылаешься в своем вопросе. После вашего вопроса я снова захожу на этот сайт и подробно изучаю его. Это сайт по продаже продуктов питания . Я думаю, что я должен удалить это из своего ответа. Я пытался быть полезным, но это создает еще больше путаницы.

Ответы (2)

Нет, это не становится харамом, если его готовит немусульманин.

Есть пять простых условий, которые должны быть соблюдены, чтобы мясо считалось халяльным. У меня есть страницы обсуждений и заметок по этому поводу, поэтому позвольте мне подвести итог:

  • Интеллект: Он должен понять и намеренно убить. (Это исключает случайный/непреднамеренный забой.)
  • Религия: Он должен быть мусульманином, христианином или евреем. Никакой другой религии.
  • Используемый инструмент: необходимо зарезать острым инструментом, например, ножом. Никаких тупых предметов, дубинок, оглушения до смерти и т. д.
  • Перережьте четыре вены: есть четыре «вены», которые составляют «идеальный» разрез — пищевод, две яремные вены и трахея. Есть разница, если вы не получите все четыре.
  • Вы должны сказать «бисмиллах» (во имя Аллаха / Всемогущего Бога) перед забоем. Да, даже если вы христианин или еврей.

Обратите внимание, что нет условия № 6, в котором говорится, что «вы всегда должны смотреть на него мусульманином, пока он не попадет в мусульманский дом», или что-то подобное.

На самом деле известны случаи, когда Расулулла ел в доме еврея или женщины (последняя после завоевания Хайбара). Думать об этом. Он вошел по приглашению в дом немусульманина в немусульманской стране и ел их пищу. Итак, субханаллах, мы видим, что ислам прост, от лучших из лучших из лучших.

Если вас интересуют более подробные сведения, пожалуйста, откройте дополнительные вопросы. Существуют разные мнения (и множество деталей) о пяти условиях и последствиях от мазхаба к мазхабу.

Насколько я знаю, разные школы по-разному относятся к этому :). Так что добавьте цитаты для каждого пункта
@tachyons, если бы это был вопрос об условиях дхабихи, то такие подробности были бы оправданы.
Да, есть «исламский способ забоя», а не «мусульмане делают забой», однако есть некоторые моменты, которые нужно обсудить. Согласно Корану, немусульмане не являются чистыми ( многие ученые ведут споры по этому поводу, если честно ), поэтому, если их руки будут мокрыми во время приготовления пищи, это будет проблематично, поскольку мы можем есть только чистую пищу.
@owari, если вы говорите о шиитском / джафаритском фикхе, конечно. Мой ответ: единственные пять условий, необходимых в суннитских школах фикха. Я не думаю, что есть какие-то другие важные условия, и, конечно же, условие, о котором спрашивает Дэвид, не входит в их число.
@DavidWallace Я не могу комментировать шиитское мнение, так как не знаю его. Ты должен спросить об этом Овари. Когда я изучал этот вопрос, ученые вообще упомянули только эти пять условий. Не все согласны с необходимостью пятого.
Оглушение не убивает животное. Это оглушает животное. Отсюда и название.

По мнению многих улама, да ... Я проконсультировался с ответом шейха Сайида Тураба аль-Хака на эту тему, и он говорит, что мусульмане должны постоянно следить за этим. Это также фетва ханафитского ученого имама Ахмада Рида Хана, рахматуллахи алейх.

Аллах знает лучше