Является ли харамом готовить нехаляльное мясо и подавать его христианину?

Является ли харамом готовить нехаляльное мясо и подавать его христианину? Имея в виду, что вы его не едите, а просто готовите и подаете.

Я задал аналогичный вопрос здесь. Если я невольно куплю блюдо с ветчиной, можно ли отдать его другу-немусульманину? . Это может быть по-разному, в зависимости от того, является ли мясо свининой (и т. Д.) Или нет.
Если он соответствует гигиеническим нормам и вкусный, то ничего страшного. Особенно, если христианину это нравится. Наслаждайтесь моментами, проведенными вместе, и не позволяйте домасу их испортить.
Курица есть курица! Я предпочел бы есть халяльную еду и наслаждаться едой с моим другом-мусульманином, чем есть свиные отбивные / не халяльную курицу в одиночку. Можно с уверенностью сказать, что я говорю от имени большинства христиан.

Ответы (1)

Прежде всего, продажа харамных вещей определенно запрещена, поэтому вы не можете продавать любую еду, которая является харамом:

Я видел Посланника Аллаха (ﷺ), сидящего у Черного камня (или в углу Каабы). Он сказал: «Он (Пророк) поднял глаза к небу, рассмеялся и сказал: «Да проклянет Аллах евреев! Он сказал это трижды. Аллах объявил для них незаконными жиры (животных, умерших естественной смертью); они продали их и наслаждались ценой, которую получили за них. Когда Аллах объявляет, что есть что-то запретным для людей, Он объявляет цену этого также запретной для них. Версия Халида б. У Абдаллаха ат-Таххана нет слов «я видел». В нем есть: «Да уничтожит Аллах евреев!» ( Абу Дауд )

По сути, если вы не можете это съесть или использовать, вы не сможете на этом заработать.

В случае бесплатной раздачи еды законы Аллаха распространяются на всех, независимо от того, признают они это или нет. Поэтому, как мусульмане, мы не можем помочь кому-то совершить грех (есть харам — это грех). На самом деле мы должны делать обратное; мы должны предотвратить это:

«Вы (истинно верующие в Исламский Единобожие и настоящие последователи Пророка Мухаммада и его Сунны) — лучший из народов, когда-либо воздвигнутых для человечества; вы предписываете Аль-Маруф (т.е. Исламский Единобожие и все, что предписано Исламом) и запрещаете Аль-Мункар (многобожие, неверие и все, что запрещено Исламом), и вы веруете в Аллаха» (3:110).

Поскольку мы должны запрещать грех, очевидно, запрещено активно способствовать его совершению (давая кому-то запрещенную пищу).

@Даунвотер. Почему ты минусовал?
Да, я понимаю вашу точку зрения, мы не должны подталкивать людей к совершению большего количества грехов, а должны делать наоборот. Но что, если эти христиане — люди с аутизмом и психическим здоровьем? Они абсолютно ничего не понимают в том, что их окружает и что вы их поддерживаете. В конце концов, они не получают никаких грехов от Аллаха, потому что они не такие, как мы, которых мы понимаем, и мы судим о наших действиях, а они нет. Мне также сказали, что давать им курицу или мясо — это не харам, потому что в них нет ничего вредного для организма, просто то, как мы их убиваем, отличается. Что Вы думаете об этом?
@Чамал. Понятно, но это более частный случай, о котором вам следует задать другой вопрос. Правила в экстремальных ситуациях во много раз отличаются.
Таким образом, в этой ситуации это относится к тому, чтобы делать что-то харам или нет? Я серьезно не даю мясо или курицу, если они не халяльны, но иногда человеку нужно нормально поесть, и если нет альтернативной еды, его трудно оставить голодным, и они уязвимые люди.
@Шармал. Вы находитесь в экстремальной ситуации, или это просто вопрос удобства
Например, слишком сложно достать халяльную еду, поэтому я буду подавать что-то не халяльное?
Мы не обязаны покупать для них еду, а также я спросил, могут ли они достать для них халяльную еду, чтобы нам было легко готовить курицу и мясо, но ответ был отрицательным. Они говорят, что кто-то мусульманин, и мы покупаем не халяльное мясо только потому, что не нашли халяльное мясо. Это означает не уважать их предпочтения и религию. Так трудно было их переубедить! Но ведь я до сих пор не даю курицы и мяса только рыбу!
Я бы сказал, если вас не заставляют по необходимости (аутичный человек может умереть от голода, и нет абсолютно никого, кто мог бы его накормить, или вы не можете сами приготовить халяльную еду), вы не должны этого делать. Но с рыбой все в порядке. Это халяль.
Я вижу, что немного сложно ответить на этот вопрос. Я также изо всех сил пытаюсь найти ответ, я мог бы спросить об этом имама, иначе мне придется уйти с работы. Я не всегда могу дать им рыбу, они тоже должны есть разные блюда. Это все равно, что есть одно и то же каждый день, когда Аллах дает нам альтернативные ингредиенты для приготовления пищи.
@Чамал. Да, я согласен. Вам следует обратиться к имаму, так как дело сложное.
Является ли харамом готовить нехаляльное мясо и подавать его христианину?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 5v