Что современные лютеранские церкви учат об одержимости бесами? Говорил ли об этом Мартин Лютер или ранние лютеранские писатели?
Что меня больше всего поражает, так это то, что в восточных православных и католических церквах о таких случаях слышали и знали о различных обрядах изгнания нечистой силы и так далее. Но я никогда не слышал о таком в основном протестантском царстве, только в евангелическом, хотя Библия говорит о таких событиях. То же самое и с чудотворцами.
Для получения дополнительной информации позвольте мне порекомендовать следующие ресурсы:
1. Роберт Беннетт, CPH, «Я не боюсь: одержимость демонами и духовная война»
2. Роберт Беннетт, CPH, «Боюсь: одержимость демонами и духовная война в Америке»
3. Даррелл Маккалли, «Дом выметен начисто: библейски сбалансированный образец диагностики, экзорцизма и пастырской заботы о жертвах одержимости демонами», доступен здесь: https://scholar.csl.edu/osp/1/
Короче говоря, лютеранская церковь была немного небрежной и ленивой в этой области, но эти ресурсы были написаны с целью пробудить наше пасторство и семинарии к реалиям бесовской одержимости. Я бы рекомендовал начать с № 2 или № 3.
Так совпало, что я все еще выясняю, могут ли христиане быть бесноватыми. Беннетт так считает, а Маккалли — нет. Но так как CFW Вальтер, Мартин Лютер и Франц Пипер тоже это сделали, я соглашусь с выводом Беннета!
Я могу ответить только на ту часть вашего вопроса, касающуюся взглядов Мартина Лютера. В его «Застольных беседах» (в переводе Уильяма Хэзлитта) в главе «О дьяволе и его делах» есть пара записей об этом:
Мы не можем изгонять бесов определенными обрядами и словами, как это делали Иисус Христос, пророки и апостолы. Все, что мы можем сделать, это во имя Иисуса Христа молить Господа Бога о его безграничной милости избавить одержимых. И если наша молитва возносится с полной верой, то Сам Христос (Иоанн, XVI, 23) уверяет нас, что она будет действенной и преодолеет всякое сопротивление дьявола. Я мог бы упомянуть много примеров этого. Но сами по себе мы не можем изгнать злых духов и даже не должны пытаться. DCXXV
Люди одержимы дьяволом двумя способами; телесно и духовно. Тех, кем он владеет телесно, как сумасшедших, он имеет от Бога дозволение мучить и тревожить, но над их душами не имеет власти. Нечестивые, гонящие божественное учение и почитающие истину ложью, которых, к несчастью, очень много в наше время, — таковыми владеет диавол духовно. Они не могут быть освобождены, но остаются, страшно сказать, его узниками, как во времена Иисуса Христа были Анна, Каиафа и все прочие нечестивые иудеи, которых сам Иисус не мог избавить, и как теперь являются папа, его кардиналы. епископов, тиранов и партизан. DCXXXVI
Дэвид П.