Я недавно вернулся в ислам. Я вышла замуж до того, как вернулась, за мужчину, который не является мусульманином, хотя и верит в монотеизм. Каково исламское решение по этому поводу?
Я не думаю, что Аллах позволил бы мне выйти замуж за этого человека, чтобы развестись в течение года. Муж хорошо ко мне относится. Я думаю, что Коран говорит следовать закону на земле, в которой вы живете. Он мой законный муж, разве это не делает законом следовать Корану и оставаться в браке вместо того, чтобы разбивать новую счастливую семью?
Добро пожаловать в ислам, скоро вы станете свидетелями красоты этой религии, мира и спокойствия, которые она приносит вам, и, пожалуйста, не разочаровывайтесь недисциплинированностью большинства ее последователей, мы стараемся, молитесь за нас.
Известная (суннитская) шариатская точка зрения
Я попытаюсь объяснить шариатскую точку зрения (ссылки включены в текст, но могут также относиться к другим частям) Согласно следующему аяту Корана:
О вы, уверовавшие, когда верующие женщины приходят к вам как переселенцы, исследуйте их. Аллах лучше всех знает их веру. И если вы знаете, что они верующие, то не возвращайте их неверующим ; они не законны [жены] для них, и они не законны [мужья] для них. Но отдайте неверным то, что они потратили. И нет никакой вины на вас, если вы женитесь на них, когда вы дали им должное вознаграждение. И не держитесь брачных уз с неверными женщинами, но просите то, что вы израсходовали, и пусть они просят то, что они израсходовали. Таково решение Аллаха; Он судит между вами. А Аллах Знающий и Мудрый.
[Сура Аль-Мумтахана (60:10)]
Женщина, принявшая ислам, не должна оставаться (возвращаться к ней) с мужем-немусульманином. Это означает, что она должна отказаться от полового акта с ним, и они должны развестись после периода ожидания. Это ясная суннитская точка зрения, поскольку мы находим в Коране аят, который объясняет эту продолжительность:
О Пророк, когда вы [мусульмане] разводитесь с женщинами, разводитесь с ними для [начала] их периода ожидания и ведите счет периода ожидания , и бойтесь Аллаха, вашего Господа. Не выгоняйте их из домов их [мужей], и они [сами] не должны уходить [в этот период], если только они не совершают явной безнравственности. И это пределы [установленные] Аллахом. И тот, кто преступит пределы Аллаха, безусловно, причинил вред самому себе. Вы не знаете; возможно, после этого Аллах произведет [другое] дело.
[Сура Ат-Талак (65:1)]
Теперь в течение этого времени вы можете попытаться убедить своего мужа принять ислам всеми возможными способами. Как говорят ученые , если один из супружеской пары принял ислам, а период ожидания прошел, а другой тоже стал мусульманином, то лучше сохранить бывшего мужа/жену , это означает, что их брак все еще признается, и они могут жить вместе как раньше как муж и жена. поэтому в исламской стране судья либо разводится с вами после периода ожидания, либо подтверждает ваш брак. Во время периода ожидания ни один мужчина-мусульманин не может жениться на вас, даже если ислам рассматривает ваше обращение как повод для развода. Но впоследствии (юридически с шриатской точки зрения, но вы должны были быть разведены) это возможно.
В длинном хадисе в Сахих аль-Бухари вы также находите, что Умар ибн аль-Хатаб развелся с двумя своими женами-немусульманками после ниспослания аята (60:10).
До сих пор это известная шариатская точка зрения, согласно которой женщина будет разлучена/разведена после периода ожидания (3 месяца), если она обратится, а ее муж нет. Но нужно учитывать, что эти правила были созданы для новообращенных, которые обратились в дар аль-ислам, что в наши дни означает, что они обратились в мусульманской стране!
Вот некоторые связанные фетвы на арабском языке в качестве дополнения:
Ситуация для новообращенных в немусульманских странах
Обращенной женщине, живущей в немусульманской стране, следует принять во внимание ее ситуацию и, возможно, взглянуть на некоторые не очень популярные фетвы по этому вопросу, мы можем найти, что шейх аль-Кардави цитирует, что ибн аль-Кайим аль-Джаузия насчитал 9 различных мнений вот только 3 из них раскрыты в статье:
Эти 3 мнения верны, так как в (60:10) обращенная женщина оставила своих мужей-немусульман в Мекке Мекка (ард-аль-куфр) и приехала в Медину (ард-аль-ислам) в мусульманскую общину/страну! Итак, если (только) жена обратится и уедет от мужа в мусульманскую страну, ситуация изменится, и должны применяться прежние фетвы!
Абу аль 'ала' аль Маудоди указывает на то, что если сам брак считается недействительным в исламе, они автоматически разводятся: например, женщина, вышедшая замуж за махрама.
Абу аль 'ала' аль Маудоди добавил, что в любом случае женщина должна отказаться от полового акта со своим (немусульманским) мужем, и после периода ожидания она может по своему выбору дождаться его или оставить его. С точки зрения шри, ее брак все еще действителен, но считается временно недействующим! И он - на случай, если она захочет развестись - советует развестись по закону!
Эти заявления основаны на статье, в которой сообщается о некоторой дискуссии в Европейском совете по фетвам и исследованиям.
Дополнения и заключение
Я знаю от друга-шиита, что его сестра вышла замуж за христианина (все живущие в Германии) по некоему контракту. Но я не знаю подробностей, и ситуация здесь другая, и история кажется частным случаем, который может быть не принят учеными, как можно сделать вывод из ответов братьев-шиитов на «Какова позиция ислама на Мусульманка выходит замуж за неверующего? ?
Согласно суннитской точке зрения, никах аль-мута является харамом, потому что он имеет оттенок зина и считается отмененным!
Поэтому я могу только предложить приложить усилия, чтобы убедить своего мужа стать мусульманином, и надеюсь, что у вас все получится.
А Аллах знает лучше!
In the name of Allah, the most compassionate, the most merciful
@ Кэтрин, я вижу, что ты чувствуешь, и, как правило, трудно игнорировать текущее состояние. Но вы должны обратить внимание на то, что мусульманин должен выполнять предписания Ислама (если он/она намеревается быть в Джаннате как хороший мусульманин…), и на самом деле достижение успеха требует усилий и периодического соблюдения таких предписаний, даже если они не являются нашими. избранное.
С другой стороны, по мнению шиитов, женщине не разрешается выходить замуж за немусульманина (и я предполагаю, что взгляд суннитов такой же). Тогда его следует оставить.
И, в конце концов, позвольте мне сделать это более явным. Мы с тобой как два мусульманина выбрали Ислам, так как мы верили и доверяем ему. Например, представьте, что есть стакан напитка, довольно вкусного, но ваш отец (как человек, которому вы доверяете) говорит вам не пить его, так как в нем есть яд; В итоге вы его точно оставите, хотя он вполне вкусный. Но почему ты уходишь и забываешь? Потому что ты доверяешь словам своего отца и знаешь, что твой отец хочет для тебя самого лучшего.
На данный момент вашу проблему можно рассматривать как пример выше. Это правда, что в этом браке есть приятные и интересные вещи, но есть и много негативных моментов, которые Аллах запрещает на 100%.
Использованная литература:
слуга Мудреца