Как может мусульманка выйти замуж, если члены ее семьи — немусульмане и не могут выполнять роль вали?

Если ни один из членов вашей семьи не является мусульманином, то судья-мусульманин (кази) может выступать в качестве вашего вали, если вы не можете его найти, вы можете попросить любого человека с квалификацией судьи или свидетеля действовать в качестве вашего вали. , например, имам.

Если у невесты нет опекуна-мусульманина и нет исламского магистрата, который может выступать в качестве опекуна, она может уполномочить мужчину-мусульманина, имеющего квалификацию исламского судьи (по умолчанию: 022.1), или, если такового нет, то мужчину-мусульманина, который юридически честна (по определению: 024.4) — выступать в качестве ее опекуна при выдаче ее замуж за жениха. Умдат ас-Салик, 3.6 Брак, Раздел об опекунах, стр. 519

Когда нет аулия, вилайат принадлежит имаму и хакиму (или кази) из-за слов Пророка (мир ему и благословение): «Султан является вали того, у кого нет вали». Аль-Хидайя, Книга брака, стр. 499 , альтернативный перевод, см. середину слева.

Немусульманин не может быть опекуном мусульманина.

Также нет вилайата для кафира (неверующего) над мусульманином из-за слов Всевышнего: «И никогда не даст Бог неверующим власти над верующими…» [4:141]. Именно по этой причине свидетельство неверующего о верующем недопустимо и они не наследуют друг от друга. Что касается неверующего, его вилайат в целях брака устанавливается над его неверующим ребенком, благодаря словам Всевышнего: «Неверующие являются защитниками друг друга…» Аль-Хидайя, Книга Брака, стр. 498. , Альтернативный перевод (см. внизу справа)

Брачный договор недействителен без опекуна, который является (а) мужчиной, (б) юридически ответственным (мукаллаф), (в) мусульманином, (г) честным (д) и имеет здравый смысл. Опекуном невесты не могут быть: (1) женщина (2) ребенок (3) немусульманин Умдат ас-Салик, 3.6 Брак, раздел об опекунах, стр. 519

Также см. вопрос об исламе: https://islamqa.info/en/389 и эту статью на сайте islam-online .

В ханафитской школе мысли женщина может заключить брак без вали, хотя это не рекомендуется.

Никах здравомыслящей и крупной, свободной женщины считается заключенным, если он заключен с ее согласия, даже если вали (опекун с законными полномочиями, предоставленными шариатом) не брал на себя этот договор. Это так, согласно Абу Ханифе и Абу Юсуфу (да благословит их Аллах), записанному как Захир ар-Ривая.

Основанием для допустимости (согласно Захир ар-Риваях) является то, что она совершила действие, относящееся к чему-то, что является исключительно ее личным правом, и она обладает правоспособностью сделать это, находясь в здравом уме и обладая благоразумием. По той же причине она может совершать сделки с богатством и обладает правом выбирать мужа. Аль-Хидая, Книга брака, Раздел об опекунах, стр. 491, альтернативный перевод, см. справа под заголовком «Опека».

Также см . это .

В то время как немусульманин не может выступать в качестве вали для мусульманина, вы можете пригласить свою семью на церемонию никах, и вы обязательно должны пригласить их на свадебный пир (валима). В исламе нет ничего, что вынуждало бы вас разорвать связи с вашей немусульманской семьей ... на самом деле ислам говорит нам об обратном, относиться к ним с добротой и любовью.

Коран 31:14 И Мы предписали человеку [заботиться] о своих родителях. Мать его носила его, [умножая ее] в слабости за немощью, и отлучение его от груди в два года. Будьте благодарны Мне и своим родителям; ко Мне есть [конечный] пункт назначения.

Коран 31:15 Но если они попытаются заставить вас приобщить ко Мне то, о чем вы не знаете, не повинуйтесь им, но сопровождайте их в [этом] мире с соответствующей добротой и следуйте путем тех, кто возвращается ко Мне [в покаяние]. Тогда ко Мне будет ваше возвращение, и Я сообщу вам о том, что вы делали.

Коран 4:1 О люди! Будьте почтительны к вашему Господу, Который сотворил вас из одного человека, и из него Он сотворил его жену, и из них обоих Он сотворил многих мужчин и женщин и бойтесь Аллаха, через Которого вы требуете ваших взаимных (прав) и (не отсекайте отношения) маток (родство) . Воистину, Аллах всегда над вами наблюдает.

Чтобы ответить, нужно сначала узнать, каковы права вали на девушку в исламе .

Согласно этой статье из Hablolmatin حبل المتينJournal из Ирана, как сунниты, так и шииты имеют довольно похожий вердикт относительно вали и права отца на ваш брак, который кратко объясняется следующим образом:

1. полное право : это означает, что он имеет право или «вайлайат» на вас, как на свою дочь, выдать вас замуж за того, кого он считает лучшим для вас, даже если вы достигли зрелости в мышлении и распознавании добра и зла, Саваб от греха . Это также называется истимрар вилайата (продолжение вилайата) или по-арабски ا ستمرار الولايه.
2. Тот же уровень права или независимости девушки или ا ستقلال الباكرة الرشيد ة Это означает, что девушка, достигшая уровня зрелости в мышлении, имеет право отвергнуть выбор отца или обсудить его. Суть в том, что брак должен состояться в разрешение девочки и отца вместе.

Важно отметить, что среди суннитских сект, ханбли, шафиитов, малеки и ханафитов, или шиитских ученых, существуют разные вердикты. Но эти два являются кратким изложением этих голосов в целом. У них есть больше деталей, которые варьируются в зависимости от секты. Однако все они основаны на предположении о девственности или отсутствии половых отношений с девушкой до брака.

Если предположение неверно, среди ученых существует другой набор вердиктов. По мнению шиитских ученых, великого аятоллы Систани, Макарема, Хамадани, Хомейни и еще пары, если девушка потеряла девственность из-за какого-либо события, включая автомобильную аварию, требование вали-разрешения не требуется, но лучше, т.е. скажите Мустахаб مستحب, чтобы сначала получить разрешение.

Мне не удалось найти суннитский вердикт о браке женщины/девушки, которая не является девственницей.

Насколько мне известно и исследовано до сих пор, ничто не мешает вашей семье посещать ваш никах только потому, что они не мусульмане, если только вы не хотите провести его в мечети. Они могут быть там.

Что касается вашего вали, есть варианты, такие как ваш дедушка или дяди, которые были бы мусульманами, или друг-мусульманин, который дал обещание братства (عقد الأخوة) с вашим отцом. Если вы следуете тем категориям ученых, которые верят в одинаковые права отца и дочери, это не будет проблемой, и пока вы и ваш отец согласны с браком, с ним не будет проблем.

Там может быть суннитская фетва или вердикт, который я не смог найти.

Ассаламу алейкум! Добро пожаловать в исламскую жизнь :)

С совершенно непредвзятой точки зрения: вам не обязательно нужны свидетели-мусульмане, особенно если вы живете в неисламском обществе.

Коран указывает только определенные требования, такие как приданое, и поэтому вы можете сами увидеть их: [4:4], [4:24] и другие.