Делает ли косвенная вера в магию меня неверующим?

У меня постоянное чувство сомнения в магии . Я постоянно говорю себе, что верю в это, однако чувствую, что не верю, и думаю, что верю только из-за страха перед Аллахом. Несколько дней назад у меня возникла такая мысль: «Если я действительно верю, могу ли я поклясться Аллахом, что это правда?» И я не мог заставить себя сделать это. Я неверующий, и если да, то как мне начать верить?

Что вы подразумеваете под верой в магию? Магия ЕСТЬ реальность, и в этом нет никаких сомнений. Хотя это большой харам. Ваш вопрос нуждается в пояснении

Ответы (3)

Прежде всего, Коран – это книга знаний. В этом нет никаких сомнений. Это твердое убеждение истинного мусульманина.

Как человек приобретает знания? Через рассуждения. Используя данные Богом умственные способности.

Теперь давайте применим рассуждения к миру и вселенной вокруг нас. Причина и следствие везде. Без физической причины, воздействующей на кого-то или что-то, природа и физические законы (все сотворенные Богом - твердое убеждение мусульман) работают не так. Если идет дождь, все промокнут, если ты стоишь под дождем - это не предубеждение в пользу той или иной группы. Если сунуть руку в огонь, она обожжется. Это фундаментальный закон природы, который Бог создал для нас.

Вы можете читать Зикр «Йа Раззак» миллион раз, это не накормит ваш живот, если вы не приложите усилий, чтобы заработать свой Ризк, и не помолитесь Аллаху SWT, чтобы ваши усилия принесли плоды. Пример этого приведен в коранической истории об Аврааме. А.С. и его сын Исмаил А.С., которые построили Каабу и молили Аллаха принять их усилия.

Итак, в этом мире, где даже лист волшебным образом не движется с причиной, неразумно думать, что с помощью какой-то тарабарщины кто-то получает значительное несправедливое преимущество над другими людьми. Эта вера, если ее поддерживать, сводит на нет всю цель сотворения человека, состоящую в том, чтобы испытать его в этом мире. Этот мир является равным игровым полем для всех здравомыслящих людей, когда дело доходит до их оценки в будущей жизни. В противном случае у нас будет аргумент против Бога в будущей жизни, что Наузубилла Его суд несправедлив, потому что во время испытания он не сделал игровое поле равным для всех участников.

Так что, на мой взгляд, не существует такой вещи, как магия или способность взаимодействовать с джиннами — это ложные убеждения, которые существовали среди людей с незапамятных времен, и именно эти убеждения ставят людей очень близко к уклонению, если не правильно в этом.

Для начала нам нужно разграничить магию и черную магию.

Магия заключается в том, чтобы делать трюки, чтобы заставить людей поверить, что это реально. Мы можем верить в волшебство, потому что это чистый трюк, если вы потренируетесь, вы сможете сделать это сами.

Черная магия совершает настоящие вещи, например, проклинает других на смерть или приносит убытки в их бизнесе и т. д., как ведьма.

Вы никогда не должны верить в черную магию. Людям даны определенные способности, но не такие, как убить человека за 100 миль, воткнув иголку в куклу или ругаясь. Это ширк, только Аллах может создать или разрушить что-либо из ничего, если вы верите, что человек может это сделать, вы даете ему силу Аллаха. Все, что физически (закон физики) невозможно, является черной магией, и вера в это является ширком.

И любая работающая, возможная черная магия на самом деле тоже уловка. Если вы исследуете это и исследуете это хорошо, вы обнаружите, что это уловка. Я имею в виду, если это на самом деле сила, то почему кто-то может изучать и использовать ее? а некоторые просто вера и мифы людей. Это будет полностью противоречить любой логике и универсальному закону.

Не должно быть никаких сомнений или колебаний в утверждении учения Ислама. Это определенно проблема, которую вам срочно нужно преодолеть, так как истинное сомнение – это куфр. -- Но, может быть, вы невежественны в этой теме и знание подавит эти злые мысли?

Укрепление ваших исламских знаний и логики/разума – это способ преодолеть эту проблему. -- Магия реальна. Это может воздействовать на людей физически. Некоторые из самых правдивых людей (включая самого Пророка (ﷺ)) были поражены магией... переживая, среди прочего, то, через что они не проходили; они не просто придумали эти вещи. А рукья помогала бороться с симптомами магии.

Более того, Творец, сотворивший все, знал бы, что реально, а что нет. Магия тоже подчиняется Его Воле. Он сказал, что это реально, и что те, кто занимается этим (причиняет вред другим и т. д.), являются неверующими. Маги часто используют джиннов, к которым нам запрещено обращаться.

Обратитесь к знающим людям/ученым, чтобы они помогли вам в дальнейшем. Или не стесняйтесь задавать здесь дополнительные вопросы, если они у вас есть. Пусть Аллах (ﷻ) направит нас всех и укрепит нас в Исламе.

Я сомневаюсь, что реальность магии является необходимой верой. Я не знаю, чтобы прямо упоминалось, что магия работает в Коране или в каком-либо хадисе мутаватир. Вы могли бы отвергнуть хадисы, говорящие о том, что магия оказывает влияние на мир, и интерпретировать стихи Корана, в которых упоминается магия, как означающие «люди верят и практикуют это, и это порочная часть; на самом деле это не работает, как астрология». Мне кажется, это будет фиск, а не куфр; возможно, это может быть рассмотрено в вашем ответе.
Я знаю, что сомнения – это куфр, но поскольку я пытался избавиться от этих сомнений, разве это не делает меня верующим?
@GBach - Такой подход к исламу неверен. Люди не вправе произвольно отвергать хадисы или толковать Коран по своему усмотрению. Более того, подумайте о том, чтобы перечитать Коран, потому что Аллах (ﷻ) упоминает реальные эффекты магии, в том числе разделение супругов (2:102), вызывающее иллюзии, такие как палки, которые, по мнению Моисея, двигались, как змеи (20). :66), среди прочего. Бог не сказал, что они «намеревались»/«пытались»/«предполагали» делать эти вещи с помощью магии, скорее, что эти вещи на самом деле происходят/произошли в результате того, что люди используют магию. И потом, конечно, больше доказательств из Сунны.
@Mitun Khan - Если предположить, что у вас были настоящие сомнения, попытаться избавиться от них - это хорошо (и единственный способ их преодолеть), но этого недостаточно; если вы затем успешно отвергнете / преодолеете все сомнения и подтвердите, что магия реальна после того, как вы обратились к вере ... тогда, конечно, вы будете мусульманином.
Я понимаю, что выбрасывание некоторых хадисов из-за того, что их содержание кажется бредом, является харамом, но это не куфр; и если вы отбросите те хадисы, которые относятся к сихру, тогда этот контекст отпадает, и то, что я упомянул, может быть одной интерпретацией текста. Я не говорю, что это ортодоксальное учение или методология, мне просто интересно, будет ли это куфром или чем-то менее греховным. Тот факт, что в Коране упоминаются особые сверхъестественные эффекты магии, имеет значение и кажется несколько убедительным.
@GBach - Это может быть одна интерпретация, точно так же, как выбрасывание научных данных, которые вам не нравятся, также приводит к новым интерпретациям. Будь то харам/куфр, вы все равно приходите к ложному мнению, игнорируя доказательства из исламских текстов только потому, что они вам «не нравятся».
@ Insight01 Я согласен с тем, что это не надежная методология с исламской точки зрения, но вопрос не в этом, вопрос, который я поднял, заключается в том, «не верят ли, что эти хадисы составляют куфр», и я так не думаю. Вы можете прийти к неправильному с точки зрения ислама мнению, но само по себе это не означает, что вы кафир. Вот почему я спросил о других текстах, в которых недвусмысленно утверждается или подразумевается, что магия существует и оказывает реальное влияние на мир. Отвержение чего-либо в Коране — это явный куфр; Отвержение хадисов хадисов не является.
Интеллектуальное неверие в магию мусульманина не делает вас кафиром. Аяты в Коране о сихре далеко не кати, а скорее дханни. Например, 2:102, где говорится о сплетнях или уловках, из-за которых женщина и муж спорят, или о чем-то еще, что может привести к разводу. Посмотрите или прочитайте «Отелло» и посмотрите, как употреблялись слова sihr ie. И упоминая сихр в Египте во времена Моисея, становится ясно, что в Коране говорится, что маги «сделали сихр на глазах у людей 7:116», как сегодня могут делать даже уличные фокусники. Курай называли пророка сахиром
... они сказали бы, что он сахир, он разделяет нас своими словами. Иногда убеждение может быть синонимом слова sihr.
«2:102 о которых говорится как о сплетнях» — вы видите упоминание о «сплетнях» где-либо в этом стихе или даже в контексте? :/ Пожалуйста, не выдумывайте. О сплетнях говорится в других местах Корана, но они не связаны с неверием. С другой стороны, магия связана с неверием. И в Коране упоминается метод магии, т.е. надувание узлов. Какое у вас есть «объяснение» зла, происходящего из-за надувания узлов?
@Insight01 Это не должно быть сплетни, это было просто примером, но слова, пустые слова, которые обманывают: см. Tafsir Surat Al Mudatthir: стих "فَقَالَ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ" أيأثِره عن غيره. والسِّحر: الخديعة. وقد تقدم بيانه في سورة «البقرة». وقال قوم: السحر: إظهار الباطل في صورة الحق Пожалуйста, не говорите людям, которые не согласны с вами, чтобы они не выдумывали вещи. Это правда, что большинство считает, что сихр существует как и в НАСТОЯЩЕЙ магии, но есть и такие, кто не интерпретирует сихр в этом смысле. См., например: youtube.com/watch?v=p6qoh4en4kI
@Muslimahياربالعالمين я не думаю, что стих 2:102 говорит о НАСТОЯЩЕЙ черной магии. «И [однако] они узнают от них то, чем они вызывают разлуку между мужчиной и его женой. Но они никому не причиняют этим вреда, кроме как с позволения Аллаха». В нем ясно сказано, что он не может никому причинить вред без разрешения Аллаха. Это можно считать только испытанием от самого Аллаха. Иисус вылечил слепых с позволения Аллаха, это считается не черной магией, а чудом. Тогда почему плохое можно считать черной магией, а не испытанием от Аллаха?
@Muslimahياربالعالمين какое зло было упомянуто в стихе 113: 5, в нем также говорится о зле завистников, это метод, который они используют, чтобы иметь дело с человеком, которому они завидуют, а не черная магия. А как насчет хадиса, в котором говорится о развязывании узла, когда вы просыпаетесь для фаджра, совершаете вуду и начинаете фаджр-намаз? Это должно относиться к этому узлу, который был сделан самим сатаной. Арабское слово говорит о женщинах-злодеях. Есть и мужчины-злодеи, и многие виды черной магии не только узловые. Почему этот стих не требует защиты от других видов черной магии? Итак, этот аят говорит о фаджре, знаю только
Делает ли косвенная вера в магию меня неверующим?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v