Допустимая стирка в течение 9 дней

Есть ли белье, которое разрешено стирать в течение 9 дней? Детская одежда, нижнее белье, носки и т. д.? Я слышал да, но я ищу источник. ( Это сообщение в блоге цитирует RaM"A, но не объясняет его полностью. )

Ответы (3)

К сожалению, однажды мне пришлось обратиться к шиале, потому что у моей дочери были обнаружены вши за день до Тиша бе-Ав, и протокол заключается в том, чтобы постирать всю одежду, которая могла соприкасаться, и на которой были вши или яйца вшей. . Моего собственного раввина не было в городе, поэтому я позвонил другому раввину. Он сказал, что я не только могу постирать всю одежду в нашем доме на Тиша бе-Ав, я должен стирать, потому что это связано со здоровьем. Сделали 17 загрузок (жена посчитала все, что в шкафу, рискованным). К счастью, после этого ее лагеря проверили на наличие вшей задолго до истечения 9 дней, и она больше никогда не заражалась вшами.

Согласно галахическому онлайн-ответу раввина Эли Мансура:

Как было сказано, запрещено носить свежевыстиранную одежду в неделю Тиша БеАв, а также запрещается стирать одежду в течение недели Тиша БеАв. … Единственное исключение, если это для младенцев и малышей до 3 лет. Это было бы дозволено, так как их одежда очень легко загрязняется. Также разрешено стирать тканевые подгузники (если кто-то все еще использует тканевые подгузники). Но, кроме маленьких детей, стирать одежду запрещено. Это запрещено не только евреем, но даже неевреем.

Ниже приведены ссылки на другие галахические мнения раввина Мансура по этой теме.

http://www.dailyhalacha.com/displayRead.asp?readID=631

http://www.dailyhalacha.com/displayRead.asp?readID=2356

http://www.dailyhalacha.com/displayRead.asp?readID=1251

Актуален только 2-й абзац, но +1. Вы можете сократить его до размера, чтобы следующему читателю было легче найти соответствующий отрывок. Просто процитируйте соответствующую часть, а затем дайте ссылку на остальную часть страницы для дальнейшего чтения.
@SethJ - я не совсем уверен, о каком абзаце вы говорите, потому что я не совсем понял вопрос. Хотите отредактировать его самостоятельно, если считаете, что это лучший способ ответить на него?
Не могли бы вы подытожить? (Для защиты от гниения ссылок, и поэтому у нас будет ответ здесь, на Mi Yodeya.)
@MonicaCellio - Не беспокойтесь о гниении ссылок. Все они размещены в истории изменений ответа.
@AdamMosheh, должны ли люди копать там ответы? Через три года может быть еще куча изменений, и ваш комментарий может исчезнуть. Лучше предоставлять автономные ответы вместе со ссылками/цитатами.
Это правда...
Адам и @MonicaCellio, это то, что я имел в виду, цитируя соответствующий отрывок, а затем предоставляя ссылки для дальнейшего чтения.
@SethJ, да, я тоже это имел в виду. Спасибо за редактирование.

Вторичным источником может быть английский Сефер «Краткое изложение галахос трех недель» раввина Шимона Эйдера zt'l, глава III D на странице 9.

Вы можете увидеть это здесь со всеми источниками : http://books.google.co.il/books?id=k2lV5wQwwj0C&lpg=PP1&hl=iw&pg=PA9#v=onepage&q&f=false

Вот копии соответствующих глав - без источников (которые на иврите, и их набор занимает много времени).

ГАЛАХОС ТРЕХ НЕДЕЛЬ - Глава III D

3. A Jew cleaning clothing of a gentile

Еврей может чистить или стирать одежду нееврея в течение Девяти дней, но должен воздерживаться от чистки своей одежды на публике в течение недели, когда наступает Тиша бе-Ав.

4. Only one garment

Если у человека есть только одна одежда и она требует чистки или стирки, или если их много, но все они грязные, разрешается чистить одежду до Шаббата перед Тиша бе-Ав, но чистка запрещена в течение недели, в которую Тиша бе-Ав. Бэ-Ав происходит.

6. Washing children's clothing

Стирать детские подгузники и одежду разрешается даже в ту неделю, когда выпадает Тиша бе-Ав. Эта галаха относится даже к детям, которые не носят подгузников, но постоянно пачкают свою одежду грязью, грязью и т.п. Однако стирать эти предметы одежды следует в уединении.

7. Washing for the purpose of a mitzvah

Мытье с целью выполнения мицвы разрешено даже в течение недели, на которую приходится Тиша бе-Ав. Поэтому женщина, которая должна носить белое в течение семи чистых дней, может для этой цели стирать свою одежду и простыни. Однако в Тиша бе-Ав, если она обнаружит, что у нее нет чистой белой одежды, стирать ее одежду запрещено; вместо этого она должна носить чистую (т.е. без пятен) даже цветную одежду.

Интересный. Итак, в № 4 он говорит, что в случае большой нужды ашкенази могут полагаться на сефардскую галаху (запрещающую только стирку в неделю 9 ава)?
Либо так, либо даже ашкенази реализовали Минхаг таким образом. Чтобы понять это, нужно изучить источники.