Если на пищевом продукте есть еретическое/идолопоклонническое изображение, а также хешшер, можно ли его вкушать?

Есть продукт питания/напитка с христианским символом и другими сопутствующими вещами, а есть еще и хэчшер.

Предполагая, что хешшер считается надежным и т. д., можно ли потреблять (то есть получать пользу) от такого предмета в целом (т. е. того, который имеет идолопоклонническое изображение?)

Примечание: Этот пищевой продукт, по-видимому, ничем не отличается (т.е. не имеет очевидного предназначения для идолопоклонства и т. д.)

Изображение находится на упаковке, а не на самой еде.

Чтобы внести ясность, у самого продукта есть изображение или это упаковка? Если дело только в упаковке, то не вижу проблем, если предположить, что сам хэшшер надежен. Под этим я подразумеваю, что надежный хешшер, вероятно, учёл любые возможные проблемы, которые могут быть вызваны изображением на упаковке и/или самим продуктом питания.
Добавление в @DanF смотрите по ссылке ниже. Если вы случайно говорите о форме распятия, кажется, что она в любом случае будет разрешена, поскольку считается, что она не связана с аводой зара . judaism.stackexchange.com/questions/67299/…
@Cauthon, это правильно. Такое поведение считается «лифним ми'шурат ха-Дин» и одним из миддот хасидут. Есть истории о людях, которые, например, были склонны писать буквы «t» или «x» без изогнутой засечки. Это там... во всех смыслах этого слова.
Пожалуйста, уточните: вы говорите о таких продуктах, как яблочный сидр Bragg Vingegar , на этикетке которого есть христианский символ рыбы и стих из Нового Завета? Или вы говорите о таких продуктах, как Пепперидж Фарм Печенье в виде шахматных фигур , где в печенье в барельефе запекаются кресты, но продукт не имеет явного отношения к христианству, кроме изображения шахматных фигур ?...
Иными словами, пропагандирует ли христианство этикетка продукта или же сама еда содержит символы, которые, кстати, часто ассоциируются с христианством? Или это худшее из обоих миров, когда сама пища включает в себя символы, которые открыто и напрямую относятся к христианству? Или, что еще хуже, сама пища содержит образ человека/предмета, который является непосредственным объектом идолопоклоннического поклонения? Или, что еще хуже, сама пища имеет трехмерную (или рельефную) форму в форме объекта идолопоклоннического поклонения. Это все разные случаи, поэтому важно уточнить.
В каком-то смысле это похоже на то, как OU отказалось выдать сертификат ресторану под названием «Иезавель», пока они не сменили название.
@TzafnasPaneach Интересно. В то же время OU сертифицирует цыпленка из морского тунца и лосося , несмотря на несколько нескромный логотип русалки, который занимает видное место на этикетке (хотя это не совсем фотореалистичный рисунок — вопросы по теме здесь и здесь ).
@Fred первый (т.е. пропаганда фактического идолопоклонства/еретической идеологии).
@jj2 Интересно. Я предлагаю вам отредактировать это уточнение в своем посте. Чтобы уточнить: означает ли этикетка, что продукт предназначен для людей, которые верят в религию X? Ярлык не подразумевает этого, но все же восхваляет религию X? Или, что еще хуже, есть ли основания подозревать, что продукт предназначен для «авода зара» (например , облатки для причастия )? Вы можете включить пример для дополнительной ясности.
@TzafnasPaneach Интересно. Недавно я съел упаковку шоколадных конфет "Krisp Kringle" Santa Claus с сертификатом OU-D. (В защиту OU, у него были лучшие миддосы, чем у Иезавели; надеюсь, я не нарушил Евхаристию;)
@Fred Chicken of the Sea вряд ли изменит свой логотип, чтобы успокоить OU.
@Loewian Leverage кажется достаточно справедливым отличием. Если бы OU думал, что с такой этикеткой есть рыбу запрещено, или ставил символ OU на такой этикетке, то они все равно должны были убрать эту сертификацию. Поскольку они сертифицируют это, я думаю, они не обеспокоены. Я не верю в то, что имя "Иезавель" хуже ярлыка "Цыпленок морской" (могу заметить, что кто-то либо правилом разрешает OU сертифицировать и то, и другое, либо запрещает и то, и другое, но не просто запрещает" Иезавель»), так что, возможно, в первом случае OU просто оказывала давление для достижения более идеального (но не обязательного) результата.
@ Фред «должен был» - возможно. Были бы - это отдельная история. Мое четкое мнение состоит в том, что OU не стал бы сертифицировать, например , продукты chodosh (что является фактической проблемой кашрута), если бы они не были связаны с личными финансовыми потерями.
Разве OK не сертифицирует приправу для свинины Shake-n-Bake?

Ответы (1)

постараюсь кратко осветить тему

Дайте понять, что мне не разрешено решать

1- Нужно уточнить, является ли сегодня христианский символ как крест идолом,

Есть понятие связи между идолопоклонством и верой в Б-га, есть вопрос о том, что стало с христианством, есть понятие идола, которого убрали.

2- Вам нужно уточнить, есть ли такая форма у самой еды или только у упаковки.

3- Объект является подношением идолу или идолу? Подношение, которое еще не было совершено и сделано идолопоклонником, запрещено. В guemoro (masseches Avoda zara и немного в Rosh Hashana) какая-то посуда с рисунками. если они не почетны, не запрещены.

4- есть разница, рельефная форма или нет.

Все это было приглашением объяснить дело.

Но если на этикетке еды стоит кашрус, наверное, все вопросы решены.

По комментарию понимаю, что дело в следующем:

1- проблема в упаковке. Упаковка, безусловно, не является получателем большой ценности. Причем изображение напечатано и уж точно не тиснено.

--> В Шулхан Арух Йоре Деа 141 сайф 3, Если это посуда с изображениями идолов, а не почетная утварь (упаковка предназначена для выбрасывания в мусор и, конечно же, не предназначена для использования в богослужении). Упаковку можно использовать, так как рисунки носят только декоративный характер.

2 - Символ - христианский Символ Рыбы со стихом из Нового Завета.

---> В Шулхан Арухе (YD 141-6) четко упоминается разрешение, даже для фигурки с тиснением.

--> Эта конкретная рыба не является объектом поклонения, но связана с (предполагаемым) чудесным событием.

3 --> Стих Нового Завета - это не Авода Зара. Это не холли вслед за халохо, но и не предмет АЗ. Есть проблема с сифрей акум, книгами неевреев (Йоре Деа 139). Но почти наверняка это здесь не уместно. переплетчику не возбраняется работать над такими книгами

  • Еда пуста от собственной проблемы.

    Но я понимаю Ваше чувство беспокойства.

Тем не менее желаю вам приятного аппетита.

------> Это совершенно кошерно; Вкусно?

обновил вопрос для № 2. для № 1, допустим, это так. для № 3 это напечатано, но я думаю, что это может считаться почетным, поскольку оно явно «религиозное».
Если на пищевом продукте есть еретическое/идолопоклонническое изображение, а также хешшер, можно ли его вкушать?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v