Есть ли американские астронавты-атеисты или агностики в прошлом или настоящем?

Есть ли американские астронавты-атеисты или агностики в прошлом или настоящем?

Я уверен, что среди сотен астронавтов, побывавших в американской космической программе, немало атеистов и агностиков, но они, скорее всего, молчат об этом. Единственный известный мне астронавт-атеист, публично называющий себя атеистом, не является американцем, Кристер Фуглесанг из ЕКА .

Если нет, то была ли эта политика? (Если нет, то как это произошло и есть ли дальнейшая политика?)

Если бы существовала политика против космонавтов-атеистов, она была бы быстро и громко оспорена. Конституция США гласит, что «никакие религиозные тесты никогда не должны требоваться в качестве квалификации для любой должности или государственного фонда», и это положение толкуется судами довольно широко. Организованные группы атеистов постоянно протестовали бы против НАСА, если бы существовал хотя бы намек на политику против найма атеистов в качестве астронавтов.

Первые астронавты довольно открыто говорили о своей религии, и в то время то, что они ходят в церковь, являлось важной частью имиджа, который НАСА пыталось создать для этих астронавтов. Согласно формальной политике, согласно которой астронавты, отобранные для программы «Меркурий», должны быть христианами, открытых атеистов в то время просто не выбирали. С другой стороны, невозможно узнать, сколько из этих номинальных христиан, посещающих церковь, на самом деле были верующими. В 20-м веке в США атеисты или агностики очень часто посещали церковь, чтобы соответствовать своему сообществу.

Некоторые из астронавтов Аполлона, похоже, укрепили свои религиозные убеждения благодаря своему опыту, а другие - нет.

Джеймс Ирвин из «Аполлона-15» был заблудшим христианином, но после полета стал набожным возрожденным христианином .

Чарли Дьюк из A16 также возродился в 1978 году, но из его статьи в WP неясно, какой была его религиозная практика во время Аполлона.

Товарищ Дьюка по экипажу A16 Джон Янг был невозмутим :

Интервьюер: Вы обнаружили там Бога?

Янг: Нет. Я так не думаю.

Интервьюер: Нет чувства благоговения? Удивляться?

Янг: Нет.

Интервьюер: Почему бы и нет?

Янг: Потому что я думаю, что вещи в космосе такие, какие они есть, и я думаю, что это хорошо. Я думаю, что если людям нужно лететь в космос, чтобы открыть для себя Бога, то у них другая проблема.

Звучит так, как будто Янг ​​был агностиком, но это не обязательно окончательно.

Эд Митчелл из A14 придерживался нетрадиционных духовных убеждений .

В эпоху шаттлов и пост-шаттлов произошел значительный сдвиг в демографии астронавтов: ученые и инженеры составляли значительную часть отряда астронавтов, в котором ранее преобладали военные офицеры с подготовкой летчиков-испытателей. Например, из 12 луноходов «Аполлон» только один, A17 LMP Харрисон Шмитт , был ученым; в более поздних миссиях шаттла 3-5 членов экипажа из 7 человек обычно были инженерами или учеными. Атеисты и агностики составляют большую часть научного сообщества, чем военные, поэтому можно ожидать, что в отряде астронавтов 21 века их будет больше.

За последние несколько десятилетий произошло несколько вещей: астронавты стали менее знаменитыми, а отношение американцев к организованной религии изменилось. Поскольку общественность не так много знает о личной жизни астронавтов, как в 1960-х годах, астронавту легче держать свои убеждения — религиозные или нет — в тайне. Сегодня все меньше американцев вовлечены в организованную религию, и, чтобы избежать конфликтов, многие американцы избегают поднимать тему религии, особенно на рабочем месте, и вдвойне на государственных должностях.

Уильям Андерс, летевший на Аполлоне-8, во время полета начал сомневаться в своих католических убеждениях. Он стал атеистом.

В статье The Seattle Times от 24 декабря 2018 г. « Вид из-за Луны, астронавт говорит о религии, политике и возможностях» намекает на это:

По иронии судьбы, шесть дней пребывания Андерса в космосе навсегда изменили его представление о своем месте во Вселенной. Воспитанный католиком, Андерс говорит, что в целом придерживался традиционной христианской точки зрения на Землю, созданную Богом, который создал землян по своему образу и подобию.

Вид из космоса изменил все.

Земля, видимая с Луны, объясняет Андерс, выглядит размером с кулак на расстоянии вытянутой руки. На расстоянии двух лунных расстояний он вдвое меньше; в восемь, это одна восьмая от этого. И так далее. Даже на 100 лунных расстояниях, все еще далеких от Марса или любой другой планеты, Земля представляется пылинкой — более чем незначительной по сравнению с огромными масштабами Вселенной.

Одно дело представить это. Другое дело — уйти достаточно далеко в космос, чтобы почувствовать это.

«Когда я оглянулся и увидел эту крошечную Землю, мое представление о мире резко изменилось», — говорит Андерс. «Вот мы, на какой-то физически несущественной планете, вращаемся вокруг не особенно значимой звезды, вращаемся вокруг галактики из миллиардов звезд, которая не является особенно значимой галактикой — во вселенной, где есть миллиарды и миллиарды галактик».

«Неужели мы такие особенные? Я так не думаю».

Я лишь случайно поговорил с несколькими (возможно, с шестью) бывшими астронавтами, когда посещал Космический центр Кеннеди на мысе Канаверал. Из моих бесед с бывшими космонавтами, когда я спрашивал о самопровозглашенных атеистах из побывавших в космосе, бывшие космонавты говорят, что они ничего не знают.

Без сомнения, Расти Швейкарт был атеистом во время своего выбора. Он даже рассказал об этом своему коллеге-астронавту и спросил, что ему следует говорить, когда его спрашивают о его вере. Он сказал: «Никаких религиозных предпочтений», как и Андерс и еще один из 14 на их первой пресс-конференции.